Kako je prvi norveški impresionist sam rešil lesene cerkve: Johan Christian Dahl

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Danes nihče ni presenečen, da si vsaka država prizadeva ohraniti starodavne arhitekturne spomenike - in zdi se nam, da so ljudje vedno enako skrbno obravnavali zgodovinsko preteklost (z izjemo, morda, obdobij revolucij). Vendar je bilo celo pred stoletjem in pol situacija drugačna - stare zgradbe so veljale za nesramne in barbarske, uničene so bile in so bile opustošene. So pa bili ljudje, ki so vse spremenili …

Presenetljivo je, da so tudi na Norveškem, znanem po spoštovanju nacionalne kulture in enakem globokem spoštovanju tuje tradicije, do sredine 19. stoletja grozilo izumrtje starodavnih stavb. Zdaj je Norveška cerkev, srednjeveške cerkve iz lesenih okvirjev, postala nekakšna blagovna znamka, ki živi priča dolgi in zapleteni zgodovini države, njenemu arhitekturnemu obrazu. In ena oseba je prispevala k tej radikalni spremembi dojemanja stavroka - umetnik Johan Dahl.

Ime norveškega romantičnega umetnika Johana Christiana Klausena Dahla je v Rusiji skoraj neznano in to na splošno ni presenetljivo - njegova dela so bila pomembna predvsem za razvoj lokalne umetnosti. Norveška, ki je bila daleč od kulturnih središč Evrope, je precej počasi sprejemala nove trende, vendar je italijanska akademska umetnost tudi tam ostala standard. Johan Dahl je prvi rojake pozval, naj si ogledajo lepote svoje domovine.

Rodil se je in odraščal v družini revnega ribiča, kasneje pa je z grenkobo govoril o svojem otroštvu. Obljubili so mu kariero duhovnika, vendar je bila njegova resnična strast slikarstvo. Dalia je imela posebno srečo, da je imela učitelje - ena ga je uporabljala kot brezplačno delovno silo za slikanje kulise, druga je bila dobesedno obsedena z nacionalno zgodovino. Toda na koncu sta obubožano vaško otroštvo in neskončno slikanje pokrajinskih kulis spremenila mladega ljubitelja slikanja v močnega krajinskega slikarja. Dahl je menil, da krajinsko slikarstvo ne bi smelo prikazati le posebnega pogleda, ampak tudi povedati nekaj o naravi in značaju zemlje - veličini njene preteklosti, življenju njenih sedanjih prebivalcev.

Nenavadno pa ga umetniški krogi in pokrovitelji umetnosti … niso razumeli. V umetnosti tistih let so imele prednost zgodovinske slike z moralnim sporočilom. Pokrajine so veljale za najnižjo obliko umetnosti, mehansko posnemanje narave. Edine krajine, ki bi jih po mnenju akademije lahko šteli za umetnost, so bile idealne, namišljene pokrajine pastoralnega ali junaškega duha - močno italijanske. Dahl je poskušal igrati po pravilih. Konec koncev je tako kot vsi umetniki njegove generacije prejel klasično umetniško izobrazbo - na Akademiji za umetnost v Københavnu, nato poučeval v razredu risanja …

Ko je prejel državno štipendijo, je odšel v Nemčijo, kjer je postal tesni prijatelj z romantičnim umetnikom Kasparjem Davidom Friedrichom. V njegovem obrazu je mladi norveški umetnik končno našel pravo somišljeniko. Frederick je naslikal ostre nemške pokrajine, kredne pečine, ruševine starih gotskih cerkva in odkrito preziral idilične tuje poglede, ki so jih drugi umetniki žigosali v velikem številu. Skupaj sta dejansko stala na čelu nemške romantične slikarske šole.

Dahl je v Nemčiji veliko dosegel, tukaj so ga sprejeli in cenili, tu je delal in učil, a srce se je željno vračalo v domovino. V njegovih delih nemškega obdobja se vse pogosteje pojavljajo ne resnični pogledi, ampak duhoviti spomini na lepote svoje domovine. V Nemčiji se je zelo zanimal za kulturo srednjega veka. In tudi poročil se je - izbranec se je imenoval Emily von Block. Kmalu po poroki je Dahl kljub temu obiskal Italijo - in to potovanje se je izkazalo za nepričakovano koristno, saj ves svoj čas ni namenil idealnim pokrajinam, ampak resničnim živalim …

Dahlova družinska sreča ni trajala dolgo. Emily je umrla pri porodu. Skoraj hkrati sta dva njihova otroka - le par Dal imel štiri dediče - umrla zaradi škrlatinke. Dahl ni dolgo ostal sam - tri leta kasneje je začel afero s svojo študentko Amalijo von Bassewitz. Skoraj isto ime - in usoda. Decembra istega leta je umrla - tudi med porodom. Otrok očitno ni preživel. Umetniku je bilo pri srcu. Še dolgo se ni dotaknil čopičev in barv, in ko je spet začel slikati, je sneg na njegovih platnih postal simbol smrti.

A ostalo je še veliko. Delo - Dahlu je uspelo prepričati akademike o vrednosti krajinskih študij in tako kot prvega pripeljati nemške študente na prosto. Opozoril jih je pred posnemanjem, ni si prizadeval ustvariti "šole" okoli sebe, zagovarjal je razvoj ustvarjalne individualnosti.

Ostala je tudi njegova domovina - tja se je vrnil še trikrat, sčasoma pa je na Norveškem njegov umetniški vpliv postal nesporen. Rojake je učil, naj bodo pozorni na domačo naravo, pokazal jim je milijone odtenkov snega in oblakov. Umetnostni kritiki menijo, da je Dahl stopil še dlje in premagal ne le suh akademizem, ampak tudi mračni nacionalni romantizem - on s svojimi oblaki dima, meglami in zasneženimi pobočji se skupaj z Williamom Turnerjem imenuje predhodnik impresionizma.

In vendar je njegove misli obsedel … srednji vek. Med svojim predzadnjim potovanjem na Norveško je leta 1844 Johan Dahl, navdušen nad nacionalno zgodovino že od otroštva, ustanovil Društvo za ohranjanje starodavnih spomenikov Norveške. Ukvarjal se je z iskanjem, raziskovanjem in restavriranjem norveških kulturnih spomenikov. Najlažji način je bil samo … kupiti te stavbe. V času svojega obstoja je organizacija pridobila devet srednjeveških lesenih cerkva in številne druge zanimivosti. Ta organizacija je pritegnila pozornost družbe in vlade k ohranjanju kulturne dediščine države.

Johan Dahl je umrl v Dresdnu, kjer je pravzaprav preživel večino svojega življenja. Vendar so bili v tridesetih letih prejšnjega stoletja njegovi posmrtni ostanki ponovno pokopani v Bergnu na Norveškem. V državi, kamor se je vse življenje trudil vrniti, v državi, ki mu ni zapustila srca …