Tradicionalna japonska čajna slovesnost: kako je prišlo in kaj njen skriti pomen

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Japonska kultura je svetu dala popoln recept za pobeg od vsakodnevnih skrbi in za občutek miru in harmonije s svetom. Kompleksna čajna slovesnost, polna simbolov, je podrejena precej preprostim načelom, povezujejo naravnost in prefinjenost, preprostost in lepoto. "Čajna pot" - ne jesti, ne sedeti s prijatelji - je oblika budistične meditacije, ki je nastala pred približno štirimi stoletji.

Obredna zgodovina

Tako kot druge tradicionalne japonske prakse je čajna slovesnost prišla na otoke dežele vzhajajočega sonca iz Kitajske. Pijača je Japoncem znana že od 7. stoletja; naj bi ga prinesli budistični menihi. Do 12. stoletja je bil čaj že znan vsem slojem japonske družbe; pili so ga tako v kmečki koči kot na šogunovem dvoru. Če pa so se sprva zbrali na čaju, da bi se okrepčali in se pogovarjali, so menihi od 13. stoletja dali procesu pitja čaja značaj obreda. Prva pravila slovesnosti je razvil mojster Dayo, ki se je postopoma razvijal in spreminjal, obred skupnega pitja čaja pa se je razširil tudi izven zidov budističnih samostanov, od 15. stoletja so njegova pravila že učili laiki. Slovesnost je bila všeč tudi samurajem, pred pomembnimi bitkami ob pitju čaja so svoje misli in srce osvobodili nepotrebnih bremen, strahu pred smrtjo.

Sen no Rikyu, ki je živel v 16. stoletju, je močno vplival na oblikovanje čajne slovesnosti. Čajno tradicijo je preučeval že od mladosti, do šestdesetega leta pa je postal eden najvplivnejših mojstrov. Samuraj je o svojih obredih rekel: "". V umetnosti čajne slovesnosti se je Rikyu oprl na japonsko idejo o "" - preprostosti in naravnosti - in "" - lepoti in prefinjenosti.

Leta 1591 je Sen no Rikyu po ukazu vladarja Toyotamija Hideyoshija storil hara-kiri. Razlogi niso znani - domneva se le, da Hideyoshi ni sprejel načela preprostosti, na katerem je Rikyu temeljil svoje učenje, in je menil, da je njegov vpliv pretiran. Po starem običaju je pred ritualnim samomorom gospodarja sledil čajni obred.

Šola Rikyu je še naprej obstajala, njegovi potomci in privrženci so razvijali čajno tradicijo, pri čemer so se zanašali na ustvarjanje mojstra. Rikyu je bil tisti, ki je določil bonton slovesnosti in tudi zahteve za pribor, uporabljen na slovesnosti. Poleg tega so po zaslugi mojstra poleg čajnice, kjer je potekalo pitje čaja, začeli ustvarjati sosednji vrt in pot. Hiša sama je bila zgrajena izredno preprosto, kot kmečka koča - nič odvečnega, popolna skladnost z načeli zen budizma. Čaj so pripravljali in pili iz keramičnih posod, enostavnih in brez dodatkov.

Glavni namen rituala je bil, da so vsi gostje našli mir, se osvobodili vsakodnevnih skrbi, nagovorili lepoto in resnico. Štiristo let kasneje pomen čajne slovesnosti ostaja enak.

Ne samo pitje čaja, ampak tudi meditacija

Japonska čajna slovesnost temelji na štirih načelih: - čistost, - spoštovanje, - harmonija in - mirnost. Samo pitje čaja je strogo določeno zaporedje dejanj udeležencev, kjer ni prostora za improvizacijo ali odstopanje od pravil ustrezne šole. Zato, ker vsi gostje čajanke strogo upoštevajo ukaz, sodelujejo pri skupni ritual, nastane posebno razpoloženje, podobno kot meditativne prakse, ki jim omogočajo, da se odmaknejo od vašega običajnega jaza. Med slovesnostjo mojstri ustvarijo vzdušje, ki vodi v umirjanje, harmonijo s svetom in naravo - to stanje se doseže z doslednim izvajanjem številnih ritualov.

Začnejo se še preden gostje vstopijo v sobo, kjer bo slovesnost. Lastnik sreča udeležence slovesnosti na vrtu -, jih pospremi po kamniti poti do majhnega vodnjaka, kjer si lahko s pomočjo posebne zajemalke umijejo roke in usta. To ne simbolizira samo telesne, ampak tudi duhovne čistosti. Po tem gostje sledijo čajni hiši -.

V svoji tradicionalni obliki je imela ta hiša zelo nizka vrata - visoka manj kot meter, tako da so morali tisti, ki so vstopili, poklekniti, da bi vstopili. Poleg tega so majhna vrata prisilila oborožene samuraje, da so pustili dolge meče zunaj sobe - med slovesnostjo goste niso motile družabne konvencije, povezane z vrstami ali predmeti, ki motijo mir - zdelo se je, da so gostje zunaj znanega sveta. Po japonskih običajih so čevlje pustili pred vrati - to se počne še danes. Lastnik lahko vsakemu gostu v znak gostoljubja podari majhno zloženo ventilatorko, odpreti ga ni dovoljeno - to velja za nevljudno.

Dekor sobe, kjer je čaj, je edini v čajni hiši, je skromen: udeležence nič ne sme odvrniti od meditacije. Ker so okraski v sobi le šopek rož, je na steni zvitek s filozofskim izrekom, ki ga je gostitelj izbral za prihajajočo slovesnost, pa tudi slika ali kaligrafski napis.

Kako poteka čajna slovesnost

Edina soba v hiši je majhna, njene stene so običajno pobarvane v sivo, v sobi je senca ali celo somrak. Japonci se izogibajo pretirani osvetlitvi, poskušajo zasenčiti okolje in pustiti najmanj svetlobe. Če slovesnost poteka v temi, lučke prižgejo pot do chashitsuja, tako da njihova svetloba omogoča, da vidite pot, ne da bi vas motili. Najpomembnejši del sobe je niša, kjer je postavljen zvitek in cvetje ter kadilo.

Gostitelj in gostje sedijo na tatamiju na kolenih. Ognjišče, v katerem se pripravlja čaj, je sredi sobe. Na začetku slovesnosti postrežejo z lahkim, preprostim obrokom, ki je potreben le zato, da gostje zaradi lakote ne čutijo nelagodja. Postrežejo ga, ko se voda segreva v kotličku ali grelniku vode. Tik pred vlivanjem čaja gostitelj preda gostom sladkarije. Njihov namen je pripraviti grenkobo čaja, da bi dosegli harmonijo okusa. Med čajno slovesnostjo se uporablja samo zeleni čaj matcha v prahu.

V načinu, kako mojster pripravi čaj, ni prostora za malomarnost, dobesedno je vsaka gesta urejena in napolnjena s svojo filozofijo. Ročaj zajemalke, s katero se čaj vlije v skodelico, je usmerjen v srce, skodelico samo drži z desno roko, robček, s katerim se odstrani pokrov čajnika, se na določen način zloži. Proces priprave čaja poteka v popolni tišini, gostje slišijo le zvoke, ki izvirajo iz dotika pribora, vrele vode - slednji se imenuje poetično ime »veter v borovcih«. Ko je vsak gost od gostitelja prejel skodelico čaja, se začne pogovor. Umetnost, razprava o frazi iz zvitka v niši, branje poezije - o tem se razpravlja med slovesnostjo. Od obveznih vprašanj, ki jih morajo gostje zastaviti lastniku, je tisto, ki zadeva pripomočke: kdaj in kdo jih je ustvaril. Po tradiciji je posoda keramična, brezhibno čista, vendar s sledovi dolgotrajne uporabe. In vsak predmet ima seveda svojo vlogo. Kljub glavnemu cilju - pobegniti od vrveža zunanjega sveta, se med čajno slovesnostjo sezona še vedno upošteva, poleti v vročini čaj postrežejo v široki skledi, kjer je pijača hitro ohlajen, pozimi - v visokem in ozkem, dolgo ohranja toploto.

Rože, ki krasijo nišo tokonoma, bi se morale proti koncu slovesnosti nekoliko odpreti, kar udeležence čaja spomni na čas, preživet skupaj. Na koncu čajanke gostitelj prvi zapusti hišo, obred pa se ne konča po odhodu zadnjega gosta. Mojster, ki ostane sam, odstrani pribor in cvetje, obriše tatami: sledovi slovesnosti, ki je pred kratkim potekala v čajnici, naj ostanejo le v zavesti.

Druga inkarnacija wabi sabija v japonski umetnosti je haiku tri verze.