Priljubljena "zgodovinska" besedila o življenju žensk v Rusiji, ki so pravzaprav ponaredki

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Po Runetu kroži veliko priljubljenih besedil, ki nam odpirajo oči v marsičem v preteklosti: na primer v življenju ženske. Verjetno tri najbolj priljubljene so zgodba o socializaciji žensk v času prvega sovjetskega režima, odlomek iz knjige o gospodinjstvu, kjer se moža učijo srečevati po službi, in besedilo, ki govori o tem, kako sta mož in žena nekoč pokazala usmiljenje ob vikendih, da bi živeli v harmoniji. In vsi trije so trompe l'oeil.

Odlok o socializaciji ruskih deklet in žensk

Mnogi so videli besedilo tega odloka. Navaja, da je sovjetska vlada sprejela odločitev o odpravi zasebne lastnine žensk, zdaj pa dekleta in ženske od sedemnajst do trideset let postajajo javna last. Kar na primer pomeni, da delavcu nimajo pravice odrekati intimnosti. In za to odšteje 2% svoje plače na posebno blagajno - tako da ženska za svoje socialno delo v postelji prejme plačilo.

Ta objava ni bila izmišljena v Photoshopu. Pravzaprav je bila objavljena leta 1918. Najprej - v mestu Saratov, nato - v več časopisih v različnih mestih in državah. In vsi ti časopisi so bili v nasprotju s sovjetskim režimom. Presenetljivo je, da o tem odloku ni pisal niti en uradni tisk, poleg tega pa so vsi odloki, ki sta jih prej izdala Lenin in družba, popolnoma odstranili znak enakosti žensk in premoženja ter ji podelili vse državljanske pravice, ki jih imajo moški.

Ker je odlok v Saratovu podpisalo lokalno anarhistično društvo (in ne Lenin, Krupskaya, Kollontai ali celo Stalin), je množica jeznih mestnih prebivalcev napadla anarhistični klub: "Poglejte, kaj mislite!" Anarhisti so morali pobegniti skozi zadnja vrata (in po legendi deloma skozi okna). Nekaj dni kasneje so ubili nekega Mihaila Uvarova, zasebnega podjetnika, nasprotnika sovjetskega režima. Umorjen zaradi objave odloka v imenu anarhistov.

Uradno je bila publikacija priznana kot lažna in nezakonita, o čemer so morali lokalni komisarji in člani komsomola, odgovorni za delo z ženskami, ob takšnih vprašanjih obvestiti komisarje in komsomolke. Kljub temu je bil številnim ideološkim nasprotnikom sovjetskega režima zelo všeč in so ga z veseljem ponovno objavili. In v devetdesetih letih, ko je v Rusiji postalo mogoče natančno preučiti stališče "protisovjetske", je bil odlok otresen prahu in dan v zavest - ali ne - predstavljen kot zanesljiv dokument.

"Odlok o nacionalizaciji žensk" je bil objavljen ne le zunaj Rusije. Pogosto so ga lahko videli v mestnih sovjetskih časopisih. Zaradi takšnih publikacij so ženske vedno dvigovale živce in sledile so različne posledice, vse do sodišč nad avtorji publikacij.

Knjiga o domači ekonomiji, izdana v 60. letih v ZSSR

S takšno podlogo gre po omrežju naslednje besedilo, ki je celo bolj priljubljeno kot prejšnje:

»Ne pozabite, da se morate na prihod svojega moža pripraviti vsak dan. Pripravite otroke, jih operite, počešite in se preoblecite v čista, pametna oblačila. Morali bi se postaviti v vrsto in pozdraviti očeta, ko gre skozi vrata. V takem primeru si oblecite čist predpasnik in se poskušajte okrasiti - na primer zavežite pentljo v laseh … Ne spuščajte se v pogovore z možem, spomnite se, kako utrujen je in kaj mora narediti vsak dan v službi, zaradi tebe - tiho ga nahrani in šele potem, ko prebere časopis, se lahko poskusiš pogovarjati z njim."

Včasih se dopolni z naslednjimi odlomki:

»Ne pozabite slediti svojim obzorjem, zavedajte se političnega in gospodarskega življenja v državi. Pripravite se na dejstvo, da bo vaš mož po krajšem počitku želel z vami razpravljati o novicah o zunanji politiki ali borzi. Vedno imejte pri roki majhen slovar ekonomskih izrazov, vendar ga nikoli ne uporabljajte pred možem: mož vam bo nedvomno z velikim veseljem razložil pomen izrazov."

