Kam je odšla Pepelkina mama in kakšne skrivnostne pomene skriva ta skrivnostna zgodba?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Skorajda ni otroka ali odrasle osebe, ki ne pozna zgodbe o Pepelki, njenem trpljenju, dogodivščinah in srečnem koncu. Pepelka je že dolgo poosebljenje dejstva, da je pravičnost najvišja vrednota, zato bodo usmiljenje, prijaznost in trpljenje vedno nagrajeni, krivci pa kaznovani. Še več, usmiljenje do glavnega junaka te zgodbe se spušča v obliki bogatega in uspešnega človeka - princa, zato lahko varno rečemo, da se zgodbe o Pepelki še vedno ponavljajo, od kod izvira?

Pepelka in njena nepredstavljiva zgodba

Nekateri so prepričani, da je Charles Perrault sodeloval pri ustvarjanju Pepelke, drugi pa verjamejo, da so jo izumili bratje Grimm. Spet drugi mislijo, da je to ljudska pravljica. Pravzaprav so vse tri možnosti pravilne in napačne hkrati. Redko je zaplet tako razširjen, da je nemogoče zanesljivo ugotoviti, od kod dejansko izvira.

Poleg tega v skoraj vsaki kulturi obstaja podobna pravljica, v kateri pridno, a nesrečno dekle, ki se izkaže za vrednega princa in hkrati najde srečo. Kljub dejstvu, da je samo en zaplet, se pravljica po pričakovanjih izkaže za velikodušno začinjeno s tradicijami in kulturnimi značilnostmi določenega ljudstva, zato se pojavi zelo zanimiva interpretacija.

V starem Egiptu je pravljica razširjena, da je orel vlekel eno sandalo mlade deklice, ki je takrat plavala v morju, in jo prinesel v palačo. Faraon se je tako majhne velikosti čevlja tako dotaknil, da si je takoj zamislil, kako izgleda lastnik celotne sandale, in si ni želel le videti, ampak se takoj poročiti. Iskanje se je začelo po dekletu z elegantno nogo, našli so ga, faraon je vesel. "Pepelka" zgodbe je v dejstvu, da je bila deklica predstavnik starodavnega poklica. Toda faraonu ni bilo nerodno.

Korejska različica govori o deklici Khonchi - živela je s svojo mačeho, ki jo je vsak dan prisilila, da si razvrsti riž, počisti hišo in skrbi za vrt, seveda v zameno ni slišala dobre besede, je bil globoko nesrečen in depresiven. Nekega lepega dne je, ko je predčasno opravila gospodinjska opravila, s pomočjo čarovnice odšla na poroko, a je na poti spustila copat v potok. Poglavar pokrajine (beri - princ) je ujel plavajoči čevelj in se hotel poročiti z gospodarico čevlja. Veste, kaj se je zgodilo naslednje.

Italijanski Giambattista Basile je 60 let prej od Charlesa Perraulta, vendar njegova različica pravljice ni pridobila takšne priljubljenosti, morda je razlog v nekoliko izvirni zapletu, ker je Zezolla ime glavnega junaka, ni prenašal ustrahovanja mačeha, a jo je udaril s pokrovom skrinje in ji zlomil vrat. Za to je potrebovala pomoč varuške, s katero je že sklenila pogodbo. Plačilo za sokrivdo je bil dekliški oče, ki ga je prepričala, naj se poroči z varuško. In s kraljem, ki se ji je uspelo zaljubiti, se je tudi borila, a tako obupno, da je izgubila copate, nato pa je zaplet standardni.

V Perraultovi interpretaciji je pravljica postala najbolj sprejemljiva za otroke, brez podrobnosti o Pepelkinem osebnem življenju pred princem, krutostih, samo ljubeznijo, srečnim koncem in kristalnim čevljem, ki se je v pravljici pojavil prvič. Običajno so bili čevlji preprostejši. Toda brata Grimm sta predstavila zelo krvavo razlago. Domnevno so Pepelkine sestre - mačehine lastne hčere tako močno želele poročiti s princem, da so jim celo začele odrezati prste na nogah, samo da bi se prilegale čevlju. Enemu je celo uspelo, toda princ je opazil, kako kaplja kri iz čevlja, in kočijo obrnil nazaj.

A to se mi ni zdelo dovolj, med poroko Pepelke in princa so golobi tudi sestram pokukali oči. Zelo ostra kazen v okviru otroške pravljice.

