Dvorna poezija in bedni samuraji: kakšni so spomini na japonske dame in gospodo iz obdobja Heian

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Heian je eno najbolj romantiziranih obdobij v japonski zgodovini. V tem obdobju cveti vljudnost, pojavljajo se zvrsti japonske poezije in oblikuje se japonsko viteštvo - samuraj. V tem obdobju so živeli legendarni pisatelji in nič manj legendarni knezi. Toda živeti v dobi Heian, ne glede na to, kako fascinantno je, se skoraj nihče od ljudi 21. stoletja ne bi strinjal. Vse je bilo preveč zapleteno, včasih pa je bilo ob natančnejšem pregledu videti grdo.

Sankt Peterburg na japonski način

Dobo Heian zelo pogosto primerjajo z vljudnim srednjim vekom Evrope in za to primerjavo obstajajo dobri razlogi. Toda ime "Heian" je prevedeno kot "mir, počitek", srednji vek pa je malo povezan z mirom. Če sem iskren, je bilo obdobje Heiana tudi polno oboroženih spopadov: Japonci, ki so bili kolonisti otokov, so še naprej osvajali zemljo od Emishija, avtohtonega prebivalstva. Poleg tega so se fevdalci od časa do časa upirali moči cesarske družine.

Dobo so poimenovali v čast mesta Heian -kyo - nove prestolnice, ki jo je zgradil in poimenoval cesar Kammu. Zdaj je znana kot Kjoto. Cesar je želel zmanjšati pomen prejšnje prestolnice Nare, kjer je vrelo versko življenje in je budistično duhovništvo prevzelo veliko moči.

Boj proti moči budističnih menihov je bil bizarno povezan z ustanovo menihov-cesarjev, ko sta bila na japonskih tleh pravzaprav dva cesarja. Ko je stari vladar našel svojega sina dovolj starega za opravljanje svojih dolžnosti, je odstopil v korist svojega sina in prevzel meniško dostojanstvo. To je bilo storjeno, ker je bil japonski cesar zapleten v mrežo obveznosti in omejitev, menih pa je lahko užival vse privilegije duhovništva in na splošno veliko večjo svobodo delovanja, privoščil si je obdržati ločeno sodišče in ločeno, na videz ne - cesarska vojska, ki aktivno vpliva na politiko, medtem ko njegov sin- cesar prevzame častni položaj.

Mesto Heian-kyo je nekoliko podobno Sankt Peterburgu. Ne samo, da je bila zgrajena takoj, da bi postala prestolnica, že od začetka je bila načrtovana z ravnimi vzporednimi in pravokotnimi ulicami, ki so mesto razrezale na trge, in seveda je bil, podobno kot Sankt Peterburg, Heian-kyo postavljen ob morju …

Kitajski - ne, japonski - da

V dobi Heian se je rodoljub pojavil pri Japoncih, ki so bili že dolgo praktično izolirani od Azije. Vse kitajsko se je začelo zdeti postopoma tuje, moralno zastarelo, poleg tega pa je s svojo umetnostjo povzročilo posmeh. V dobi Heian sta se pojavila dva znana slogov zloglasnega pisanja, hiragana in katakana, ki olajšata pisanje in branje besedil. To je dalo japonski nacionalni literaturi izjemen razcvet in mnoga dela, napisana v času Heiana, danes veljajo za klasiko.

Čeprav so bili vsi elementi kitajske slovesnosti in nekatere kitajske igre še vedno potrebni za vsakega aristokrata, ki je želel voditi normalno družabno življenje, so na splošno heijski Japonci razvili okuse, za katere so menili, da so naravni. Obstaja moda občudovati sezonske pojave, na primer sneg pod mesečino ali češnjev cvet. Ideja o ženski lepoti je doživela spremembe. Zdaj se je morala vsaka lepotica razmetavati s črnimi lasmi - tako naravno! Da bi bili lasje še posebej bujni in romantično vlečeni po tleh, so jih pogosto dopolnjevali s šinjoni. Lasne lasnice bi lahko nosili lastni odpadli lasje, jih previdno odstranili iz glavnika in lase kupili pri navadnih prebivalcih. Zaradi iluzije gostote las je bila linija njihove rasti na čelu obarvana tudi s črnilom.

Običajen kostum plemenite fashionistke je bil niz ohlapnih svilenih kimonov različnih barv, nameščenih drug na drugega, tako da so bili vidni robovi vseh kimonov, ki so gledali drug od drugega, kot da so naključno (v resnici pa seveda zelo lepo). Najnižje kimone so seveda prestregli s pasom. Kimono, ki je deloval kot srajca, je bil bel in vtaknjen v široke hlače, pogosto rdeče - hakama. Barve in vzorci (tako stilizirane podobe rastlin, da bi v drugi polovici dvajsetega stoletja izgledale dobro, a še vedno veljajo za zelo naravne) so bile izbrane za sezono.

