Plesna šola Isadore Duncan: Neprimerna erotika ali umetnost prihodnosti?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Dandanes Isadora Duncan imenovan prednik sodobnega plesa in genij koreografije, v začetku dvajsetega stoletja. njen ples je bil šokiran in ogorčen. Način plesanja bosi in v prosojnih tunikah je vzbudil zmedo in jezne odzive.

Isadora je od šestega leta rada plesala, s svojim koncertnim programom pa je prvič nastopila v Budimpešti leta 1903. Leto kasneje je osvojila Rusijo. Njen "brezplačni ples" so ljubitelji ruskega baleta zelo cenili, S. Diaghilev pa je celo dejal, da je njena turneja zadala "udarec klasičnemu baletu, od katerega se ne bo nikoli opomogel". Andrei Bely je z občudovanjem zapisal: »… prišla je ven, lahka, vesela, z otroškim obrazom. In spoznal sem, da gre za neizrečeno. V njenem nasmehu je zorelo. V gibih telesa - vonj zelenega travnika. Gube njene tunike so se kot šumenje premagale s penastimi potoki, ko se je predala plesu, svobodna in čista. " Leta 1907 je v Rusiji izšla Duncanova knjiga "Ples prihodnosti", kjer je razložila svoje poglede na umetnost.

Za Isadoro je bil ples več kot le ples, ustvarila je svojo filozofijo naravnosti in svobode: »Zame ples ni le umetnost, ki omogoča, da se človeška duša razkrije v gibih, ampak je tudi osnova celoten koncept življenja, bolj izpopolnjen, bolj harmoničen, bolj naraven … … vse je v skladu s tem vrhovnim ritmom, katerega značilnost je tok. Narava nikakor ne skoči; med vsemi trenutki in stanji življenja obstaja zaporedje, ki ga mora plesalka v svoji umetnosti sveto opazovati, sicer se bo spremenila v nenaravno, brez prave lepote, v lutko. Iskanje najlepših oblik v naravi in iskanje gibanja, ki razkriva dušo teh oblik - to je plesna umetnost, «je leta 1913 zapisala v svojem članku» Umetnost plesa «.

V Ameriki Isadora niso priznali in se je odločila za selitev v Evropo, kjer so nove smeri koreografije obravnavali ugodneje. Svojo plesno šolo je odprla v Parizu. Toda ob spominu na njegov uspeh v Rusiji, Duncan sanja, da bi se tja vrnil. Isadora je napisala pismo Lunacharskymu, v katerem je izjavila, da se je naveličala meščanske, komercialne umetnosti in sanja o plesu za navadne ljudi, za množice. V odgovor je Duncana povabil v Rusijo in ji obljubil "šolo in tisoč otrok". Za ples je dobila dvorec na Prechistenki z dvema velikima dvoranama.

Kljub temu, da je bil Duncan še vedno precej priljubljen v Rusiji, je prejela burno kritiko. V. Meyerhold jo je imenoval "popolnoma zastarela", boljševiki, ki so prišli na oblast, so njen ples smatrali za mističnega in nepraktičnega. Kritiki so ogorčeno pisali o njeni zreli starosti in prekomerni teži, pri čemer niso opozorili na plesno umetnost, ampak na "masivne noge" in "tresenje prsi". Njeno obleko so imenovali brez okusa, napisali so, da je v prosojnih kratkih tunikah videti smešna in vulgarna.

Američan F. Golder, ki je opisal praznik, na katerem je Duncan plesal, se ni zadržal v izrazih: »Posebna gostja je bila Isadora Duncan; ženska je bila pijana ali nora ali oboje. Bila je na pol oblečena in mladeniče prosila, naj ji narišejo tuniko."

Med bivanjem v Rusiji je Isadora Duncan spoznala Sergeja Jesenina in se z njim poročila leta 1922. In kmalu je prejela ponudbo za vrsto nastopov v ZDA. Tokrat jo je Amerika pozdravila s polnimi hišami in aplavzom, vendar ne v vseh mestih. Iz Čikaga in Bostona so jo izgnali, v Brooklynu je padla z odra. Kritiki so bili spet neusmiljeni: v njeni kratki rdeči obleki so videli boljševiško propagando in neprimerno erotiko.

Leta 1923 sta se Duncan in Yesenin vrnila v Rusijo, vendar sta jo tokrat sprejela hladno: mnogi so jo krivili za pesnikov alkoholizem. Njihovo viharna romanca se je končala s tragičnim koncem, plesalka pa se je morala vrniti v Evropo. "Koliko težav bi se človeštvo lahko izognilo, če ljudje ne bi naredili toliko napačnih gibov," je dejala Isadora. To je dejala njena absurdna smrt nad Duncanom je viselo družinsko prekletstvo