Značilnosti zgodbe o Pepelki - tukaj ni malenkosti

Zgodba o lepem dekletu, ki je izgubila čevelj, se je v takšni ali drugačni obliki pojavila v mnogih evropskih državah. Za to vedo v Rimu, Firencah, Španiji, na Škotskem, Irskem, Švedskem, Finskem. V večini teh držav so pripovedovali o deklici, ki je izgubila kristalne copate. Čeprav v različnih možnostih obstajajo čevlji iz drugih materialov, nič manj čudni kot kristal. Na primer, les ali krzno.

Kljub razlikam v zapletih je precej enostavno potegniti vzporednice med temi pripovedmi. Tudi ime glavnega junaka je vedno v sozvočju s pepelom in pepelom - Pepelka, v angleščini Pepelka itd. In to ni poudarek na umazaniji ali trdem delu. Nasprotno, dolgo je veljalo, da je čisto in prijazno dekle pristojno, da se približa ognju, do ognjišča. Ona je lahko računala na prizanesljivost in darila bogov (v mitologiji).

Tudi pomočniki se razlikujejo, a dejstvo je, da so vedno tam in igrajo opazno vlogo. Z njimi lahko tudi ugotovite, v katera božanstva so verjeli ljudje, ki so sestavili to različico pravljice. Na primer, čarovnica ali vila pooseblja nadnaravno bitje, ptice (običajno golobi) pa predstavljajo duha pokojnika, pogosteje sorodnika.

Tudi dejstvo, da ima čevelj tako veliko vlogo, ni presenetljivo. Za mnoge ljudi so ženski čevlji neposredno povezani s poročnimi obredi. Tudi zdaj je nevestin čevelj eden od simbolov na poroki, ga ukradejo, pijejo iz njega za srečo mladih. Če je čevelj izgubljen, je to ljubljeni obljubljeno ločitev, zato se tako vztrajno vrača nazaj.

Mitološka podlaga pravljice

Zgodovinarji in pisatelji so prepričani, da je na začetku v zgodbi o Pepelki žrtvovanje in celo prehranjevanje lastne vrste. Kje navsezadnje pravljica o dobrem, ljubezni in pravičnosti? Toda Perrault in brata Grimm sta pravljice posnela in predelala že v 18. – 19. Stoletju - precej nedavno in s sodobno vizijo dobrega in zla. Ni presenetljivo, da je bil prvotni mitološki in arhaični zaplet čim bolj zglajen in racionaliziran. Glede na to, da je zaplet o Pepelki eden najbolj priljubljenih na svetu in ima več kot tisoč različnih variacij, ni presenetljivo, da so mu različni narodi dali svojo barvo, pogosto ne povsem humano ali spodobno.

Kljub temu, da Pepelkine mame ni v pravljici, je njena podoba nevidno prisotna in igra zelo pomembno vlogo. Tudi če ne govorimo o njej, ima bralec razumno vprašanje, zakaj je ženska umrla, vendar v večini sodobnih zapletov temu ni dana nobena vloga. Toda pravljice, v katerih se je ohranila stara zgodba, odgovarjajo na ta vprašanja.

V grški različici pravljice mama umre zaradi lastnih hčera in od starejših dveh, Pepelka pa pri tem seveda ni vpletena. Zgodba gre nekako takole: ko so se zvečer zvrtele tri sestre, potem je ena izmed njih predlagala, pravijo, kdo ima najprej vreteno, to bomo pojedli. Časi so bili lačni, meso je bilo redko. Tu je mati iz takega predloga spustila vreteno. Dekleta niso upoštevala tega, kar se je zgodilo, a je vedno znova padlo. Nato so se starejše sestre odločile, da jo bodo pojedle, Pepelka, najmlajša od sester, se je zavzela za mamo, se ponudila, da jo poje sama, a ji nič ni uspelo in sestre so naredile svoj načrt. Glede na besedilo postane jasno, da mama namerno spusti vreteno, da bi rešila svoje otroke pred lakoto, pojavi se tudi v obliki čarovnice svoji najmlajši hčerki, da bi jo nagradila za njeno ljubezen in prijaznost.

In ne samo krvoločni Grki so prišli do tako čudne pravljice, veliko je primerov, ko se poje eden od družinskih članov, najpogosteje mama - v različnih mitologijah jih je veliko. Poleg tega v blažjih različicah najprej prevzame podobo krave in šele nato jo pojedo. V nekaterih različicah se mati družine kot kazen spremeni v kravo. Na primer, v srbski pravljici starec dekleta opozori, da se bo njihova mati, če bo eno od njih spustila vreteno v brezno, spremenila v kravo. Dekletova radovednost se je dvignila in šli so pogledat v razpoko, nato pa je eden izmed njih spustil vreteno. Najhujši strahovi so se potrdili - namesto matere je doma čakala krava.

