Kako se arabska Sneguljčica razlikuje od nemške in kitajska Pepelka - od francoske

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Nekatere zgodbe iz različnih narodov so videti izjemno podobne. Le včasih je dejstvo, da so uradni pripovedovalci zgodb v devetnajstem stoletju radi grabili zaplete in rahlo spreminjali like v želeno folkloro. Pogosteje govorimo o potepuških zgodbah - takšnih, da se tudi same rodijo podobne ali pa se zlahka in neopazno razpršijo med narode, ker so povpraševane. Vendar pravljice s potepušnimi zapleti nikoli ne bodo povsem enake.

Zgodba o dekletu, ki je igralo v škatli

Najbolj znana različica te pravljice je nemška o Sneguljčici. Lepa kraljica nenehno govori z ogledalom o svoji lepoti in o svoji pastorki, ki je še lepša od nje, in se odloči, da jo ubije nekje v gozdu. Toda deklica preživi. Pomagajo ji čudovita bitja - sedem palčkov.

Žal, vendar mačeha uspe ubiti Sneguljčico, palčki pa jo dajo v kristalno krsto. V tej krsti jo princ vidi, se zaljubi in si jo vzame. Ko se krsta prevaža, se nosači spotaknejo, deklica se pretrese in oživi, ker ji iz ust izleti kos zastrupljenega jabolka. Ona in princ se poročita.

Med arabskimi pravljicami je zelo podoben zaplet, ki se seveda razlikuje v resničnosti. Lepa ženska vpraša luno, kdo bo lepši, ona ali hči, ki je zdaj v maternici, luna pa opozori, da jo bo, če bo hči lepša od matere, morala ubiti (sicer bo sama prinesi smrt materi). Medtem ko dekle raste, ženska nenehno sprašuje Luno, ali je čas, da jo ubijejo, vendar šele, ko hči cveti, luna pove, da je prišel čas.

Ženska pod pretvezo, da zbira grmičevje, odpelje svojo hčer v gozd, na hrbet vrže tako težak snop odmrlega lesa, da se ne more premakniti, in zbeži. Ko se je sprehodila po gozdu, deklica sreča čarobno bitje, vendar ne pritlikavca, ampak nekaj takega, kot je človek-goblin. Deklice za kratek čas ne zadrži doma iz usmiljenja, nato pa jo položi v skrinjo (sploh ne kristalno) in jo odnese v sultanovo palačo, kjer razporedi skrinjo za delo - na pašo kamel. Princ pomotoma opazi, da se v skrinji skriva zelo lepo dekle, in od staršev zahteva, da mu uredijo poroko s skrinjami. Na poroko pride dekle, ki preseneti prinčeve starše.

Zgodba o poroki s pošastjo

Običajno francosko pravljico "Lepotica in zver" primerjajo z "Škrlatnim cvetom" Aksakova. Po besedah pisca je sam zaplet slišal od svoje varuške, mojstrske pripovedovalke zgodb. Obstaja pa možnost, da je varuška že slišala ponovitev tuje zgodbe z vrtnico, deklico in pošastjo - navsezadnje se je gibala v krogih, kjer so otroci z zanimanjem prebirali francosko literaturo. Toda to ne pomeni, da v ruski folklori ni motiva za dekle, ki se je poročila s pošastjo - na primer, obstaja pravljica o gozdni kozi ali smrčni kozi.

Če v evropskih različicah pošast živi v gradu, kar določa njegove manire in vnaprej določa dejstvo, da se bo izkazal za začaranega princa, potem v ruski pravljici koza, ki je zaprosila za poroko, živi v samotnem gozdu koča, v nekaterih različicah - obdana s tynom, okrašena z glavami prejšnjih žena. Koza se ne samo skriva pred očmi deklet, ampak tudi zahteva, da odide - da mu nenehno briše smrčke. Včasih zahteva tudi izpolnitev zakonske dolžnosti.

