Resnična zgodba o najbolj znanem biblijskem grešniku ali o tem, kdo je bila Marija Magdalena v resničnem življenju

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Marija Magdalena je ključna oseba v Svetem pismu, zlasti v evangelijih Nove zaveze. Vloge te ženske pri razvoju krščanstva ni mogoče preceniti. Še vedno je predmet najbolj vročih razprav med teologi. Zakaj različne veje krščanstva in predstavniki drugih verskih struktur (in ne samo) različno opisujejo Marijo Magdaleno? Kaj o tem pravijo strokovni predstavniki uradne zgodovinske znanosti?

Kdo je Marija Magdalena?

V Novi zavezi je Marija Magdalena opisana kot ena najbolj predanih privrženk Gospoda Jezusa Kristusa. Ona je bila prva, ki je bila priča njegovemu vstajenju iz mrtvih. Zahodna krščanska cerkev že stoletja upodablja to žensko kot kesajočo se grešnico. Nedavne raziskave znanstvenikov so postavile dvom v to razlago. Mnogi so sprejeli nedavno odkrito različico gnostičnih evangelijev. Med njimi je bil Marijin evangelij. Po teh rokopisih je Marija odsevna, modra duhovnica, ki ji je Jezus zelo naklonjen.

Kdo je po Svetem pismu Marija Magdalena?

Ta ženska je bila ena najbolj gorečih Jezusovih sledilk, najbolj predana učenka. Večina tega, kar vemo o njej, izhaja predvsem iz svetopisemskih spisov Nove zaveze. Strokovnjaki menijo, da je bila Marija Magdalena kljub vsem svojim poganskim navadam judovskega izvora. Samo ime "Magdalena" izvira iz imena mesta, v katerem se je rodila, Magdala.

Kanonski evangeliji po Mateju, Marku, Luki in Janezu opisujejo Marijo kot pričo križanja, pokopa in vstajenja Jezusa Kristusa. Sklicevanje na evangelij govori predvsem o njeni fizični prisotnosti in elementarnih dejanjih med temi dogodki. Ne dajejo nam niti najmanjše predstave o njeni osebnosti, značaju ali podrobnostih njene življenjske zgodovine. Zahodno krščanstvo, evropska umetnost in književnost renesanse ter sodobni mediji skozi stoletja nikoli niso upodabljali Marije! Prikazana je bila kot padla, pokvarjena ženska, pripisali so ji vlogo Jezusove ljubice in celo njegove žene!

Kdo je Marija Magdalena za predstavnike zahodne veje krščanstva

Konec 6. stoletja je papež Gregor I. Veliki, ki ga je pozneje kanonizirala in razglasila katoliška cerkev, imel pridigo, posvečeno Mariji Magdaleni. V tej pridigi jo je opisal kot kesajočo se grešnico. Duhovnik je to žensko zelo pohvalil zaradi njene predanosti in ljubezni do Jezusa. Papež Gregor je predlagal, da bi bila lahko Marija Magdalena tista grešnica iz evangelija po Luki, ki je razbila drago alabastersko posodo in Jezusa mazila z miro. Lahko bi bila tudi Marija iz Betanije, sestra Lazarja in Marte, Jezusove prijateljice. Tretja predpostavka se je nanašala na zgodbo o izgonu sedmih demonov iz ženske po imenu Marija. Gregory sem te tri ženske združil. Glede izgona demonov je dejal, da je to podobno opisu sedmih smrtnih grehov, med katerimi ni le greh poželenja, ampak tudi pohlep in ponos. Po tej pridigi se je v zahodnem krščanstvu uveljavilo takšno mnenje o Mariji Magdaleni.

To podobo Marije so predstavniki vzhodne pravoslavne cerkve zavrnili. Pravoslavni nauk je to obravnaval le s strani najbolj predanega učenca in privrženca Jezusa Kristusa. V srednjeveški Evropi se je podoba Marije kot pokesane grešnice okrepila. Ta koncept je v zahodni teologiji do nedavnega cvetel.

Slikarji in kiparji so v svojih delih običajno predstavljali Marijo Magdaleno, oblečeno kot bludnica. Nekateri predstavniki renesančne umetnosti so jo upodabljali in popolnoma golo. Na primer Tizian, na platnih katerega je pokrita le z dolgimi svetlimi lasmi.

