Kako je Akropola postala krščanska cerkev in mošeja ter druga malo znana dejstva o atenskem Partenonu

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Atenska akropola je nedvomno najbolj priljubljena atrakcija v grški prestolnici. Približno sedem milijonov turistov se letno povzpne na hrib Akropola, da se "teleportira" v starodavno Grčijo in si podrobneje ogleda Partenon. Mesto, bogato z zgodovino, ima Akropola veliko zanimivih zgodb. V tem članku boste našli dvanajst malo znanih dejstev o tem edinstvenem Unescovem seznamu svetovne dediščine.

Akropola v grščini pomeni vrhunec v mestu. Mnoga starogrška mesta so imela svojo Akropolo, ki je bila običajno trdnjava na hribu. Najbolj znana Akropola so Atene. V dobi klasične Grčije je bil to sveti kraj, posvečen kultu boginje zavetnice mesta Atene, pa tudi drugih lokalnih junakov in božanstev.

Čeprav je Akropola že stoletja središče atenskega verskega življenja, je postala znana v 5. stoletju pred našim štetjem, zlati dobi atenske demokracije. Takrat so Atene ravno premagale Perzijce in vodile zavezništvo grških mestnih držav, ki so izpodbijale špartansko hegemonijo Grčije.

Perikles, ugledna politična osebnost tistega časa, je odločno promoviral idejo o novi Akropoli. Zaradi te Akropole bodo Atene postale mesto nesporne lepote in veličine. Na račun legendarne vsote denarja so Atenjani skalo Akropole popolnoma spremenili v kraj čudežev in zagotovo se ni prenehala razvijati po klasičnem obdobju. Sveti hrib Aten se je z vsako novo civilizacijo, ki je zapustila mesto, še naprej spreminjal. Rimljani, Bizantinci, latinski križarji, Osmanlije in nazadnje sodobna grška država so pustili pečat na skalnatem hribu.

1. Akropola je bila naseljena že v prazgodovini

Najdbe na Atenski akropoli kažejo, da je hrib naseljen vsaj od 4. tisočletja pred našim štetjem. V času razcveta tako imenovane mikenske civilizacije je Akropola postala pomembno središče. Veliko kiklopsko obzidje, tako kot v Mikenah, je varovalo palačo (anaktoron) in naselje na hribu. Izkopan je bil tudi vodnjak, ki se je med obleganjem nedvomno izkazal za koristnega.

Stene so imenovali pelasgijske in so obiskovalci še vedno delno vidne, ko vstopijo iz Propileje. Atenjani iz arhaičnega obdobja so podedovali ruševine mikenske Akropole, ki je bila dovolj bogata, da je vnela celotno mitologijo o preteklosti mesta. Mikenski grob na Akropoli, znan tudi kot grob legendarnega atenskega kralja Cecropa, je postal najsvetejše mesto v vseh Atenah.

2. Perzijci so prvi Partenon sravnili s tlemi

Atenjani so se takoj po prvi zmagi nad Perzijci v Maratonu (490 pr. N. Št.) Odločili, da bodo ta dogodek praznovali z izgradnjo veličastnega Atenskega templja. V ta namen so razstavili še en tempelj, imenovan Hecatompedon, kar pomeni sto čevljev (starodavna enota dolžine), in iz njegovega materiala zgradili nov tempelj.

Vendar so se Perzijci kmalu spet spomnili nase. Leta 480 pred našim štetjem je perzijski kralj Kserks I. ponovno napadel Grčijo. Ker so spoznali, da mesta ne morejo braniti, so sprejeli eno najpomembnejših odločitev v zgodovini Aten. Odločili so se zapustiti mesto in se umakniti na otok Salamis, da bi Perzijce zvabili v pomorsko bitko. Na koncu so Atenjani zmagali v pomorski bitki pri Salamiši, a so zanjo plačali visoko ceno.

Pred bitko so Perzijci vstopili v Atene in mesto uničili s tlemi. Nedokončani Partenon ni ušel jezi napadalcev, ki so med drugim uničili najstarejši atenski tempelj. Ko so se Atenjani vrnili v svoje mesto, so se odločili, da bodo ruševine starega atenskega templja pustili v spominu teh težkih časov. Poleg tega so triintrideset let kasneje na ruševinah Profenona zgradili nov Partenon.