Ta zgodba ima več možnih zaključkov. Eno za drugim se bo dekle, ki je prišlo na obisk k staršem, pritoževalo nad možem. Kot kaže, je koza takrat poslušala pod oknom in je bila užaljena - ubil jo bo in okrasil svojega tyna z njeno glavo. Po drugem bo ženska našla priložnost, da zažge kozjo kožo, ki jo zavrže in se obrne kot moški. Ko koža izgine v ognju, bo njen mož postal povsem običajen. Na splošno v nobenem primeru ne zmaga ljubezen, ampak iznajdljivost.

Zgodba o deklici v čarovnikovi hiši

V ruski pravljici, ki se dogaja v šoli, mačeha prisili deklico Vasiliso, da odide v gozd iskat ogenj za peč. V gozdu naleti na kočo Babe Yage - podobno kot boginja po svoji sposobnosti poveljevanja luni in soncu - in se kot študentka zaposli pri njej. Nato se nauči najrazličnejših zvijač, kočo očisti kot plačilo, dokler ne pride čas za odhod domov. Z njim ji Baba Yaga podari lobanjo s svetlečimi očesnimi jamami. Žarki iz teh očesnih očes ubijejo zlobno mačeho.

Podoben zaplet je v nemških pravljicah - z nekaterimi razlikami. Namesto Babe Yage je gospa Blizzard, ki ne nadzoruje luči, ampak vreme. Deklica se znajde v njeni službi in skoči v vodnjak na vztrajanje svoje zlobne mačehe. Čez nekaj časa se deklica odloči vrniti domov. Ko gre mimo vrat, so njena oblačila videti kot zlata in vreteno, nakar je skočila v vodnjak, postane zlato.

In na koncu ni kaznovana njena mačeha, ampak njena lastna hči - mačeha jo pošlje tudi v vodnjak, a deklica se izkaže za tako lenobo, da zapusti Metež z obrnjenim kotličkom s smolo glavo, ki jo je obarvala povsod in je ni mogoče odstraniti. Baba Yaga s svojim smrtonosnim orožjem se zdi ostrejša - ali pravičnejša, glede na dejstvo, da sta bili tako Rusinja kot Nemka poslani v smrt.

Zgodba o dekletu, ki išče čevelj

Druga zelo priljubljena zgodba je zgodba o Pepelki, plemenitem dekletu, ki je prisiljeno delati kot služabnica. Uspe se poročiti, potem ko jo princ išče na kristalnem copati, izgubljeni na žogi.

To ploskev pogosto primerjajo z egipčansko zgodbo iz antičnega obdobja o faraonu in lepoti Rodopis - vendar je pravljica o Rodopisu očitno avtorska, precej pikantna, ker je Rodopis hetaira in sandala, ki jo najde faraon in se ne more prilegati nobenim ženskim nogam, ki namigujejo na dejstvo, da so grški pridelovalci nosili posebne sandale, ki ustrezajo obliki ljubice, zato so razdeljene na desno in levo. Na podplatih teh sandalov so bili pogosto privlačni napisi. Na splošno je ta zgodba bolj kot anekdota kot običajna zgodba o Pepelki.

Bolj kot evropska Pepelka, Kitajka, ki jo je našel tudi čevelj. Toda njeni čevlji niso bili kristalni - bili so iz masivnega zlata. Vendar pa se v eni od različic Pepelke tudi na balu razmetava z zlatimi čevlji, v beneški različici pa so diamantni. In samo Danci so Pepelki dovolili, da nosi svilene čevlje, kar pa ubija vse spletke - navsezadnje so čevlji iz trdega materiala, na primer kovine, kristala ali diamanta, natančno zasnovani le za eno nogo z vsemi njenimi upogibi, in svileni čevlji se prilegajo vsakemu stopalu enake velikosti.

Zato velja, da Balzacova različica ne drži, da v starih časih Pepelkini čevlji sploh niso bili kristalni, ampak krzno (ti dve besedi sta si v francoščini zelo podobni) - krzneni čevelj bi ustrezal več kot enemu dekletu, lahko bi celo raztegniti.

Čarovnice se razlikujejo tudi na vzhodu in zahodu, jugu ali severu: Najbolj priljubljene pravljične stare ženske iz različnih držav in njihove čudne navade.