"Nesveti" apostol: zakaj je Pavel iz farizeja postal najboljši pridigar krščanstva?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ta človek med svojim zemeljskim življenjem nikoli ni komuniciral z Jezusom Kristusom in ni bil v krogu Odrešenikovih učencev. Njegova biografija vsebuje veliko temnih madežev in zelo čudnih epizod. Zakaj je ravno apostol Pavel sčasoma postal eden najbolj cenjenih avtorjev Nove zaveze?

V preteklosti se je večkrat zgodilo, da se je goreči nasprotnik katere koli doktrine nato spremenil v njenega gorečega apologeta. Toda zgodba o Savlu iz mesta Tarsus, ki je kasneje postal apostol Pavel, vsekakor stoji ločeno. Prvič, ker so besedila, ki jih je napisal in so postala del Nove zaveze, postala temelj za vso krščansko teološko misel. In drugič, ker ni šel le od nasprotnika do podpornika, ampak od preganjalca in krvnika kristjanov do zagovornika vere, ki je bil mučen zaradi svojih prepričanj.

Farizej iz Kilikije

Bodoči apostol se je rodil v plemiški družini farizejev iz Tarza, glavnega mesta Kilikije. Že od rojstva je pripadal eliti, saj je imel status rimskega državljana - čast, s katero se ne bi mogli pohvaliti vsi prebivalci cesarskih provinc. Vzgojen je bil v izobilju, a hkrati v skladu s strogimi tradicijami farizejske pobožnosti. Prejel je odlično versko izobrazbo, dobro je poznal Tore in jo znal razlagati. Zdelo se je, da pred njim ni nič drugega kot uspešna kariera.

Po nekaterih poročilih je bil Savel celo član lokalnega Sinedrija - najvišje verske ustanove, ki je hkrati služila kot sodišče. Tam se je moral najprej soočiti z glavnimi ideološkimi sovražniki takratnih farizejev - s kristjani. Kot se za zvestega privrženca farizejskega nauka spodobi, je bil aktivno vključen v preganjanje.

»Tako sem storil v Jeruzalemu: ko sem prejel oblast od visokih duhovnikov, sem zaprl številne svetnike in ko so jih ubili, sem jim dal glas; in v vseh sinagogah sem jih večkrat mučil in silil, da so hulili Jezusa in jih v pretiranem besu nad njimi preganjali celo v tujih mestih, «- takšne besede bodočega apostola navajajo v Delih svetih apostolov. Ena najbolj opaznih epizod je bila Savlova udeležba v usodi svetega Štefana, ki je bil kamenovan do smrti. Sam ni sodeloval pri poboju, vendar ni poskušal ustaviti morilcev in je v celoti odobril dogajanje.

Savlovo življenje se je na poti v Damask, kjer je vodil kaznovanje skupine kristjanov, močno spremenilo. Po legendi je nenadoma zaslišal glas: "Savle! Savel! Zakaj me preganjaš? " Po tem ga je tri dni prizadela slepota, ki jo je lahko ozdravil le Damask Christian Ananias. To je bil konec zgodbe o farizeju Savlu in začetek trnove poti apostola Pavla.

Konflikt stebrov vere

Pavel je takoj po spreobrnjenju začel aktivno oznanjevati krščanstvo. 14 let je potoval po svetu in govoril o Kristusu v Arabiji, Siriji, Kilikiji … Nekaj časa pozneje je v Antiohijo (takrat glavno mesto Sirije) prispel tudi apostol Peter - »kamen«, na katerem je Kristus ustanovil njegova cerkev. In med obema resnima pridigarjema je izbruhnil resen spopad. Neverjetna stvar - nekdanji farizej, ki ima za sabo tako hude grehe, se ni bal obtožiti Petra hinavščine!

"… je pred vsemi rekel Petru: če vi, kot Žid, živite na poganski način in ne na judovski, zakaj prisilijo pogane, da živijo na judovski način?" - Sam Pavel o tem pripoveduje v Poslanici do Galačanov. Šlo je za dejstvo, da se Peter v pridiganju ni vedno obnašal iskreno, hkrati pa je poskušal vzbuditi sočutje pri poganih in ne izzvati obsodbe svojih sovernikov.

