Ne vem v hostlu, odrasla punca Ellie, brada v Karabasovem žepu: kaj pojasnjuje nenavadnosti v priljubljenih otroških knjigah

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Nekatere knjige našega otroštva se berejo zelo drugače, če jih gledamo z očmi sodobnega starša. Na primer, tri serije zgodb odpirajo velika vprašanja: o Dunno, o Buratinu in o Ellie v pravljični deželi. Da, o Pinokiju obstajata dve različni knjigi, ki imata različne avtorje, kljub temu pa ena zgodba nadaljuje drugo. Toda to dejstvo sploh ni presenetljivo.

Vse tri zgodbe so napisane po zamislih drugih ljudi

Idejo o Cvetličnem mestu, kjer živijo najmlajši, je Nosov prevzel iz kanadskih stripov o drobtinah piškotov, ki živijo v gozdu. V Rusiji jih je prevedla Anna Khvolson, ki je, moram reči, od časa do časa naredila zelo samovoljne spremembe in dopolnitve zapleta. Nosov je odraščal v svoji knjigi "Kraljestvo dojenčkov", kjer so piškoti pridobili ruska imena, kot sta Dunno ali Murzilka.

Pokloniti se piscu - nikoli se ni skrival, od kod mu ideja o njegovih zgodbah o Dunno in samem imenu protagonista. Toda sčasoma je bilo to pozabljeno in zdaj mnogi bralci, ko so izvedeli za prvotne drobtine piškotov, ostajajo pri občutku, da jih je Nosov skrivaj ugrabil.

Mimogrede, Nosov je v spomin na svoje otroške igre preselil malčke iz gozda v kraljestvo cvetja - v otroštvu si je pogosto predstavljal, da drobni mali ljudje živijo na gredici na dvorišču, kot v mestu.

Prototip Pinokio Tolstoj je postal lik Pinokio, priljubljen po vsem svetu. Toda pisatelj je naredil številne spremembe tako v podobah likov kot v zapletu, da bi knjigo … spremenil v zbirko satiričnih podob mnogih svojih sodobnikov. Še več, Aleksej Nikolajevič se je spogledoval in se pretvarjal, da se le nejasno spominja pravljice, ki jo pripoveduje: pravijo, da jo je prebral v svojem daljnem otroštvu. Toda "Pustolovske dogodivščine" so bile prevedene v ruski jezik, ko je bil Tolstoj že odrasel!

Najbolj znana parodija v Zlatem ključu je Pierrot. Združuje podobe Bloka in Vertinskega, predstavnika pesniških gibanj, ki jih je Tolstoj imel za neumne in jih ni mogel zdržati. Manj očitno je sklicevanje podobe Karabasa Barabasa na Meyerholda. Ne izda ga vodstvo gledališča, ampak način, kako si je brado spravil v žep - to je Meyerhold nenehno počel s svojim dolgim šalom.

V sovjetskih časih je imel Zlati ključ dve nadaljevanji različnih avtorjev: Poraženi Karabas in Druga skrivnost zlatega ključa. Mimogrede, zdi se, da je sama podoba zlatega ključa vzeta iz grba družine Tolstoj.

"Čarovnik smaragdnega mesta" pravzaprav na svoj način pripoveduje zaplet "Neverjetnega čarovnika iz Oza". Tako kot v ameriškem izvirniku ima ruska knjiga celo vrsto nadaljevanj - vendar te serije v zapletu niso več med seboj povezane. Zakaj je bilo treba prepisati tuje pravljice, če je bilo mogoče sestaviti svoje (kot se je izkazalo, je Volkov tega precej sposoben), je še vedno nejasno.

Shorty nima domov in družin

Kratki - tako kot piškoti, iz katerih so "prepisani" - so bodisi rojeni na nenavaden način, bodisi so nastali enkrat za vselej, vendar nimajo družin. Ne poznajo pojmov staršev in otrok, "brat" pa ni nič drugega kot apel drugemu nizkemu človeku.

Bolj zanimivo je, kako je urejeno življenje kratkih. Vsi kratki imajo poklic: mehanik, umetnik, zdravnik itd. Res je, da ima zdravnik iz zdravil le zeleno in ricinusovo olje (torej sredstva za praske in zastrupitve). Otroci spijo v velikih domovih, kot v pionirskem taboru, vrtcu ali bolnišnici. Jedo v javnih menzah, med trgatvijo pa zapustijo posel in mu pomagajo pri obiranju.

Zdi se, da je Dunno odseval idejo idealnega mesta prihodnosti, kakršno so opisali sanjači in propagandisti dvajsetih let. Iz individualne prihodnosti ljudi so bili predvideni le oblačila in talenti, prostor in gospodinjski predmeti pa so bili le splošni, družbeni. Ženske naj bi bile osvobojene kuhinjskega suženjstva, pri čemer bi bilo kuhanje izključno povezano s poklicem kuharice - za katero se bodo morda odločile ženske, zagotovo pa ne vsaka.

