Religija v ZSSR: ali sta bila cerkev in duhovščina pod sovjetsko oblastjo res v sramoti

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Prevladujoči stereotipi o komunistih včasih preprečujejo ponovno vzpostavitev resnice in pravičnosti pri številnih vprašanjih. Na primer, splošno velja, da sta sovjetska oblast in vera dva pojava, ki se medsebojno izključujeta. Vendar obstajajo dokazi, ki dokazujejo nasprotno.

Prva leta po revoluciji

Od leta 1917 so ROC odvzeli vodilno vlogo. Zlasti so bile vsem cerkvam odvzeta njihova zemljišča v skladu z deželno uredbo. Vendar se to ni končalo … Leta 1918 je začel veljati nov odlok, namenjen ločitvi cerkve od države in šole. Zdi se, da je to nedvomno korak naprej na poti do izgradnje sekularne države …

Hkrati so verskim organizacijam odvzeli status pravnih oseb, pa tudi vsem stavbam in zgradbam, ki so jim pripadale. Jasno je, da ne bi moglo biti več govora o kakršni koli svobodi v pravnem in gospodarskem vidiku. Nadalje se začnejo množični aretacije duhovnikov in preganjanje vernikov, kljub temu, da je Lenin sam zapisal, da ne bi smeli žaliti občutkov vernikov v boju proti verskim predsodkom.

Sprašujem se, kako si je to zamislil? … Težko je to ugotoviti, toda že leta 1919 so pod vodstvom istega Lenina začeli odkrivati svete relikvije. Vsaka obdukcija je bila opravljena v navzočnosti duhovnikov, predstavnikov Ljudskega komisariata za pravosodje in lokalnih oblasti, medicinskih strokovnjakov. Izvedeno je bilo celo fotografiranje in video snemanje, vendar ni šlo brez zlorab.

Tako je na primer član komisije večkrat pljunil po lobanji Savve Zvenigorodskega. In že leta 1921-22. začel se je odprt rop cerkva, kar je bilo razloženo z akutno družbeno potrebo. Po vsej državi je divjala lakota, zato so vso cerkveno posodo zaplenili, da bi lačne nahranili s prodajo.

Cerkev v ZSSR po letu 1929

Z začetkom kolektivizacije in industrializacije je postalo vprašanje o izkoreninjenju vere še posebej pereče. Na tej točki so cerkve ponekod še delovale na podeželju. Vendar bi morala kolektivizacija na podeželju zadati še en uničujoč udarec v dejavnosti preostalih cerkva in duhovnikov.

V tem obdobju se je število aretiranih duhovnikov v primerjavi z leti vzpostavitve sovjetske oblasti povečalo za trikrat. Nekatere med njimi so ustrelili, nekatere - za vedno »zaklenjene« v taboriščih. Nova komunistična vas (kolektivna kmetija) bi morala biti brez duhovnikov in cerkva.

Veliki teror leta 1937

Kot veste, je v 30 -ih letih teror prizadel vse, vendar ne moremo mimo cerkve opaziti posebne grenkobe. Obstajajo namigi, da je to posledica dejstva, da je popis leta 1937 pokazal, da več kot polovica državljanov ZSSR verjame v Boga (točka o veri je bila namerno vključena v vprašalnike). Posledica so bile nove aretacije - tokrat je bilo svobode odvzetih 31.359 "cerkovnikov in sektašev", od tega 166 škofov!

Do leta 1939 so preživeli le 4 od dvesto škofov, ki so imeli katedro v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Če so bile verskim organizacijam odvzete prejšnje dežele in templji, so bili tokrat preprosto uničeni na fizični ravni. Tako je bila na predvečer leta 1940 v Belorusiji samo ena cerkev, ki se je nahajala v oddaljeni vasi.

Skupno je bilo v ZSSR nekaj sto cerkva. Vendar pa se takoj pojavi vprašanje: če je bila absolutna oblast skoncentrirana v rokah sovjetske vlade, zakaj ni uničila vere v svojem korenini? Konec koncev je bil povsem sposoben uničiti vse cerkve in celotno škofijo. Odgovor je očiten: sovjetska vlada je potrebovala vero.

Je vojna rešila krščanstvo v ZSSR?

