Kako je krščanska Aja Sofija postala mošeja: škandalozne reforme predsednika Erdogana

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Aja Sofija je ogromno arhitekturno čudo v Istanbulu, ki je bilo prvotno zgrajeno kot krščanska bazilika. Unescova dediščina je stara skoraj 1500 let! Tako kot Eifflov stolp v Parizu ali Partenon v Atenah je tudi Aja Sofija dolgoživi simbol svetovljanskega mesta. Sprva je bila to pravoslavna cerkev, nato mošeja in muzej. Tako je Hagia Sophia že četrtič v svoji zgodovini spremenila svoj status in postala mošeja.

Zgodovina katedrale

Znamenita stavba s kupolo se nahaja v istanbulskem okrožju Fatih, na zahodni obali Bosporskega ogorja. Unescova svetovna dediščina, ki privablja turiste z vsega sveta, je bila najprej zgrajena kot stolnica v krščanskem bizantinskem cesarstvu.

Justinijan I. je ogromno zgradbo zgradil leta 532, ko je bilo mesto - takrat znano kot Konstantinopel - glavno mesto Bizantinskega cesarstva. Takratni inženirji so pripeljali gradbeni material iz vsega Sredozemlja za gradnjo ogromne katedrale.

Aja Sofija je 900 let služila kot dom vzhodne pravoslavne cerkve, z izjemo kratkega obdobja v 13. stoletju, ko je bila to katoliška stolnica pod nadzorom evropskih napadalcev. Med četrto križarsko vojno so oropali in zasedli Konstantinopel.

Leta 1453 je osmanski sultan Mehmed II. Osvajalec (Fatih) vstopil v Carigrad in arhitekturno čudo, ki je tisoč let imelo naslov največje stolnice na svetu, spremenil v mošejo. Osmanski arhitekti so v Sofiji odstranili in prebarvali pravoslavne simbole. in dodal muslimanske lastnosti. Hkrati je arhitektura Aja Sofije navdihnila graditelje številnih istanbulskih mošej in celo svetovnih predmetov.

V času vladavine prvega predsednika posvetne republike Mustafe Kemala Ataturka je bila Hagia Sophia po naročilu spremenjena v muzej. Od odprtja leta 1935 je postala ena najbolj obiskanih turističnih znamenitosti v Turčiji.

1500-letna zgodovina Sofije ima za skupine znotraj in zunaj Turčije izjemen verski, duhovni in politični pomen. Ataturkova zapuščina, vključno s posvetnimi reformami, ki jih je zahod tako občudoval, pa je ostala kontroverzna v njegovi državi. Z prihodom Erdogana na oblast so se razmere dramatično spremenile in Erdogan je od prvega dne imenovanja za župana Istanbula leta 1995 pokazal povsem drugačno vizijo Ataturka glede Sofije. Zanj Hagia Sophia ni nikoli nehala biti mošeja, zato so bile njegove znamenite sanje pretvorba v muslimansko svetišče. Verjel je, da bo ta preobrazba popravila Ataturkovo dejanje zgodovinske krivice.

Olje na ogenj so dodala tudi dejanja islamističnih skupin in pobožnih muslimanov: zahtevali so, da se stavba spremeni v mošejo, in organizirali številne proteste proti zakonu iz leta 1934, ki prepoveduje verske obrede v bližini Sofije.

Kaj zdaj?

Erdoganove sanje in dejanja radikalnih muslimanov so turškega predsednika uradno spremenili iz 6. stoletja istanbulsko Aja Sofijo v mošejo in jo razglasili odprto za muslimansko čaščenje. Izjava je prišla nekaj ur po tem, ko je turško višje sodišče razveljavilo sodbo iz leta 1934, da je versko mesto muzej. Ni presenetljivo, da je odločitev sprožila jezo med krščanskimi voditelji. Ta odločitev je bila tudi uradno kritizirana s strani Unesca, Svetovnega sveta cerkva, Evropske unije, Avstrije, Nemčije, Grčije, Cipra, ZDA, Konstantinopla, Jeruzalema, Ruske, Grške pravoslavne cerkve in Pravoslavne cerkve Ukrajine, Evangeličanske cerkve Nemčije in Svetega sedeža. Grčija je ta korak Turčije označila za "odprto provokacijo za civiliziran svet". Ali turškega voditelja zanima mnenje javnosti in svetovnih organizacij? Dvomim.

Sofijini mozaiki: kaj se bo zgodilo z njimi?

Katedrala svete Sofije harmonično združuje dve obliki monumentalne umetnosti - mozaike in freske. Okoli 260 kvadratnih metrov mozaikov krasi glavne dele notranjosti, torej osrednjo kupolo in oltar. Stene petih ladij in obeh stolpov so pokrite s 3000 kvadratnimi metri fresk iz 11. stoletja.

Številni mozaiki stolnice sv. Sofije veljajo za mojstrovine in so dediščina bizantinske umetnosti. Motivi pri ustvarjanju mozaika so bili predvsem cesarski portreti in podobe Kristusa.

Eden takih veličastnih mozaikov je mozaik iz apside iz 9. stoletja, ki krasi kupolo za oltarjem. To je podoba Device Marije, ki sedi na prestolu brez hrbta, z otrokom Jezusom na kolenih. Spremlja ga peneče zlato ozadje, ki je bilo namerno izbrano, da ustvari močan kontrast s temno barvo Marijinih oblačil.

Druga mojstrovina je mozaik Pantacrator. To je Jezusova figura, ki se nahaja na vrhu Cesarskih vrat. Njegova simbolika je naslednja: Jezus z desno roko blagoslovi svet in v levi roki nosi svete spise. "Mir z vami. Jaz sem božanska luč."

Svetovno znani mozaik Deesis, ki velja za začetek renesanse v bizantinski umetnosti, se nahaja na zahodni steni severne galerije Aja Sofija. Janez Krstnik je upodobljen na desni strani, Devica Marija pa na levi strani Jezusa. Odrešenik sveta je v središču te veličastne mojstrovine bizantinske umetnosti.

Simbolični prizor apostolov pri zakramentu razkriva osnovno dogmo krščanske vere. Freske v ladji, transept Aja Sofije, so tesno povezane s to temo. Spodnja stopnja apside prikazuje figure cerkvenih očetov. To so prave mojstrovine psihološkega portretiranja.

Ves čas obstoja katedrale so ljudje prihajali v Sofijo, da bi si ogledali stoletne veličastne stvaritve, molili ikone in si celo zaželeli želje. Ali bodo spet prišli k njemu? In kar je najpomembneje, ali lahko? Čas bo pokazal. Vendar bodo odslej vsi ti veličastni mozaiki in freske v Sofiji pokriti s ploščami arabske verske kaligrafije.

In v nadaljevanju zgodbe o tem edinstvenem prizoru 12 malo znanih dejstev o Aji Sofiji.