"Podeželska verska procesija ob veliki noči": Kako je bil Perov zaradi te slike skoraj poslan v izgnanstvo
"Podeželska verska procesija ob veliki noči": Kako je bil Perov zaradi te slike skoraj poslan v izgnanstvo

Video: "Podeželska verska procesija ob veliki noči": Kako je bil Perov zaradi te slike skoraj poslan v izgnanstvo

Video:
Video: Soška fronta I (Prva svetovna vojna) - YouTube 2024, November
Anonim
Podeželska procesija na veliko noč. V. G. Perov, 1861
Podeželska procesija na veliko noč. V. G. Perov, 1861

Vasilija Perova so vedno skrbeli ruski tipi. Vrnil se je celo s potovanja v Italijo, kamor ga je umetniška akademija poslala po zaslugah, vrnil se je predčasno, ker je menil, da mu je to življenje nerazumljivo in da tam ne bo mogel ustvariti nekaj svojega. Morda najbolj odmevna njegova slika je bila "Podeželska procesija ob veliki noči". Nekateri so sliko hvalili zaradi njene resničnosti, drugi pa so bili ogorčeni: kako umetnika zaradi njegove drznosti ne bi spravili v izgnanstvo na Solovke.

Verski sprevod na veliko noč. Drobec
Verski sprevod na veliko noč. Drobec

Na prvi pogled slika Vasilija Perova, naslikana leta 1861, prikazuje enotno sramoto. Pijani duhovnik komaj stoji na nogah kot vložek, kmetje ležijo poleg njega v še slabšem stanju. In procesija ni najboljša. Ikona je opraskana v ženskih rokah, starček, ki hodi poleg njega, pa podobo drži na glavo.

Avtoportret. V. G. Perov, 1870
Avtoportret. V. G. Perov, 1870

Dogajanje se dogaja v svetlem tednu (teden po veliki noči), zato slika ne prikazuje procesija križa okoli cerkve v velikonočni noči, kot se morda zdi. Kaj se torej zgodi na Perovem platnu?

Dejstvo je, da v Ruskem cesarstvu plače duhovnikov niso bile izplačane. Župnije so praviloma imele zemljiške parcele in majhno državno subvencijo. Zato so si duhovniki v želji po povečanju dohodka izmislili običaj hvaljenja na veliko noč. V tednu po svetlem prazniku so se duhovniki odpravili na kmečke kmetije. Vstopili so v vsako kočo in peli cerkvene napeve. Kmetje so se morali duhovnikom zahvaliti za željo po blaginji z darilom ali denarjem.

Pridiga v vasi. V. G. Perov, 1861
Pridiga v vasi. V. G. Perov, 1861

Pravzaprav stvari niso izgledale tako dobro. Duhovniki, ki so poskušali zaobiti čim več hiš, so napeve zelo hitro zapeli. Kmetje so verjeli, da so jih preprosto oropali. Konec koncev je bil gospodarski čas najtežji, ko po zimi ni ostalo denarja, zaloge hrane pa so se iztekale. Da bi se znebili duhovnikov, so jim pogosto polivali alkohol in jih pospremili iz koče.

Nikita Pustosvyat. Spor o veri. V. G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Spor o veri. V. G. Perov, 1880-1881

To stran odnosa med cerkvijo in kmeticami je upodobil Vasilij Perov na svoji sliki. Omeniti velja, da je njegovo platno povzročilo vihar ogorčenja tako v cerkvenih krogih kot med umetniki. Slikar Vasilij Khudjakov je čustveno nagovoril Tretjakova, ki je za svojo zbirko kupil sliko "Podeželska verska procesija na Veliko noč":

Tretyakov je moral sliko odstraniti z razstave.

Bili pa so tudi tisti, ki so na sliki velikega hekerja Perova upoštevali pravi položaj kmetov. Kritik Vladimir Stasov je o platnu govoril kot o resničnem in iskrenem, ki prenaša resnične vrste ljudi.

Podeželska procesija na veliko noč. V. G. Perov, 1861
Podeželska procesija na veliko noč. V. G. Perov, 1861

Še ena neverjetno čustvena slika Vasilija Perova nikogar ne more pustiti ravnodušnega. "Trojko (Učenci obrtnikov nosijo vodo)" so takoj kritizirali vsi kritiki, vendar se je za navadno žensko slika spremenila v tragedijo.

Priporočena: