Od kod so prišle ženske tolpe sukeban in zakaj so se jih vsi Japonci bali

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Japonska kultura, ki je opazno drugačna od evropske, se vedno zdi nekaj eksotičnega, a hkrati privlačnega. Kriminalna kultura dežele vzhajajočega sonca ni izjema. Za razliko od zahoda se jakuza ni skrival, vodil odprte dejavnosti in imel celo svoje pisarne. Nezamiselna oblika kriminalnih dejavnosti po zahodnih standardih. Pa tudi mladinske tolpe so bile samoumevne kot ena od stopenj odraščanja. Morda je zaradi privolitve odraslih ženske sukebanske skupine postale ne samo zastrašujoče, ampak tudi zelo priljubljene.

Vse to se je zgodilo s tihim soglasjem oblasti, ki je popuščala zvijačam mladih kriminalcev in jih poskušala ne obsoditi na prave pogoje. Organizirani kriminal, ki je po vsem svetu znan kot "jakuza", se je občasno pridružil priseljencem iz mladinskih kriminalnih združb, ki so na Japonskem cvetele bolj veličastno kot sakure. Mnogi od njih niso pritegnili pozornosti le policije, ampak tudi javnosti, podobe kriminalcev pa so pogosto dojemali kot romantične in skrivnostne.

V nasprotju z moško skupino

Če moške tolpe ne bi bile tako goreče pri zaščiti svojih vrst pred ženskami, potem verjetno ni prišlo do sukebana, dame bi se popolnoma umirile, saj bi postale del sedanje skupine in z veliko manjšo sestavo. Vendar bancho moške tolpe, ki sodelujejo pri kraji v trgovinah, niso želele sodelovati z dekleti. Ni čudno, da so kmalu dobili nasprotnike spolov - ulične tolpe deklet, ki fantov niso sprejele.

Beseda sukeban v prevodu iz japonščine pomeni "šefinja". In ta stavek odlično označuje glavne vrednote tistih, ki so bili del te tolpe. Neustrašnost in pogum, drznost in boj proti prevladujočim temeljem, pomnoženi z mladostjo udeležencev Sukebanov, so jih naredili resnično nevarne. Kljub temu, da so redko prihajale do resnih in velikih zadev, jim je uspelo obdržati v strahu celotno okrožje.

Tako šokantno ime je v celoti razloženo z razlogom za nastanek skupine, ker temelji na feminističnem odnosu in nasprotovanju moškim. Sprva so skupino sestavljale šolarke, ki so bile ustanovljene za obrambo pred banchom, pogosto so morale sodelovati v množičnih bojih. Kasneje so njihovi interesi presegli samoobrambo, tatvine, ropi in celo rop so postali tisto, kar so dekleta združila. Minilo je manj kot deset let, da so se mladinske tolpe razvile v mrežo ženskih kriminalnih združb, ki je vključevala več kot 20 tisoč deklet in imela svoj svet.

Kasneje je bil oblikovan določen sklop pravil, za kršitve katerih je bila predvidena kazen. To je lahko javno bičevanje ali opeklina kože s cigareto. Kršenje je bilo na primer v razmerju s fantom, ki je pred tem hodil z drugo dekle iz Sukebana. Poleg tega je tolpa imela svoj kodeks oblačenja.

Za ves svet so bila ta dekleta poosebljena z japonsko šolsko uniformo, ki pa je v resnici niso vedno nosili. Čeprav so z oblačili poudarjali in poudarili lastno enotnost. Nato so si na čelo nadeli kimono ali povoj. Kar zadeva šolsko uniformo, je bila nekoliko spremenjena. Poleg tradicionalnega nagubanega krila, telovnika, rdečega ruta in belih golfa so jakno ali vrhnja oblačila posebej skrajšali, tako da je bil trebuh viden in ne pokrit. Toda krilo je bilo, nasprotno, daljše kot običajno.

Ta obleka je bila namerno protiseksualna, takrat je bilo na Japonskem modno nositi kratka krila, ozke kavbojke, vendar sukeban ni priznal izkoriščanja ženske spolnosti in jo namerno zavrnil. Iz istega razloga je bila uporaba kozmetike čim manjša. Toda dekleta so s seboj vedno nosila baseball palice, verige in ljubko jo-jo igračo. Kasneje so začeli nositi usnje in njihov slog je postal bolj kolesarski, vendar so se vedno uporabljali tradicionalni japonski motivi. Na ta način so nasprotovali ameriški kulturi, katere prevlado so nato opazili na Japonskem.

Kasneje se bo ta subkultura raztopila v drugih skupinah, vendar se podoba najstnice s plenilskim pogledom še vedno izkorišča. Šefice so bile preveč drzne in nepozabne.

Napad ali zločin?