3. Antična umetniška galerija Propileje

Ena najlepših zgradb na Akropoli so Propileje. Propileja je bila monumentalni vhod v sveti hrib, ki ga je zasnoval arhitekt Mnesicles. Stavba je bila del Periklovega gradbenega programa, čeprav je za njeno gradnjo trajalo pet let (437–342 pr. N. Št.), Je ostala nedokončana.

Propileje so bile izdelane iz kakovostnega lokalnega pentelskega marmorja in elevzinskega apnenca za dele stavbe. Južna stran stavbe je bila verjetno uporabljena za obredni obed. Severna stran je bila še posebej zanimiva, saj je bila neke vrste zgodnja umetniška galerija. Pausanias, rimski avtor, opisuje ta del Propileje kot Pinakoteko, to je umetniško galerijo. Opisuje celo nekatere slike, ki so vključevale dela priznanih umetnikov na različne verske teme, kot sta grška slikarja etosa Polygnotus in Aglaophon.

Zanimivo je, da je bila Pinakoteka odprta za javnost, vsaj za tiste, ki jim je bil dovoljen vstop v Akropolo (sužnji in tisti, ki niso veljali za čiste, niso smeli vstopiti). Zaradi na videz javnega značaja Pinakoteke je zanimiv primer v starodavni zgodovini muzejev.

4. Kip Atene Promachos

V starih časih je na Akropoli stal ogromni bronasti kip Atene. Kip se je imenoval Athena Promachos, torej tista, ki se bori na prvih linijah. Ta kip je izdelal Phidias, ki je ustvaril tudi znameniti kip Atene Partenos, ki je bil znotraj Partenona. Po Pavzaniju (1.28.2) so Atenjani zgradili kip v zahvalo Ateni, potem ko so pri Maratonu premagali Perzijce.

5. Akropola je bila pisano mesto

Mnogi danes mislijo, da je bila starogrška umetnost, zlasti arhitektura in kiparstvo, izključno bela. Če danes kdo obišče Partenon v Akropoli, bo ob istih belih starodavnih ruševinah videl bel ali precej sivkast spomenik. Vendar v starih časih tega preprosto ni bilo.

Stari Grki so bili ljudje, ki so ljubili barvo. Njihovi kipi so bili pobarvani v živahnih barvnih kombinacijah. Enako je veljalo za njihove templje. Grška arhitektura je bila pravzaprav tako pisana, da je bila bližje današnjemu kiču kot belemu klasičnemu idealu, ki ga najdemo v šolskih učbenikih.

Ruševine klasične antike so danes bele zato, ker pigmenti sčasoma propadajo. Vendar pa so v mnogih primerih sledljivi ali celo opazovani s prostim očesom. Kustosi Britanskega muzeja so našli sledi pigmenta na marmorju v Partenonu, odkar so prvič prispeli v muzej v začetku 19. stoletja.

Resnično lep barvni upodobitev Partenona se pojavi na Alma-Tademini sliki Fidija, ki svojim prijateljem prikazuje Friz Partenona. Slika je iz leta 1868 in je vizualno spodbudna raziskava partenonskega friza.

6. Drevo Atene in Posejdonova voda

Erechtheion je bilo najbolj sveto mesto v Atenah. To je bila stavba, sestavljena iz dveh templjev, enega za Ateno in enega za Posejdona. Da bi razumeli, zakaj sta si ta dva boga delila stavbo, se moramo vrniti k staremu mitu o tem, kako so Atene dobile ime. Po legendi sta Atena in Posejdon želela mesto vzeti pod svojo zaščito. Da bi se izognil konfliktu, je posegel Zeus in priredil brezkrvno tekmovanje.

Atena in Posejdon sta prišla do kraja, kjer zdaj stoji Erechtheion, in prebivalci Aten so se zbrali, da bi si ogledali tekmovanje. Najprej je Posejdon razkril svoj dar mestu, tako da je s tridentom udaril po tleh in proizvedel vodo. Atena je nato posadila seme, ki je v trenutku zraslo v oljko.