Alternativna zgodovina Marije Magdalene

Kanonično v katolicizmu je različico Marije Magdalene leta 1518 izpodbijal francoski humanist Jacques Lefebvre d'Etaple. Zelo aktivno je nasprotoval združitvi obeh Marije: Lazarjeve sestre in neimenovanega grešnika v evangeliju po Luki. D'Etaple je vztrajal pri nemožnosti te teorije. Njegovo stališče je dobilo zelo malo podpore, vendar je bilo nasprotovanje v verskih krogih ogromno. Vse se je končalo z dejstvom, da so leta 1521 francoski teologi uradno obsodili stališča d'Etapela.

Leta 1969 je skupni rimski koledar to vprašanje končal. Določil je različne datume, povezane z nastopom Marije iz Betanije in neznanega grešnika v evangeliju po Luki.

Kdo Marijo Magdaleno predstavljajo gnostični evangeliji

Konec 19. stoletja so odkrili zapise rokopisov, ki so znani kot gnostični evangeliji. Med temi rokopisi so bili zapisi, imenovani Marijin evangelij. Rokopis je bil napisan v 3. stoletju. V njej se Marija Magdalena pojavlja kot popolnoma drugačna oseba. Z Jezusom ima zelo poseben odnos, globoko razume bistvo njegovega nauka. Je zelo inteligentna in izobražena ženska. Filipov evangelij opisuje Marijin odnos z Jezusom kot partnerstvo ali druženje. Mnogi si to razlagajo kot zelo tesno razmerje.

Kaj je znano o Mariji po Jezusovi smrti na križu? Marijo Magdaleno kanonizirajo katoliška, pravoslavna, anglikanska in luteranska cerkev. Kljub temu, da se interpretacije njene osebnosti zelo razlikujejo. Po nekaterih zgodovinskih virih je svetega Janeza evangelista spremljala v mesto Efez v bližini današnjega Selčuka v Turčiji. Raziskovalci trdijo, da je tam umrla in bila pokopana. Obstajajo dokumenti, ki jo opisujejo kot evangelistko, ki pridiga na jugu Francije. Srednjeveška legenda celo pripoveduje, da je bila žena Janeza.

Sodobni pogledi na lik Marije Magdalene

Podoba Marije Magdalene je še naprej neverjetno priljubljena v vseh oblikah umetnosti. Ta ženska je pravi predmet občudovanja ne le za predstavnike krščanske vere, ampak tudi za povsem posvetne ljudi.

O Mariji je bilo narejenih veliko filmskih priredb. Skoraj vsi so megapopularni. Eden najbolj znanih je film po romanu Nikosa Kazantzakisa "Zadnja Kristusova skušnjava", ki ga je režiral veliki Martin Scorsese. Podoba Marije Magdalene je pomembna v rock operi "Jesus Christ Superstar" Andrewa Lloyda Webberja in Tima Ricea. Leta 2004 je Mel Gibson režiral neverjetno močan film, imenovan Kristusova strast, v katerem je v vlogi čudovite Monice Bellucci igrala Marijo. Ta film uporablja podobo Marije kot kesajoče se grešnice, ki je sledila Kristusu. Leta 2003 je izšel roman Dana Browna Da Vincijeva šifra. Delo je pridobilo ogromno popularnost; po romanu je bil posnet istoimenski film. Tam se Marija Magdalena pojavi na podobi, opisani v gnostičnih evangelijih.

Marijina zgodba je bila na velikonočno nedeljo 2018 znova v središču pozornosti med neposrednim prenosom NBC -jevega zvezdnika Jezusa Kristusa v glavni vlogi Sarah Bareilles. Približno ob istem času je v gledališčih postala priljubljena svetopisemska drama Marija Magdalena z Rooney Maro v glavni vlogi. V zgodbi se mlada ženska poskuša izogniti zakonski zvezi. Vlogo Jezusa v tem filmu je briljantno odigral Joaquin Phoenix.

Če vas tema zanima, preberite naš članek o tem, kako kakšni dokazi so, da je Jezus Kristus resnična zgodovinska osebnost.