»Ali se otroci poigravajo in motijo ostale zakonce? Naj bodo zaposleni. Otroci naj naredijo nekaj uporabnega: hišico za ptice, vremensko lopatico, pasjo hišo."

Oddelek za moža: »Po intimnem dejanju z ženo ji moraš pustiti, da gre v kopalnico, vendar ji ni treba slediti, naj bo sama. Morda bo hotela jokati."

Kdor je odraščal v ZSSR ali prebral veliko sovjetskih knjig, je vznemirjen že v prvih vrsticah "sovjetskega priročnika". V njih se mož utrudi v službi. Hkrati se je po boljševiški revoluciji beseda "služba" uporabljala zelo redko - običajno v zvezi s policisti, vojaki, uradniki in gledališkimi igralci. V vseh drugih poklicih ga je nadomestila beseda "delo".

Nedvomno so nekateri članki in nasveti za mlade gospodinje v ZSSR vsebovali priporočilo, "da se ne raztopiš doma", to je, da nosiš predpasnike čez luštne obleke, ne pa mastne halje. Skoraj vedno pa so tudi izhajali iz predpostavke, da tudi mlada žena dela (ali študira na inštitutu), družina pa ne živi na račun dejstva, da mož za vsakega v službi nekaj doživi.

To besedilo je torej resnično, vendar z zadržki. Pred nami je prevod iz priročnika v angleškem jeziku o domači ekonomiji (po nekaterih virih - avstralski). V devetdesetih letih so z velikim veseljem prevajali in prodajali knjige, ki so na Zahodu že veljale za plesnive. Po eni strani so se tako Rusi končno seznanili z deli Benjamina Spocka, po drugi strani pa je nanje naval plaz odkrito zastarelih knjig, med drugim tudi ezoterična iskanja hipijske dobe.

Usmiljenje in veselje

»V vedski Rusiji je obstajala tradicija med zakonskimi pari - en dan na teden (običajno ob šestih) so ostali sami doma (odložili so stvari, otroke poslali k babicam) in se ta dan posvetili ustvarjanju harmonije v svojih odnosih. Ta postopek se je imenoval POROTE.

Zakonca sta se odkrito pogovarjala o svojih zamerah in prosila za odpuščanje svojih napak, se pogovarjala o svojih izkušnjah v zvezi z vedenjem tega ali onega zakonca, o tem, kaj jim je bilo prijetno ali neprijetno, razpravljala sta o vprašanjih vzgoje otrok, odnosov s starši in drugi sorodniki, so povedali, kaj imajo v razmerju dovolj in kaj bi od zakonca želeli več prejeti … In niso odšli od hiše, dokler niso bila vprašanja rešena, dokler se vsaka od strank ni počutila zadovoljna s komunikacijo, da potekal.

Dejansko sta imela na voljo čas do večera (ali do jutra), torej je bil določen določen rok za konec »pogajanj«, zato sta mož in žena razumela, da je čas omejen, pri nekaterih vprašanjih pa bi morali iti na koncesije."

Besedilo, ki potuje po internetu, je pravzaprav dolgo, zato je tukaj uvodni odlomek. Iz nje je že jasno razvidno, da jo je napisal sodoben mestni prebivalec, za katerega je normalno živeti v majhnih družinah, in ne po rojstvu pri starih starših in ne samo, ampak imeti otroke tako pozno, pri približno tridesetih, da babice so do takrat že zelo stare in same jim ni treba nikomur izkazovati usmiljenja, nočem vzeti svojih vnukov. Iz besedila je tudi razvidno, da se avtor ne zaveda: kadar koli v tednu brez izjeme morate v hiši, kjer se samohranilstvo (kot je bilo v Rusiji) nahraniti ptico, dojiti kravo, sekanje lesa in še marsikaj drugega. Pred pogovorom!

S tem spoznanjem resničnosti življenja do dvajsetega - enaindvajsetega stoletja, se je vredno poglobiti v besedilo in zahtevati vsaj en vir, ki bi potrdil obstoj takih obredov, vedenje zakoncev kot v sodobnih ameriških filmih in prav takšna zgodba o uporabi besede "usmili se" in "veselite se"? Verjetno so se v avtorjevi glavi znašli kot nekakšna čarovnija in čarovnije ni mogoče zanikati.

Priljubljene niso samo ponaredke o ženskah: Je sveti Valentin res kronal moške in druge mite, povezane s priljubljenimi prazniki?.