Atenjani so cenili oba darila. Vendar so že imeli dostop do veliko vode. Zato so izbrali oljko Atena, ki je bila odličen vir hrane in lesa. Atena je postala zavetnica mesta in jo v njeno čast poimenovala Atene.

Erechtheion je spomenik tega mita. Atenjani so prisegli, da so pod stavbo slišali zvok Posejdonovega oceana. Poleg tega naj bi bila luknja v tleh tam, kjer je bog udaril s svojim tridentom in tekmoval z Ateno. V atenski polovici templja je bilo okoli legendarnega drevesa Athena zgrajeno majhno dvorišče.

7. kariatide

Kariatide Erechtheiona so ena najboljših skulptur v zgodovini umetnosti. Edinstveni so po tem, da združujejo eleganco in funkcionalnost. Danes lahko obiskovalci muzeja Akropola najdejo pet od šestih kariatid (šesta je v Britanskem muzeju), razstavljenih kot samostoječe skulpture. Vendar so sprva služili kot domišljijski stolpci na "verandi deklet" v Erechtheionu.

Ime Caryatids pomeni devica iz Karije, mesta v južni Grčiji. Mesto Caria je imelo izjemen odnos z boginjo Artemido. Natančneje, njihov kult je bil usmerjen k Artemidi Caryatid. Zato mnogi učenjaki verjamejo, da kariatide predstavljajo svečenice Artemide iz Karije.

Šest žensk Erechtheiona vzdržuje streho nad mikenskim grobom, pripisano legendarnemu atenskemu kralju Cecropu. Cecrops je bil zanimiva osebnost v atenski mitski tradiciji. Rečeno je bilo, da se je rodil iz zemlje (avtohton), zato je bil napol človek, napol kača (kače so bile za Grke pretežno zemeljska bitja). Kariatide morda preprosto ščitijo eno najbolj svetih mest v Atenah. Spremljajo lahko tudi mitskega kralja Aten v posmrtnem življenju.

8. Akropola ima veliko jamskih svetišč

Na vrhu Akropole je država predvsem poveličevala Ateno in številne druge bogove in junake. Vendar pa je bilo okoli skalnatega hriba veliko majhnih jam-svetišč, ki so ustrezale drugačnim potrebam. Za razliko od uradnih kultov, ki jih je na vrhu hriba spodbujala atenska buržoazija, so bila ta svetišča majhna kultna mesta, ki so ponujala individualni stik z božanstvi, ki so se spoprijela s potrebami navadnih ljudi.

Tri najpomembnejše jame so bile posvečene Zeusu, Apolonu in Panu. Med pomembnejšimi so tudi svetišča Afrodite in Erosa. Druga je bila posvečena Aglavri (Agravla), mitski hčerki Cecropa. Po legendi so bile Atene pod težkim obleganjem, ko je prerokba povedala, da se lahko Atene reši le s prostovoljnim žrtvovanjem. Ko je to slišala, se je Aglavra takoj vrgla s pečine Akropole. Atenjani so ji vsako leto pripravili praznik. Med tem dogodkom so mladi Atenjani oblekli oklep in se zaobljubili, da bodo branili mesto pred svetiščem Aglavra.

9. Partenon kot krščanska cerkev in mošeja

Partenon na Akropoli je zdaj lahko znan kot tempelj boginje Atene, toda v svojem dolgem življenju, ki je trajal dva tisoč let in pol, je tempelj večkrat zamenjal lastnika. Po 4. stoletju po Kr. pred krščanstvom. Pokristjanjeni pozni rimski imperij in njegovo nadaljevanje, bolj znano kot Bizantinsko cesarstvo, sta zagotovila, da nova dogma ne bo naletela na konkurenco. Med svojim vladanjem je cesar Teodozij II odredil zaprtje vseh templjev, povezanih s poganstvom.

Do konca šestega stoletja je bil Partenon spremenjen v eno od krščanskih cerkva, posvečenih Devici Mariji, ki je postala očitna zamenjava Atene. Četrti križarski pohod je bil namenjen uničenju krščanskih ostankov Vzhodnega cesarstva, znanega kot Bizant. Atene so postale Latinska Nizozemska, Partenon pa za približno dvesto petdeset let katoliška cerkev.