Kljub vsemu hrepenenju po naravnosti je bila lepotica zelo gosta, čeprav je tudi na svoj način posnemala tisto, kar je veljalo za naravno idealno lepoto. Plemenite Japonke so se velikodušno pobeljile z riževo moko, si spodnje ustnice pobarvale v grimizno barvo, da so jim usta izgledala sveža in majhna, ostrižene in pobarvane nad obrvmi, ki so bile glede na ideje svojega časa bolj idealne - majhne in okrogle. Na podoben način - z uporabo beljenja in prerisa obrvi - so naslikali tudi moške dvorne dandie.

V času Heiana se je običaj črnjenja zob s posebnim lakom, ki vsebuje železove okside, razširil tako med moškimi kot ženskami. Po eni strani je ta lak preprečil uničenje sklenine. Po drugi strani pa je črna nosila globoko simboliko, bila je barva zvestobe in stalnosti. Ženska, ki je potemnila zobe, je prisegla na zvestobo svojemu bodočemu možu, možu - v predanosti gospodarju.

Ko duh teži navzgor in zanič način življenja vse podcenjuje

Doba Heian je bila prežeta s slovesnostjo in skrbjo za lepoto. Vsako osebo so sodili predvsem po njeni eleganci in šele nato po vrlinah. V morali so vladala dvojna merila: na splošno obiski moških pri ženskah, s katerimi jih ni povezala nobena zveza, niso bili spodbujeni, če pa je vse lepo opravljeno, potem … Življenje je navsezadnje minljivo in Japonci (za razliko od Kitajcev) vedo, kako uživati v napaki, ki je večna, a v trenutku, ki bo kmalu izginil.

Dober ljubimec je poleg brezhibne obleke in vedenje zahteval sposobnost vodenja občutljive in vznemirljive korespondence, tiho obiskal gospine odaje (stene in vrata, v katerih so bili iz bambusa in papirja), ne da bi jo užalil z ravnodušnostjo, se oblekel po spolni odnos in sposobnost nevsiljivega obdarovanja, od srčkanih malih presenečenj do dragih kimonov. Pričakovano je bilo tudi, da bo gospod lahko igral na flavto ali risal ali bolje oboje.

V bistvu se je od gospe zahtevala le korespondenca. Dejstvo je, da so se plemenite ženske iz obdobja Heian skrivale pred očmi moških, razen če so služile na dvoru, kjer so jih lahko videli vsi. V dame so se zaljubili po silhueti, ki je vidna na papirnati steni, ko so komore osvetljene od znotraj, po glasu, ki ga je mogoče slišati izza zaslona, ko jo obiščete, po rokopisu, s katerim odgovarja na zapiske, z izbiro barve in vzorca na kimonu z rokavom, katerega rob se razprostira pod zaslonom na tleh. Navsezadnje je bilo zaljubljanje navzven katastrofalno - vsi so hodili z enakimi pričeskami in enakimi naslikanimi obrazi. Ni presenetljivo, da so znane pesnice hodile v znamenitih lepotah, čeprav njihovih obrazov skoraj nihče ni videl!

Na žalost gospodov so dame včasih same pokvarile ves užitek ljubezenske igre. V zgodbi o legendarnem princu Genjiju je na primer opisano, da je dvanajstletna deklica, ki jo je imel sredi otroške igre s punčkami, na njegovo jezo, namesto da bi mu poslala nežno in prefinjeno sporočilo. jutro, kot bi moralo biti po ljubezenski noči, je preprosto ležalo v vročini, popolnoma ravnodušno do sporočila samega Genjija.

Tudi občudovanje narave je včasih prišlo v neskladje z osnovnim telesom. Na odprti galeriji smo občudovali sneg na vrtu ob mesečini, pa tudi mrzlo je, tudi če nosite veliko kimonov. Bilo je vlažno občudovati dežne kaplje, odpadanje listov - zanimivo je do trenutka, ko vam veter skupaj s prahom požene listje v obraz.

Poleg tega so stopnjo prefinjenosti močno zmanjšali številni paraziti, značilni za vsako človeško stanovanje v katerem koli srednjem veku, pa naj bo to evropski ali japonski. V postelji je bilo mogoče najti hrošča, včasih so miši ponoči tekle po tleh v iskanju kozarcev riževega prahu, uši so se trudile priti v gube oblačil in las (ravno zato, ker se je treba z uši nekako spopasti povezana je slavna samurajska pričeska, ko se obrije pol glave - preostali lasje služijo za eleganco). Ljubezen do mačk in mačk je prefinjenim gospam in plemenitim gospodom zagotovila črevesne parazite. Z vsemi temi nesrečami so se borili po svojih najboljših močeh, nato so oblačila dimili, nato pa uživali zdravila, ki skoraj enako zastrupljajo parazite in njihovega gostitelja.

Poleg tega je veljalo za normalno, da je gospa pijana. Pitje ogrevanega sakeja, opremljenega z ustreznimi rituali, je bilo vezano na versko podlago in dobilo sveti pomen, daleč od vsakdanjega pijančenja. To je zelo pomirjalo sedeče dame v hladni sezoni. Nikoli več zunaj praznikov niso pokazali takšne religioznosti.

Na Japonskem še vedno veliko pozornosti namenjajo videzu in vedenju. Na primer, tamkajšnja dekleta se sramujejo, da si ne obrijejo rok in ne dobijo komplimentov.