10 "temnih" skrivnosti Osmanskega cesarstva, ki se jih v Turčiji ne marajo spominjati

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Skoraj 400 let je Otomansko cesarstvo vladalo nad današnjo Turčijo, jugovzhodno Evropo in Bližnjim vzhodom. Danes je zanimanje za zgodovino tega imperija veliko kot še nikoli, hkrati pa le redki vedo, da je imela Osta veliko "temnih" skrivnosti, ki so bile skrite pred radovednimi očmi.

1. Bratouboj

Zgodnji osmanski sultani niso prakticirali primogeniture, v kateri najstarejši sin podeduje vse. Posledično so številni bratje pogosto prevzeli prestol. V prvih desetletjih so bile pogoste situacije, ko so se nekateri potencialni dediči zatekli v sovražne države in dolga leta povzročali veliko težav.

Ko je Mehmed Osvajalec oblegal Carigrad, se je njegov lastni stric boril proti njemu s mestnega obzidja. Mehmed je težavo rešil s svojo običajno neusmiljenostjo. Ko je stopil na prestol, je usmrtil večino moških sorodnikov, med drugim celo ukazal, naj svojega mlajšega brata zadavijo v zibelki. Kasneje je izdal svoj zloglasni zakon, ki se je glasil: "". Od tega trenutka je moral vsak novi sultan prevzeti prestol in ubiti vse svoje moške sorodnike.

Mehmed III si je v žalosti raztrgal brado, ko ga je mlajši brat prosil za milost. Toda hkrati mu "ni odgovoril niti besede", fant pa je bil usmrčen skupaj z 18 drugimi brati. In Sulejman Veličastni je tiho opazoval izza ekrana, kako so njegovega lastnega sina zadavili s tetivo, ko je postal preveč priljubljen v vojski in je postal nevarnost za njegovo oblast.

2. Kletke za šehzade

Politika bratouboja ni bila nikoli priljubljena med ljudmi in duhovščino, in ko je leta 1617 nenadoma umrl Ahmed I., so jo opustili. Namesto da bi pobili vse potencialne prestolonaslednike, so jih začeli zapirati v palači Topkapi v Istanbulu v posebne sobe, znane kot Kafes ("celice"). Princ Osmanskega cesarstva bi lahko celo življenje preživel zaprt v Kafesu, pod stalnimi stražami. In čeprav so bili dediči praviloma v razkošju, so se mnogi šehzade (sultanovi sinovi) zmešali od dolgčasa ali pa postali osvobojeni pijanci. In to je razumljivo, saj so razumeli, da jih lahko v vsakem trenutku usmrtijo.

3. Palača je kot miren pekel

Tudi za sultana je življenje v palači Topkapi lahko zelo mračno. Takrat je veljalo, da je nespodobno, da sultan preveč govori, zato je bila uvedena posebna oblika znakovnega jezika, vladar pa je večino svojega časa preživel v popolni tišini.

Mustafa I. je menil, da je preprosto nemogoče zdržati, in poskušal odpraviti takšno pravilo, vendar so njegovi vezirji zavrnili odobritev te prepovedi. Posledično je Mustafa kmalu ponorel. Pogosto je prihajal na morsko obalo in metal kovance v vodo, da bi jih »ribe vsaj nekje porabile«.

Vzdušje v palači je bilo dobesedno nasičeno z intrigami - vsi so se borili za oblast: vezirji, dvorjani in evnuhi. Ženske v haremu so pridobile velik vpliv in sčasoma je to obdobje cesarstva postalo znano kot "sultanat žensk". Akhmet III je nekoč svojemu velikemu vezirju napisal: "".

4. Vrtnar z dolžnostmi krvnika

Osmanski vladarji so imeli popoln nadzor nad življenjem in smrtjo svojih podložnikov in so to brez obotavljanja uporabili. Palača Topkapi, ki je sprejemala pobudnike in goste, je bila grozljiv kraj. Imel je dva stebra, na katera so bile postavljene odrezane glave, pa tudi poseben vodnjak izključno za krvnike, da so si lahko umili roke. Med občasnimi čistkami palače pred nezaželenimi ali krivimi na dvorišču so se nabrali cel kup jezikov žrtev.

