Skrivnosti življenja pionirskega tiskarja Ivana Fedorova: Pot do razsvetljenja in boj za preživetje

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ivana Fedorova običajno imenujejo "prvi ruski tiskar knjig". Pravzaprav to ne drži povsem. In pred njim so v državi tiskali papirnate izdaje. Razlika je v tem, da je Fedorov prvi navedel izvorne podatke in sebe kot avtorja. Iste publikacije so bile anonimne. Toda ta obrt Ivanu ni prinesla narodnega priznanja.

V slogu Edgarja Poea

Vredno je začeti zgodbo o tako neverjetni in zanimivi osebi z zgodovino svojega priimka. V šestnajstem stoletju v ruskem kraljestvu ni bilo priimkov kot takih. Najpogosteje je oseba navedla, čigar sin je. Torej je bil Ivan Fjodorjev sin. Zato je prišlo, da je bil Fedorov. Tiskalnik knjig je sam navedel "Moskvitin" - iz Moskve kot analog sodobnega priimka. Sčasoma je ta zapis izginil in odstopil Fedorovu.

Ivanov točen datum rojstva ni znan. Menijo, da se je rodil med letoma 1510 in 1530 (običajno se uporablja vmesna različica - 1520). No, vsaj sam Fedorov je Moskvo večkrat označil za "očetovstvo in družino", sicer bi njegov kraj rojstva ostal na robu zgodovine.

Na splošno je bilo njegovo življenje neverjetno. V njem je bilo mesto za skrivnost, dramo in kriminal. In strogo in mračno šestnajsto stoletje, v katerem je živel naš junak, vrhunsko pretirava z barvami. Evgeny Grishkovets in Alexander Tsekalo imata tako čudovito predstavo, imenovano Po Po. Tako o Fedorovu lahko varno rečemo, da je živel v slogu ustanovitelja detektivske zvrsti Edgarja Alana Poea.

Torej, skrivna številka 1. Ni zanesljivih dejstev o otroštvu in mladosti Ivana Fedoroviča. Popolnoma izmišljotine in legende. Zdi se, da se je izobraževal v Krakovu. Toda kateri je pravzaprav skrivnost. Hkrati je bil za svoj čas zelo inteligentna, napredna in razsvetljena oseba. Fedorov ni bil samouk, ki je s pomočjo breze, čevlja in sena "po nesreči" izumil stroj za tiskanje knjig. Ne. Spoznal je "čudežni stroj", najverjetneje je bil v Krakovu. Tu je delovala tiskarna Schweipolta (Svyatopolk) Fiole (ustanovitelj slovanskega tiskarstva je sam umrl leta 1525 ali 1526), ki se je ukvarjala s tiskanjem knjig v cirilici. Morda je bil Fedorov seznanjen tudi s Francyskom Skaryno, po zaslugi katerega so se izobraženi ljudje zahodnega dela ruskega kraljestva seznanili s knjigami.

Leta 1552 je prišlo do Ivana IV Groznega - tiskane knjige so v uporabi v Evropi, kar pomeni, da bi jih morali imeti tudi mi. Ta čudovit impulz vladarske duše je podprl metropolit Makarije. Morda ni delil carjevega navdušenja, toda kdo bi si upal nasprotovati Ivanu Groznemu? A želeti je eno, uresničiti pa povsem drugo. Znano je, da so poskušali najti mojstre v knjigotiskarstvu, vendar jim ni uspelo. Zato so po navadi poslali poslance na sever, po novega, tako rekoč Rurika. Kmalu je iz Danske prišel tiskar ali knjigovež Hans Missingheim. Pisma in tiskarna so bili odvzeti iz poljskih dežel.

Dela so se začela. Kako produktivno se je izkazalo, je težko oceniti. Zdi se, da je bilo objavljenih več (manj kot ducat) anonimnih knjig in s tem je bilo konec. Poleg tega ni več niti podatkov o tem, kje je bila tiskarna. In v nekem lepem trenutku je Danca na bojni postaji zamenjala Marusha Nefediev, ki je delala skupaj z graverjem iz Novgoroda po imenu Vasyuk Nekiforov. Najverjetneje je k svojim učencem odšel tudi mladi Ivan Fedorov.