Težko je dati dokončen odgovor. Od sovražnikovega vdora so bili v odnosu "oblast -religija" opaženi določeni premiki, še bolj - vzpostavlja se dialog med Stalinom in preživelimi škofi, vendar ga ni mogoče imenovati "enakovreden". Najverjetneje je Stal začasno popustil svoj oprijem in se celo začel "spogledovati" z duhovščino, saj je moral v ozadju porazov dvigniti avtoriteto svoje vlade in doseči največjo enotnost sovjetskega naroda.

Dragi bratje in sestre

To je mogoče slediti spremembi Stalinovega vedenja. Svoj radijski nagovor začne 3. julija 1941: "Dragi bratje in sestre!" Toda ravno tako verniki v pravoslavnem okolju, zlasti duhovniki, nagovarjajo farane. In res boli uho v ozadju običajnega: "Tovariši!". Patrijarhat in verske organizacije morajo na ukaz "zgoraj" zapustiti Moskvo za evakuacijo. Zakaj takšna "skrb"?

Stalin je potreboval cerkev v sebične namene. Nacisti so spretno uporabljali protiversko prakso ZSSR. Svojo invazijo so si skoraj predstavljali kot križarski pohod in obljubili, da bodo Rusijo osvobodili ateistov. Na zasedenih ozemljih so opazili neverjeten duhovni vzpon - stare cerkve so obnovili in odprli nove. Glede na to bi lahko nadaljevanje represije v državi povzročilo katastrofalne posledice.

Poleg tega potencialni zavezniki na Zahodu niso bili navdušeni nad zatiranjem vere v ZSSR. In Stalin je hotel pridobiti njihovo podporo, zato je igra, ki jo je začel z duhovščino, razumljiva. Verski voditelji različnih veroizpovedi so Stalinu poslali telegrame o donacijah za krepitev obrambnih zmogljivosti, ki so se kasneje razširili v časopisih. Leta 1942 je izšla resnica o veri v Rusiji v nakladi 50 tisoč izvodov.

Hkrati pa lahko verniki javno praznujejo veliko noč in opravljajo bogoslužje na dan Gospodovega vstajenja. In leta 1943 se zgodi nekaj nenavadnega. Stalin vabi preživele škofe, od katerih jih je nekatere dan pred tem osvobodil iz taborišč, da izvolijo novega patriarha, ki je postal metropolit Sergij ("zvest" državljan, ki je leta 1927 izdal odvratno deklaracijo, v kateri se je dejansko strinjal "Služiti" cerkvi sovjetskemu režimu) …

Na istem srečanju podarja iz »gospodarjevega ramena« dovoljenje za odpiranje verskih izobraževalnih ustanov, ustanovitev Sveta za zadeve Ruske pravoslavne cerkve, prenese nekdanjo stavbo rezidence nemških veleposlanikov na novoizvoljenega patriarha. Generalni sekretar je tudi namignil, da bi bilo mogoče nekatere predstavnike potlačene duhovščine rehabilitirati, povečati število župnij in odvzeti pribor vrniti v cerkve.

Vendar zadeva ni šla dlje od namigov. Nekateri viri pravijo tudi, da je Stalin pozimi 1941 zbral duhovščino, da bi opravil molitev za podelitev zmage. Hkrati je po Moskvi letela Tikhvinska ikona Matere Božje. Sam Žukov naj bi v pogovorih večkrat potrdil, da je bil nad Stalingradom let s Kazansko ikono Matere Božje. Vendar o tem ne obstajajo dokumentarni viri.

Nekateri ustvarjalci dokumentarcev trdijo, da so bile v obleganem Leningradu tudi molitve, kar je povsem mogoče, glede na to, da ni bilo nikjer drugje čakati na pomoč. Tako lahko z zaupanjem trdimo, da cilja iztrebljanja vere sovjetska vlada ni dokončno postavila. Poskušala ji je narediti lutko v rokah, ki bi jo včasih lahko uporabili za lastne interese.

BONUS

Odstranite križ ali vzemite voščilnico; bodisi svetnik ali vodja.

Veliko zanimanje ne samo med verniki, ampak tudi med ateisti 10 najbolj čudnih templjev z vsega sveta, v katerem si ljudje prizadevajo spoznati bistvo bivanja.