Oče se poroči z drugo, mačeha se začne posmehovati nad posvojeno hčerko, krava pa pomaga in ščiti, čeprav se kasneje izkaže, da so pojedli. Zaradi tega je podoben pravljici o Tiny-Khavroshechki.

Razlogov za kanibalizem je lahko več, eden je prisilni ukrep zaradi lakote, suše, drugi je ritual. V zgodnji mitologiji je bil kanibalizem lastnik vrhovnih božanstev, vendar se je prepoved začela širiti in kanibalizem postopoma postane znak nižjih mitoloških bitij. Običajno je bil hudo kaznovan, tako kot se Pepelka nikoli ni dotaknila mesa živali, v katero se je spremenila njena mama. Vietnamska različica vključuje kanibalizem na povsem nepričakovan način, saj za mačeho poje kos mesa svoje hčerke.

Taka neskladja v zapletih so razložena z dejstvom, da so bile pravljice predolgo ustni žanr, ki so se prenašale od ust do ust, vsak je dodal nekaj svojega, spremenjenega v skladu s svojo vizijo sveta in sistemom vrednot.

Sčasoma podobo matere skoraj v celoti izpodrine prijazen pomočnik, najpogosteje pa je to bodisi žival bodisi izmišljeno bitje, ne pa tudi oseba.

Zakaj je zgodba o Pepelki žaljiva za ženske, a se še vedno ponavlja?

Vprašanje bi moralo biti retorično, če zgodbe o Pepelki absolutna večina ne bi dojela izključno pozitivno. Recimo, ponižno bi morali počakati, zdržati in potem bo zagotovo prišel princ, ki bo vse težave odnesel v svojo palačo. Še več, za glavnega junaka je dovolj, da preprosto obstaja in ne poskuša spremeniti svojega življenja na bolje. No, razen da izkoristiš priložnost in greš na žogo.

Sodobne zgodbe o Pepelki so zdaj prikazane na platnu in v obliki filmov, ki jih je ogromno. Na njih ni zrasla niti ena generacija žensk, prepričanih, da lahko samo operete tla, "razgrnete pepel" in počakate na princa. In zdaj se zdi, da se je na obzorju pojavil "princ", vendar se iz nekega razloga življenje ne izboljšuje. Kdo je kriv? Seveda, princ. Navsezadnje je od njega pričakovati, da bo rešil popolnoma vse težave, tudi osebne narave.

Princov pa za vse zagotovo ni dovolj in v zadnjih desetih letih se je samo Meghan Markle uspelo poročiti s prestolonaslednikom, pa še to z veliko zadržki in težavami. Ostali, na ramena katerih je zaupano izboljšanje življenja Pepelk, se s tem ne mudijo. Eden se ne namerava poročiti, drugi se izkaže, da raje leži na kavču in ne ugaja svoji ljubljeni, tretji celo ustreza modni besedi "zlorabitelj".

In preveč vprašanj je najpomembnejši junakinji pravljice. Pasivna bolnica, ki tiho prenaša ustrahovanje v svojem domu, komaj popusti odobravanje sodobnih Amazonk s feminističnim odnosom. In morda je Pepelka že od 80. let prejšnjega stoletja pravi antijunak, ko gre za razprave o spolu (in nenehno prihaja do tega).

Sodobni psihologi si položaj Pepelke razlagajo tako: če dan in noč poslušno prenašata ustrahovanje, prevzameta nevzdržno breme, molče prenašata vse krivice, potem si lahko prislužite Srečo in ljubezen (in tudi palačo). Pojavila se je celo oznaka "Pepelkin sindrom". Psihologi priporočajo, da se ženske znebijo tega sindroma zaradi napačne in uničujoče psihološke nastavitve. Poleg tega pisatelji trdijo, da Charles Perrault nima dekliških iluzij, ampak gre za reševanje družine in izgon lažnih dedičev priimka.

Če Pepelko obravnavamo kot infantilno osebo, ki je iz nekega razloga začela nabirati koristi, potem ima moško različico v ruski folklori - Ivana norca. Preprost in neškodljiv, nikomur ne naredi nič slabega. Vendar pa preprosto nikomur nič ne naredi, pečica pa je njegov naravni habitat. Vendar mu to sploh ne preprečuje, da bi se poročil s princeso in prejel pol kraljestva.

Če začnete natančno gledati, lahko kritizirate ne samo pravljico, ampak tudi risanke in celo najbolj priljubljene sovjetske, ki veljajo za klasiko animacije in jih sodobni otroci iz nekega razloga ne marajo posebej.