Kei -Ko - vodja med istimi šolarkami, kot je ona, ki ji pravijo Razor, je dobesedno kriminalni šef v predmestju Tokija. Na prsih nosi britvico, lepo zavito v krpo, vendar jo bo za delček sekunde držala ob obrazu nasprotnika. Bila je le ena izmed tistih legendarnih - deklica, katere uporniški duh ji je omogočil, da je postala kriminalka. Niso samo obstajali ob moških tolpah, ampak so jih v marsičem presegali tako po številu kot po krutosti in notranji disciplini.

Poleg zanikanja lastne privlačnosti in spolnosti je bil še en razlog, zakaj so sukebani nosili dolga krila - pod njimi je bilo priročno skriti verige ali nože. Na jakne so bili pogosto vezeni zmaji ali drugi tradicionalni japonski odtisi. Lasje so bili rumeno urezani, obrvi pa so bile raztrgane. Pogosto so nosili bambusove meče (uporabljajo se pri šolskih urah športne vzgoje), imajo pa tudi kretnjo s prstom, znano kot "Victoria". Nosili so tudi svetle nogavice in s seboj navzdol.

Največja zveza je vključevala 20 tisoč deklet. Za primerjavo, v jakuzi je bilo takrat okoli sto tisoč mož. Toda slednji imajo štiristoletno zgodovino, sukebani pa so v dveh desetletjih poskočili. Notranja hierarhija v moški in ženski skupini je bila podobna - stroga disciplina, hierarhija in lastno računovodstvo. Ko je sukeban vzletel, so jakuze že računali z njimi, čeprav se to nikakor ne ujema z glavo, glede na to, da so v tatovijski skupini bili odrasli moški - kriminalni šefi, prvega pa so vozile šolarke.

Za začetek so dekleta prenehala spoštovati šolske norme, preuredila so šolske uniforme, si pobarvala lase in nosila majhne torbice. Slednji ni bil le pripomoček, ampak pravi simbol - tako so izrazili prezir do šolskega procesa, saj učbeniki in zvezki niso šli v drobno vrečko. Usnjene aktovke so bile posebej kuhane, da so se "skrčile" in postale manjše. Po japonskih normah je bilo to vedenje in spremembe šolske uniforme podobno nemiru.

Policija je bila pozorna na videz deklet, odrasle je vodilo mnenje, da se je danes sprostitev v oblačilih, jutri pa vedenje in zahteve po šolskih uniformah zaostrila. Vendar take pripombe niso imele nobene zveze z resničnimi kaznimi.

Zakonodaja dežele vzhajajočega sonca predvideva tako imenovano preddolventno vedenje, to je, ko najstniki (in na Japonskem se ta starost konča pri 20 letih) storijo nekatera dejanja, ki niso kazniva dejanja, kasneje pa jih lahko povzročijo. To vedenje bi lahko vključevalo preskakovanje pouka, kajenje, slabe ocene in nejasna poznanstva. Toda hkrati velja, da je to obdobje odraščanja in vsi ljudje gredo skozi to. Zato je običajno, da takšen pojav kot najstniške tolpe v deželi vzhajajočega sonca ne obravnavamo kot kriminalni pojav, ampak kot najstniško razvajanje. Čeprav pred tem ne zatiskajo oči.

V 70. letih, ko je Japonska na začetku okrevanja gospodarstva izbruhnila naftna kriza, ki je povzročila močan padec stopenj rasti. To ni moglo vplivati na družbene razmere na Japonskem. Posebno boleče vprašanje za Japonsko - nezmožnost odhoda v "bele ovratnike", predstavnike delavskega razreda, se je še bolj zaostrilo. In v obdobju gospodarske rasti so imela dekleta veliko manj možnosti za izgradnjo kariere in postati vplivna oseba.

Poleg tega je sistem prejemkov, ki temelji na starosti zaposlenega, veljal izključno za moške. Oblasti države so bile prepričane, da je ženskam v kuhinji udobno in zato tudi samemu mestu. Poleg tega za gospodinje, ženske, ki ostanejo doma in se ukvarjajo z vzgojo otrok, niso bila predvidena nobena plačila in dajatve.

Ni presenetljivo, da ljudje iz revnih družin niso videli nobene možnosti in so se najpogosteje pridružili tolpam, ki so napolnile mafijsko populacijo. Otroci iz delavskega razreda se praktično niso mogli izobraziti, visoki vpisni rezultati na univerze, plačani pripravljalni tečaji in poseben izračun izobraževalnega uspeha jim niso dali možnosti.

Družbena razslojenost družbe, v kateri je prišlo tudi do kršenja pravic žensk, je postala plodno podlago za rast prav ženskih gangsterskih formacij. Poleg tega je že obstajal, vanj je bilo treba le vstopiti. Množico in široko priljubljenost sukebanov v tem zgodovinskem obdobju pojasnjujejo ravno socialno-ekonomski razlogi in želja po spremembi položaja žensk v državi. Prav to dejstvo daje vse razloge za domnevo, da sukeban ni le banditska skupina, ampak nekaj več - gibanje za svoje pravice in interese.