Zanimivo je, da se Osmanlije niso trudili ustvariti trupa krvnikov. Nenavadno so bile te naloge zaupane vrtnarskim vrtnarjem, ki so si čas razdelili med pobijanje in gojenje slastnega cvetja. Večina žrtev je bila preprosto obglavljena. Toda prepovedano je bilo preliti kri sultanove družine in visokih uradnikov, zato so jih zadavili. Zato je bil glavni vrtnar vedno velik, mišičast človek, sposoben hitro zadaviti vsakogar.

5. Smrtna dirka

Za krive uradnike je bil samo en način, da se izognejo sultanovi jezi. V poznem 18. stoletju je bilo običajno, da je obsojeni veliki vezir ubežal svoji usodi, ko je na dirki po vrtovih palače premagal glavnega vrtnarja. Vezirja so poklicali na sestanek z glavnim vrtnarjem in mu po izmenjavi pozdravov izročili skodelico zamrznjenega sorbeta. Če je bil šerbet bel, je sultan dal vezirju odlog, če pa je bil rdeč, bi moral vezirja usmrtiti. Takoj, ko je človek, obsojen na smrt, videl rdeči sorbet, je moral takoj teči skozi palače po vrtovih med senčnimi čempresami in vrstami tulipanov. Cilj je bil priti do vrat na drugi strani vrta, ki so vodili do ribarnice.

Težava je bila ena: vezirja je s svileno vrvico lovil glavni vrtnar (vedno mlajši in močnejši). Vendar je več vezirjem to uspelo, med njimi tudi Hachi Salih paša, zadnji vezir, ki je zdržal na tako smrtonosni dirki. Posledično je postal sandžak-beg (guverner) ene od provinc.

6. Pogrebni kozli

Kljub dejstvu, da so veliki vezirji teoretično zaostajali le za sultanom, so jih običajno usmrtili ali vrgli v množico, da bi jih raztrgali kot "grešnega kozla", kadar je šlo kaj narobe. V času Selima Groznega je bilo zamenjanih toliko velikih vezirjev, da so svojo voljo vedno začeli nositi s seboj. En vezir je nekoč prosil Selima, naj mu vnaprej sporoči, ali bo kmalu usmrčen, na kar je sultan odgovoril, da se je na njegovo mesto že postavila cela vrsta ljudi. Vezirji naj bi pomirjali tudi prebivalce Istanbula, ki so vedno, ko mu kaj ni bilo všeč, množico prihajali v palačo in zahtevali usmrtitev.

7. Harem

Morda najpomembnejša atrakcija palače Topkapi je bil sultanov harem. Sestavljalo ga je do 2000 žensk, od katerih je bila večina kupljenih ali ugrabljenih sužnjev. Te sultanove žene in priležnice so bile zaprte, vsak neznanec, ki jih je videl, pa je bil na kraju usmrčen.

Sam harem je čuval in nadzoroval glavni evnuh, ki je imel zaradi tega ogromno moči. O današnjih življenjskih razmerah v haremu je malo podatkov. Znano je, da je bilo priležnic toliko, da nekatere med njimi skoraj nikoli niso opazile sultana. Drugi so uspeli nanj narediti tako velik vpliv, da so sodelovali pri reševanju političnih vprašanj.

Tako se je Sulejman Veličastni noro zaljubil v ukrajinsko lepoto Roksolano (1505-1558), se poročil z njo in jo naredil za svojega glavnega svetovalca. Roxolanin vpliv na politiko cesarstva je bil tak, da je veliki vezir poslal pirata Barbarosso na obupno misijo, da bi ugrabil italijansko lepotico Julijo Gonzaga (grofica Fondi in vojvodinja Traetto) v upanju, da bo Sulejman nanjo pozoren, ko bo pripeljali v harem. Načrt je na koncu propadel in Julije niso mogli ugrabiti.

Druga gospa - Kesem Sultan (1590-1651) - je dosegla še večji vpliv kot Roksolana. Cesarstvu je vladala kot regentka namesto svojega sina in pozneje vnuka.