Nekateri sanjači so bili prepričani, da se bo kmečko prebivalstvo kot razred znatno zmanjšalo, saj bo med največjimi deli vedno mogoče pritegniti meščane (kar je bilo v ZSSR utelešeno kot "izleti po krompir"), za to pa bo potrebno zelo malo rok plevela.

Še posebej zanimivo pa je, da Nosov v svojih knjigah o Dunno z veseljem omenja hrano. To je najpreprostejša hrana (razumljivo je za avtorja, ki je preživel lakoto v državljanski vojni, zdrob pa je v veselje). Izgleda pa tudi kot vegetarijanski obrok. V seriji o Dunno nikjer ni omenjena kmetija za pridelavo mesa, komaj omenjeni kotleti pa niso opisani po sestavi. Ali to pomeni, da kratki sami ne potrebujejo mesa ali da bo v utopični prihodnosti po Nosovu humanizem dosegel takšne višine, da bodo živali sploh nehale ubijati? Tudi mesnati črvi?

Mimogrede, nabor zdravil dr. Pillkina je povezan tudi s prihodnostjo. Predvidevalo se je, da bosta zaradi normalne oskrbe v otroštvu in gimnastike zjutraj graditelj socializma neobčutljiv na bolezni, ostalo pa bo le vprašanje poškodb in zastrupitev.

Pinokio kaznova vsakogar

Tudi otroci iz osemdesetih let - generacija, v kateri fizična kazen ni bila tako pogosta kot na začetku stoletja - še vedno niso bili šokirani ob omembi udarjanja ali udarjanja. V enaindvajsetem stoletju je zdravljenje z Pinokiom skoraj vsakega prvega obiskovalca resno šokantno.

Ja, seveda, Buratino je punčka, vendar se obnaša kot navaden otrok. Toda policist ga prime za nos, neznanec Karabas Barabas grozi z bičem in umorom (gori v kaminu), Malvina zaklene komaj znanega fanta v omaro, sploh pa ne, ker je zanjo nevaren - samo čuti pravico kaznovati tujce z velikimi otroki.

Edini prizor surovosti, ki je resnično razumljiv, je, ko roparji obesijo Pinokio za noge. So roparji, ne normalni ljudje, sprejeti v družbi.

Žal, to niso poskusi avtorja prikazati neko posebno krutost kapitalistične družbe. V času, ko je knjiga nastajala, je bilo še vedno v redu fizično kaznovati tujce, starši otrok pa nad tem niso bili niti ogorčeni. Imate pas čez noge? Torej, pojdimo na posel. Pravica do kaznovanja ni bila izključno starševska; pripadala je celotni družbi.

Nihče ne želi z Ellie ravnati kot z otrokom

Ellie se za vogalom znajde v čarobni deželi in odkrije, da je poleg nekaterih posameznih likov velika kot odrasla oseba. Kljub temu se obnaša kot otrok, ima otroške telesne razsežnosti in otroški obraz ter ne pozabi objaviti, da je samo deklica.

Kljub temu odrasli od otroka nenehno pričakujejo, da bo ona vladala razmeram, jih zaščitila itd. Poleg tega sami ne poskušajo skrbeti za otroka na najosnovnejši ravni - ne razmišljajo o tem, kako in kaj bo jedla, ali ji je ponoči hladno itd. To bi lahko označili kot značilnost samo prebivalcev pravljične dežele, vendar čarovnik Goodwin, ki izvira iz navadnega človeškega sveta, tudi Ellie obravnava kot odraslega tekmeca (in nato zaveznika).

Seveda otrok z veseljem bere o drugem otroku, ki lahko pokaže junaške lastnosti, a ne bi morali odrasli skrbeti tudi za najbolj junaške otroke? Ja, v preteklosti so odrasli dojemali otroke predvsem kot male pomočnike s kopico odgovornosti, vendar je bilo v dvajsetem stoletju že običajno, da je za otroka vsaj malo poskrbljeno. Te značilnosti Volkove knjige ni nič za razložiti.

V seriji so tudi druge nenavadnosti. Na primer, zla Oorfene Deuce, obsedena z ustvarjanjem velike vojske, se mnogim zdi karikatura Judov in same države Izrael (mimogrede, pozneje se Oorfene pokesa in začne delati v dobro ljudi), pa tudi bojevit Marranos (moram reči, da so ravno ta vzdevek nosili Judje). kristjani v Španiji). Avtor tega nikoli ni komentiral.

Glej tudi: Kam išče policija in ali vam je žal za mačko: Kaj preseneča sodobne otroke v knjigah, ki so jih v otroštvu brali njihovi starši.