Zakaj in kako so boljševiki pregledali relikvije svetnikov

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Od samega začetka obstoja sovjetske oblasti je njena politika pridobila izrazito protiversko naravnanost. Odlok o ločitvi cerkve od države je bil prvi resen korak. Ker s tem ni zadovoljna, je boljševiška vlada začela obsežno izobraževalno delo s ciljem tako imenovane osvoboditve delavskih množic pred verskimi predsodki. Učinkovito sredstvo za to je bila kampanja odkrivanja relikvij svetnikov, ki jih časti Ruska pravoslavna cerkev.

Kako so boljševiki nameravali razkriti protirevolucionarno naravo pravoslavne cerkve

Po prihodu boljševikov na oblast so se odnosi med cerkvijo in državo v Rusiji poslabšali. Glavna naloga nove vlade je bila izkoreniniti verska čustva ljudi in uničiti cerkev kot tako. Duhovniki in verniki, razglašeni za žarišče nestrinjanja, so bili preganjani, krščanske vrednote so nadomestile razredne. Trenutne razmere so bile zelo ugodne za prirejanje prireditev, ki so bile, kot navajajo v partijskih dokumentih, namenjene razkrivanju starodavne prevare ljudstva s strani duhovščine in razkrivanju protirevolucionarnega bistva cerkve.

Boljševiki niso zaničevali niti nasilnega vsiljevanja ateizma, niti neposrednih represij proti duhovništvu in njihovim družinskim članom, niti jih niso obtoževali protirevolucije. Vrhunec proticrkvene dejavnosti je bila kampanja za obdukcijo raka z relikvijami častitih ruskih svetnikov. Primeren razlog za začetek akcije je bil incident v provinci Petrozavodsk (Olonets): v postopku registracije liturgične lastnine samostana Aleksandra-Svirskega je bila opravljena obdukcija z relikvijami svetega Aleksandra Svirskega in v njem je bila najdena voščena figura. Informacije so hitro postale javne. Časopisi so bili polni klicev, naj pregledajo skladišča svetih relikvij. Predstavniki Ljudskega komisariata za pravosodje so poudarili, da zahteva po reviziji vsebine grobnic izhaja iz delovnih množic. In od jeseni 1919 je kampanja pridobila velik vseslovenski značaj.

Relikvije svetnikov so odlična tarča

Svete relikvije niso bile naključno izbrane za tarčo napadov. To je bil psihološko natančen ukrep. Boljševici so izkoristili nezadostno duhovno pismenost večine vernikov.

Po cerkvenih kanonih svete relikvije niso le nerazkrojeno meso pokojnih svetnikov. Enako spoštovanje se spoštuje do nepokvarjenih kosti. Stav ateistov je bil dejstvo, da bodo ljudje, ki ne razumejo teh tankosti, ko bi videli ostanke okostja namesto ohranjenega telesa, podvomili v verodostojnost duhovščine in se odrekli cerkvi. Zelo pogosto se je to zgodilo, kar je dalo razlog za poročilo: odprava barbarskega ostanka, ki je kult mrtvih, uspešno poteka.

Prepozna odločitev patriarha Tihona

Protiverska kampanja 1918-1920 je pokazala, da primer z ostanki meniha Aleksandra iz Svira žal ni edini. Najpogosteje je zamenjavo relikvij nekaterih duhovnikov izsilila njihova lastna malomarnost, kar je lahko povzročilo izgubo predstavljivega videza svetišč ali celo njihovo izginotje. Škandalozna razkritja so grozila, da bodo kompromitirali cerkvene ministre.

Da bi preprečil spodkopavanje oblasti pravoslavja in zaščitil svetišča pred svetogrštvom, je patriarh Tihon februarja 1919 škofijskim škofom prinesel odlok, po katerem so morali odpraviti vse razloge za posmeh relikvij, to je opraviti predhodni pregled grobnic in jih očistiti pred tujki. Vendar pa so številni lokalni škofi menili, da izvedba ukaza ni le težka, ampak tudi tvegana. Ta položaj nekaterih članov duhovščine je igral v rokah vladnih služb.

Kako je bila obdukcija izvedena na tleh in kaj je bilo ugotovljeno med pregledom

Postopek pregleda svetih relikvij je določil poseben sklep Ljudskega komisariata za pravosodje. Inšpekcijske preglede naj bi izvajale posebne komisije s sodelovanjem predstavnikov delavskih organizacij, lokalnih svetov in sindikatov. Ena od zahtev je bila spoštovanje takta in pravilen odnos do občutkov vernikov. Na primer, priporočljivo je bilo zaupati odprtje svetišča, odstranitev oblačil iz relikvij in njihovo odstranitev iz duhovščine.

Akcija odkrivanja relikvij, tako kot druge protiverske dejavnosti, ni ušla presežkom. V komisijah so bili zvesti ljudje, ki so mirno čakali, da duhovščina opravi obdukcijo. Obstajajo pa tudi priče očividcev nebrzdanega vedenja gorečih ateistov, ki so se vdajali bogokletnim izjavam in žaljivim dejanjem v zvezi s pravoslavnimi svetišči.

Rezultati pregledov so bili mešani. Poleg resnično nepropadnih relikvij, ki so bile pogosto zasežene in razstavljene za ogled v muzejih, so bile v grobnicah najdene najbolj grozljive ponaredke.

Tu je nekaj primerov iz povzetka obdukcije relikvij v obdobju 1918-1920. Majhne opeke, premog in zažgane žeblje so našli v krsti z domnevnimi ostanki pravičnega Artemija Verkolskega. Namesto relikvij svetega Tihona Zadonskega je bila v raku človeška lobanja; suh del golenice, zdrobljen ob dotiku; karton v mesni barvi; lutke za roke in noge iz kartona in vate; železni okvir, ki posnema skrinjo; ženske nogavice, škornji in rokavice. Ostanke meniha Pavla Obnorskega so nadomestili deske, sekanci, ostružki, stari kovanci, kozarec s svetilko, opeka in zemlja.

Seveda, ko so se svete relikvije izkazale za popolnoma nepokvarjene, so bili rezultati obdukcije zamolčani. Če so ostanke božjih svetnikov našli v nepopolni sestavi (kosti, posamezna tkiva), so bila ta dejstva takoj objavljena. To je v očeh navadnih ljudi resno diskreditiralo predstavnike duhovščine. Kljub temu se množična obdukcija svetnikov, ki jih časti ROC, lahko šteje za hudo kršitev pravice do obstoja posvečenega kulta čaščenja relikvij in je zato ena od glavnih določb odloka o ločitvi cerkve od države.

Vsa ta preganjanja so privedla do nastanka svetniki, kanonizirani za mučeništvo v rokah sovjetskega režima.