8. Krvni davek

Ena najbolj znanih značilnosti zgodnje osmanske vladavine je bila devshirme (krvni davek), davek, ki se je zaračunaval nemuslimanskemu prebivalstvu cesarstva. Ta davek je vključeval obvezno zaposlovanje mladih fantov iz krščanskih družin. Večina fantov je bila vpisana v janičarski korpus - vojsko suženjskih vojakov, ki je bila vedno uporabljena v prvi vrsti med osmanskimi osvajanji. Ta davek se je zbiral neredno, običajno se je zateklo k devširmi, ko so se sultan in vezirji odločili, da bo cesar morda potreboval dodatno delo in bojevnike. Praviloma so bili zaposleni fantje, stari od 12 do 14 let, iz Grčije in z Balkana, najmočnejši (v povprečju 1 fant na 40 družin).

Zaposlene fante so zbrali osmanski uradniki in jih odpeljali v Istanbul, kjer so jih vpisali v register (s podrobnim opisom, če je kdo pobegnil), obrezali in na silo spreobrnili v islam. Najlepše ali najpametnejše so poslali v palačo, kjer so jih usposabljali. Ti fantje bi lahko dosegli zelo visoke činove in mnogi med njimi so sčasoma postali paše ali vezirji. Ostali fantje so bili sprva poslani na delo na kmetije za osem let, kjer so se otroci hkrati učili turško in se fizično razvijali.

Do dvajsetega leta so bili uradno janičarji, elitni vojaki cesarstva, ki so slovili po železni disciplini in zvestobi. Sistem krvnih tributov je v začetku 18. stoletja zastaral, ko so se otroci janičarjev lahko pridružili korpusu, ki je tako postal samostojen.

9. Suženjstvo kot tradicija

Čeprav je bilo v 17. stoletju postopoma opuščeno devširme (suženjstvo), je bil ta pojav do konca 19. stoletja še naprej ključna značilnost osmanskega sistema. Večina sužnjev je bila uvoženih iz Afrike ali s Kavkaza (Adygi so bili še posebej cenjeni), medtem ko so krimski tatarski napadi zagotavljali stalen priliv Rusov, Ukrajincev in Poljakov.

Sprva je bilo prepovedano zasužnjevanje muslimanov, vendar je bilo to pravilo tiho pozabljeno, ko se je priliv nemuslimanov začel izsuševati. Islamsko suženjstvo se je v veliki meri razvilo neodvisno od zahodnega suženjstva in je zato imelo številne pomembne razlike. Tako je bilo na primer osmanskim sužnjem nekoliko lažje pridobiti svobodo ali doseči nekakšen vpliv v družbi. Nobenega dvoma pa ni, da je bilo osmansko suženjstvo neverjetno brutalno.

Milijoni ljudi so umrli v napadih sužnjev ali napornem delu. In to niti ne omenja procesa kastracije, ki je bil uporabljen za pridružitev evnuhom. Dejstvo, da so Osmanli uvozili milijone sužnjev iz Afrike, medtem ko je v sodobni Turčiji ostalo zelo malo ljudi afriškega porekla, priča o tem, kakšna je bila smrtnost med sužnji.

10. Poboji

Z vsem naštetim lahko rečemo, da so bili Osmanli precej zvesti imperij. Razen devshirme niso poskušali spremeniti nemuslimanskih podložnikov v svojo vero. Jude so sprejeli po izgonu iz Španije. Nikoli niso diskriminirali svojih podložnikov, v imperiju pa so pogosto (govorimo o uradnikih) vladali Albanci in Grki. Ko pa so se Turki počutili ogrožene, so ravnali zelo kruto.

Selima Groznega so denimo močno vznemirili šiiti, ki so zanikali njegovo avtoriteto kot zaščitnika islama in bi lahko bili "dvojni agenti" Perzije. Posledično je zaklal skoraj ves vzhod cesarstva (pobitih je bilo najmanj 40.000 šiitov, njihove vasi pa poravnane s tlemi). Ko so Grki prvič začeli iskati neodvisnost, so se Osmanli zatekli k pomoči albanskih partizanov, ki so izvedli vrsto grozljivih pogromov.

Ko se je vpliv cesarstva zmanjšal, je izgubil velik del svoje nekdanje strpnosti do manjšin. Do 19. stoletja je množični umor postal veliko pogostejši. To je doseglo vrhunec leta 1915, ko so v cesarstvu, le dve leti pred razpadom, pobili 75 odstotkov celotnega armenskega prebivalstva (približno 1,5 milijona ljudi).

Nadaljevanje turške teme za naše bralce zažigalni video orientalskih plesov, ki jih izvajajo moški.