Fedorovljeva "najboljša ura" je prišla kasneje - leta 1563, ko je Ivan Grozni ukazal odpreti tiskarno. Suveren je v njem videl možnost in priložnost za dvig ugleda države v Evropi, zato ga s sredstvi ni zameril. Tu je začel delati Ivan Fedorovič. Skupaj s svojim pomočnikom Petrom Mstislavcem je približno eno leto delal na svoji knjigi z naslovom "Apostol". In izšel je spomladi 1564. "Apostol" velja za prvo natančno datirano tiskano knjigo v Rusiji. Leto kasneje je izšla še ena izdaja - "Chasovnik". Obe knjigi sta bili cerkveni.

Skrivna številka 2. Pojav tiskanih knjig je povzročil burno reakcijo. In ne ravno tisto, kar je Fedorov pričakoval. Novost je sovražno sprejela … duhovščina. Sam Ivan Fedorovič je pogosto govoril o napadih duhovščine, pravijo, da so imeli tiskane knjige "brez duše". Najmočnejša agresija je prišla, kot ugibate, od menihov pisarjev. Njihovo delo je bilo počasno in drago. Pred tiskarskim strojem so videli konkurenta, ki ponuja cenejši izdelek. In njegova hitrost ni bila primerljiva z ročnim delom. Po eni različici je to privedlo do resnega spora.

Te različice se je držal tudi angleški diplomat Giles Fletcher. Trdil je, da so za tem ognjem stali pisarji. Fletcher je verjel, da preprosto ne morejo pošteno konkurirati tiskanim izdelkom Ivana Fedoroviča, zato so se podali v požig. Res je, Anglež ni videl vseh teh dogodkov. V svojem sporočilu se ni oprl na nekatere vire, ampak tudi na spomine samega Fedorova. Zato je nemogoče nedvoumno trditi, da je do požara prišlo zaradi spora.

A dejstvo ostaja. V tiskarni je prišlo do požiga, prišlo je tudi do spora med tiskarjem in duhovščino. O resničnih razlogih pa lahko le ugibamo. Še bolj zanimivo: med požarom niso bile poškodovane niti gravura niti pisave. Fedorovu jih je uspelo rešiti. To pomeni, da je bil v času požara v tiskarni ali nekje v bližini.

Obstaja še ena zanimiva različica o sovraštvu med Ivanom Fedorovičem in duhovščino. Akademik, sovjetski slovanski zgodovinar Mihail Nikolajevič Tihomirov je verjel, da je Fedorov kršil pravila. Prvi tiskar je pripadal beli duhovščini, torej številu duhovnikov, ki se niso zaobljubili celibata (ta sklop je bil izbira predstavnikov črne duhovščine). Vendar so bile še vedno omejitve. Na primer, po smrti svoje žene predstavnik bele duhovščine ni mogel skleniti druge poroke in je moral v samostan. Fedorov, ki je postal vdovec, ni sprejel meniških zaobljub.

Po vseh teh dogodkih Ivan Fedorovič ni ostal v Moskvi. Kmalu se je (na poti ga je spremljal njegov zvesti "veverica" Peter Mstislavets) preselil v sosednjo državo - Veliko vojvodstvo Litovsko, in sicer v mesto Zabludov.

Borite se za preživetje

Skrivna številka 3. Zakaj je prvi tiskar izbral ravno to naselje, zagotovo ni znano. Obstaja različica, da je bila selitev Fedorova v Zabludov pobuda samega suverena. Tako je vsaj verjel isti akademik Tikhomirov. Dejstvo je, da je Ivan Grozni tiskarja pooblastil na Zahod, da bi promoviral pravoslavlje, katerega položaje je katolištvo močno oslabilo. Ali je res tako, ni znano. Fedorov je kot razlog za odhod v epilogu lavovskega apostola leta 1574 govoril o zaostrenih odnosih z uradniki in duhovščino. In zaradi tega je moral zapustiti Moskvo.