Sukeban in feminizem

Podoba Japonke, vzvišena v kult, je nastala v globoko patriarhalnih temeljih. V japonščini obstaja celo poseben idiom, ki dobesedno pomeni "japonski nagelj". To pomeni, da bi morala biti ženska krhka in tanka, a hkrati čvrsta in neomajna. Od nje se pričakuje izjemna modrost, nenehno razumevanje - Japonci pa na tem področju niso prišli do nič novega.

Med drugo svetovno vojno je bila podoba idealne žene in matere še posebej gojena, ženske so spodbujale k razmnoževanju, saj država potrebuje nove državljane. Japonke so po novi ustavi dobile enakopravnost šele leta 1947. Vendar to ni spremenilo dejanskega položaja žensk v družbi.

Japonska je imela svoja ženska gibanja, vendar je emancipacija te države povezana z zahodnimi vplivi. Kljub pravni pomoči od zunaj je bilo še prezgodaj govoriti o popolni enakosti. Tu je prišlo do spopada dveh kultur, tako da je japonski feminizem lahko upravičeno stal na nogah, preprosto ni bilo prostora. Po drugi strani pa je spolna revolucija potekala na zahodni način, ženska emancipacija pa je šla na povsem drugo pot. Po vojni so stari patriarhalni ideali ženske čistosti popolnoma propadli. Potok, doslej zadržan, se je izlil v polno tekočo reko, ki pa je spet prizadela pravice in položaj žensk v družbi. Moški jih niso dojemali kot predmet za utelešenje lastnih želja, kot enakovredne partnerje.

Sukeban je zanikal patriarhalne temelje, ki so bili v veljavi prej, in namerno dovoljo, uporabo žensk za udobje in odpravo vseh prepovedi. Ženske usode niso videli ne v enem ne v drugem; do spolne revolucije so bili precej previdni. Hkrati so bili prisiljeni računati sami s seboj in za to so uporabili moške metode ustrahovanja. Na nek način jim je navsezadnje uspelo zagotoviti, da so nanje računali.

Sukeban v kulturi

Priljubljenost tolpe je postala ločen trend v pop kulturi, začeli so posvečati filme. Poleg tega so v 70. letih postali priljubljeni tako imenovani rožnati filmi, ki so posvečeni ženskam in kriminalu ter so bogato okrašeni z erotičnimi prizori in nasiljem. Takšni filmi so bili prikazani na zasebnih projekcijah, saj so imeli starostno omejitev.

Tako presenetljiv pojav je skoraj takoj postal osnova kinematografije. Najbolj znani filmi na to temo so bili "Huligan", "Grozna šola za dekleta" in drugi. Najpogosteje takšni filmi govorijo o neenakosti spolov, in če se ženska sprva zdi šibka in brez obrambe, jo zelo kmalu življenjske okoliščine spravijo v takšne razmere, da je prisiljena pokazati svojo moč. Borbe, motorna kolesa, jailbreak so le majhen del vseh dogodivščin. Poleg tega na vseh preizkušnjah izkazuje moč značaja in duha, vedno zmaga in ve, kako biti močnejši od moških.

V takšnih filmih so moški že zaradi svojega obstoja močni, medtem ko ženska vedno razumno kaže agresijo, ima cilj in motive. Maščeva se ali pa doseže svoje cilje. Kljub temu, da je sukeban zanikal spolnost, so ustvarjalci svojih junakinj naredili izjemno zapeljive in to je bila njihova druga moč. Takšne zgodbe, začinjene z elementi akcijskih filmov in lepoto junakinj, so postale nova stran v japonski kinematografiji.

Do 80. let se je priljubljenost sukebana še povečala, vendar je kriminalna komponenta izginila. Zdaj je to bolj subkultura, ki temelji na uporniškem duhu, militantnem feminizmu, ne pa na tatvini in ropu. Še vedno spoštujejo svoj kodeks časti, nosijo oblačila v skladu s kodeksom oblačenja, njihove japonske šolske uniforme pa so skupaj s svojimi joji postali simboli boja za enakost spolov. Do neke mere so bili sukebani tisti, ki so spremenili odnos do žensk na Japonskem, saj so dosegli, da veljajo za njih, poleg tega pa so to storili na moški način - prisilili so se, da se bojijo in zato spoštujejo.

Kljub temu, da so do 90. let ženske tolpe kot pojav izginile, je podoba drznih in nevarnih šolark še danes priljubljena. Najdemo ga v animeju, računalniških igrah. Romantično podobo upornika, dekleta, ki se ni balo boriti za nekaj več kot za svojo osebno srečo, še vedno dojemajo romantično.