Tu se velja spomniti, da kristjani sprva niso želeli sprejeti Pavla in se spominjati njegove farizejske preteklosti. Pravzaprav mu je le priprošnja apostolov Barnaba in Peter pomagala, da je postal »eden izmed svojih« med tistimi, ki jih je včeraj podvrgel krutemu preganjanju. In zdaj je "v zahvalo" najstarejšemu od dvanajstih apostolov očital hinavščino! Presenetljivo je, da si je Pavel to upal in da to ni povzročilo kritik Petra.

Pavlovo vedenje ni težko razložiti. Kot veste, ni gorečega fanatika kot neofita. Navdušenje na novo spreobrnjenega kristjana se še ni ohladilo in ovire, ki jih je bilo treba nenehno premagovati na poti te službe, so v njegovi duši le še bolj vnele plamen vere. Poleg tega se je Pavel očitno počutil boljšega od večine drugih apostolov. V ozadju iskrenih, a nesposobnih govorov ribičev, davkarjev in romarjev so pridige poklicnega teologa, ki je dobro govoril o najbolj zapletenih vprašanjih razlage Tore, verjetno zvenele bolj prepričljivo in svetlo. Možno je, da je to Pavlu dalo razlog, da je menil, da je bolje seznanjen z vprašanji vere kot njegovi starejši, a manj izobraženi bratje. Zato se ni bal poučevati, iskreno je verjel, da ve, "kako bi moralo biti".

Kar zadeva Petra, je imel modrost, da se s Pavlom ne prepira, ampak prizna, da je imel prav. Navsezadnje se je, hote ali nehote, dotaknil najbolj boleče teme - hinavščine. Kdo drug kot Peter, ki je svojega učitelja trikrat zanikal v eni noči, je poznal vso moč tega greha! Zato se je Peter ponižal in ni ugovarjal Pavlovim obtožbam.

Misijonar ali izdajalec?

Zanimivo je vprašanje, zakaj se je kruti farizej Savel nenadoma spremenil v ognjenega kristjana Pavla. Odgovor na to spet daje besedilo Dejanj apostolov. Ko Bog reče Ananiji, naj gre ozdraviti Savla pred slepoto, je tako presenečen, da si upa celo nasprotovati: »Gospod! Od mnogih sem slišal o tem človeku, koliko zla je naredil vašim svetnikom v Jeruzalemu. " Toda Gospod vztraja: "On je moja izbrana posoda, da oznanja moje ime pred narodi in kralji ter sinovi Izraelovimi." In Ananija uboga.

Za Savla, ki je vzgojen na načelih Stare zaveze "oko za oko", je izkazovanje usmiljenja nekaj čudnega in nenavadnega. Ni znano, kaj ga je bolj navdušilo: očitna božja moč ali vedenje Ananije, ki je, čeprav v dvomih, vseeno prišel in ozdravil najhujšega sovražnika svojih bratov v veri.

Pred mladim farizejem, ki je mislil, da v vseh podrobnostih ve, kako svet deluje, se je nenadoma odprla nova resničnost, zgrajena na različnih, že krščanskih vrednotah. Zaradi te nenadne spremembe koordinatnega sistema se je spreobrnil v novo vero.

Bog ni zaman izbral za "posodo" takšno osebo, kot je Pavel. Spomnimo se še enkrat njegove izobrazbe in usposabljanja. Zdaj so bile vse te sposobnosti uporabljene v dobro krščanstva. Zato so besede apostola Pavla prodrle v vsako srce. In zato so ga slišali po vseh delih zemlje, zaradi česar so ga poimenovali "apostol poganov".

Mogel je pridigati dvakrat bolj učinkovito kot vsak kristjan, ker je že vnaprej vedel, da bi mu lahko farizeji nasprotovali. In zato je iz vseh sporov izšel zmagovalec in s tem še bolj razjezil svoje včerajšnje soborce.

Zato je Pavel, tako kot drugi apostoli, doživel tragično usodo. Niso mu mogli odpustiti selitve v drugo taborišče. Judje so ga hoteli ubiti nazaj v Damasku, takoj po začetku njegove pridige. Toda ta načrt ni uspel.

Na koncu je odločilna beseda, tako kot v primeru Jezusa, prišla iz rimske pravičnosti. Pavla so usmrtili v Rimu pod cesarjem Neronom. Poleg tega je bil kot rimski državljan obglavljen, ne pa križan. Toda besede, ki jih je izrekel, še vedno živijo.