V tujini so tiskarja pozdravili kot prijatelja. Pod neposrednim pokroviteljstvom hetmana Čodkeviča se je v Zabludovu pojavila tiskarna, kjer sta začela svoje delo Fedorov in Mstislavets. Leta 1568 so objavili »Učiteljski evangelij«, leta 1570 pa »Psaltir s knjigo ur«. Mimogrede, zadnja knjiga je postala učbenik za poučevanje pismenosti. Toda mirno ustvarjalno življenje je bilo kratkotrajno. Potem, ko sta se Kraljevina Poljska in Veliko vojvodstvo Litovsko odločili za združitev v Poljsko-litovsko skupnost, s sklenitvijo znamenite ljubljanske unije je Chodkiewicz močno spremenil svoj odnos do ruskih tiskarjev. Dejal je, da tiskarna ni potrebna, in svetoval Fedorovu in Mstislavcu, naj razumeta modrost kmetijstva.

Kmalu so se tiskarni preselili v Lvov. Ivan Fedorovič je upal na lokalne bogate trgovce, vendar jih njihov "projekt" ni navdušil. V "papirjih" niso videli smisla. Le nekaj pravoslavnih duhovnikov in župljanov je simpatiziralo Fedorova. Toda njihova pomoč se je seveda izkazala za skromno. Nekako je Ivanu leta 1574 uspelo natisniti drugo izdajo "apostola". V pogovoru je tiskar povedal o svoji nezavidljivi usodi in preganjanju. Trdil je, da so krivci vseh njegovih težav in nesreč duhovniki, ki so verjeli, da so njegove knjige krivoverstvo.

Knjiga je bila slabo prodana. Zato je moral Fedorov poskusiti vstopiti na trge drugih mest. Na primer Krakov. Toda to ni rešilo žalostne situacije. Leta 1579 so bile tiskarna in več kot sto knjig zastavljene oderušu za štiristo poljskih kosov zlata. Ivan se je znašel na robu ekonomskega brezna. Njegov najstarejši sin Ivan je poskušal prodajati knjige v Lvovu, sam Fedorov pa se je na povabilo lokalnega kneza preselil v Ostrog. Tiskar je tukaj izdal ostroško Sveto pismo, ki je postalo prvo popolno Sveto pismo v cerkvenoslovanskem jeziku. Potem se je moral upokojiti iz knjigarne.

Ivan se je odločil, da bo izboljšal svoje finančno stanje na račun denarja iz svojega izuma - večcevne malte. S tem projektom je obiskal cesarja Rudolfa II na Dunaju. Poleg tega je Ivan Fedorovich delal v Krakovu in najverjetneje v Dresdnu. Ampak, recimo, tehnična ustvarjalnost je bila le sredstvo za zaslužek. Fedorov je sanjal, da se bo vrnil k svojemu ljubljenemu delu. A temu ni bilo več usojeno, da se uresniči. Konec leta 1583 se je vrnil v Lvov, kjer je kmalu umrl. Po uradni različici zaradi zdravstvenih težav. Po neuradnih podatkih so pri tem vpleteni številni tekmovalci.

Nezavidljiva je bila tudi usoda njegovega sina Ivana. Šel je po očetovih stopinjah in bankrotiral. Tisk v Lvivu se je izkazal za nedonosnega. Drukarevich (tiskarjev sin) je skušal rešiti situacijo, a je končal v dolžniškem zaporu. Tam je močno spodkopal svoje zdravje in leta 1583 umrl. Res je, smrt Drukareviča je zavita tudi v skrivnost. Obstaja različica, da ga na naslednji svet ni poslala bolezen, ampak konkurenti (menihi-pisarji), ki so se odločili, da bodo enkrat za vselej končali s proizvodnjo "herezije". In kako se je to res zgodilo, ni znano. Torej, tukaj je še ena skrivnost.