Leta 1458 so Osmanlije osvojile Atene in Partenon spremenile v mošejo z minaretom. Naslednje poglavje v zgodovini spomenika se je začelo z grško revolucijo (1821-1832), ki je ustvarila sodobno grško državo. Od takrat je Partenon zgodovinski spomenik, od leta 1933 pa je bilo izvedenih devet obnovitvenih projektov.

10. Partenon je doživel veliko uničenja

Prvo večje uničenje se je zgodilo v 3. stoletju našega štetja, ko je ogenj uničil streho templja. Leta 276 je germansko pleme Herul opustošilo Atene in uničilo Partenon, ki je bil kmalu obnovljen.

Partenon je doživel številne spremembe iz poganske v pravoslavno, iz rimskokatoliške cerkve v mošejo. Poleg tega so spomenik Atene prenesli v Carigrad. Toda ta stalna uporaba Partenona je pomenila, da je bila stavba dobro ohranjena.

Vse se je spremenilo leta 1687, ko so beneške čete pod poveljstvom generala Morosinija oblegale Atene. Osmanska straža je nato utrdila Akropolo in Partenon uporabila kot skladišče smodnika. Ko je izvedel, da Osmanli hranijo smodnik v Partenonu, se je Morosini obrnil proti templju. Ena topovska krogla je bila dovolj, da je tempelj opustošil in ubil tristo ljudi.

Po eksploziji je preživela le ena od štirih sten Partenona. Več kot polovica friza se je podrla, streha je izginila, vzhodna veranda pa je bila zdaj en sam steber. Partenon si po tem uničenju ni več opomogel.

Toda stoletje pozneje, leta 1801, je Thomas Bruce, sedmi grof od Elgina in britanski veleposlanik, dokončal simfonijo uničenja. Elgin je odstranil večino friza in stebrov templja, pa tudi kariatido iz Erechtheiona in del iz templja Athene Nike.

Po dolgem in bolečem potovanju je plen prišel v Britanski muzej. Omeniti velja, da je ladja, ki je prevažala marmor, kmalu po odhodu iz Aten potonila, skupina grških potapljačev pa je pomagala pri pridobivanju marmornih škatel.

11. Bavarski kralj je razmišljal o gradnji palače

Leta 1832 je Grčija postala neodvisna država pod zaščito največjih evropskih sil (Anglija, Francija, Rusija). V času, ko je obstajala Sveta zveza in se je ideja demokracije zdela heretična, Evropejci niso mogli dovoliti obstoja nove države brez absolutnega monarha.

Evropske sile so končno postavile bavarskega princa Otta Friedricha Ludwiga na prestol novonastalega kraljestva. Kmalu po prihodu v svojo novo prestolnico Atene je Otto naletel na težavo: ni bilo primerne kraljeve palače. Karl Friedrich Schinkel, priznani slikar in arhitekt, je prišel do inovativne rešitve. Predlog je bil, da se nova monarhova palača nahaja na vrhu Akropole. Njegovi palačni načrti so bili namenjeni ustvarjanju monumentalnega kraljevskega kompleksa.

Na srečo bodočih arheologov je kralj to idejo zavrnil kot nepraktično. Vendar upodobitve načrtov, ki jih je pripravil Karl Friedrich Schinkel, dajejo očarljiv vpogled v nadomestno resničnost.

12. Akt upora proti nacizmu na Akropoli

Aprila 1941 so Atene prišle pod Hitlerjevo oblast. Svastika je plapolala na hribu Akropola in nadomestila zastavo grškega kraljestva. 30. maja 1941 sta se dva grška študenta z imenom Manolis Glezos in Apostolos Santas na skrivaj povzpela na Akropolo skozi jamo Pandroseion. Ko so pobegnili pred nemškim stražarjem, ki se je napil v bližini Propileje, so odstranili svastiko in neopaženo odšli. Prebivalci Aten so se zbudili ob pogledu na Akropolo, brez simbola osvajalca. To je bilo prvo dejanje upora v Grčiji in eno prvih v Evropi. Ta novica je dvignila duh okupiranih evropskih narodov kot simbolno zmago nad fašizmom.

Preberite tudi o kako so stari Kitajci izumili lak, seizmograf, vodno kolo in druge vitalne stvari, brez katerih sodobno človeštvo ne more.