Afričan, ki je rešil Ameriko pred kugo, in drugi sužnji, ki so se zapisali v zgodovino

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Čeprav je suženjstvo v večini držav že dolgo odpravljeno in zdaj žalimo sužnje iz preteklosti in jih ne preziramo, še vedno odmeva ideja, kje in čigar mesto v življenju in zgodovini še živi. Marsikdo težko sprejme, da je bila vloga sužnjev zelo pomembna za razvoj (tudi znanstvene in humanistične!) Kultur, ki so jim služile, in težko si je predstavljati, da bi sužnji lahko nekako vplivali na zgodovino. Kljub temu obstaja veliko primerov. Več, kot bi lahko vključili v ta članek.

Afriški Anisim

V osemnajstem stoletju, kot je znano, so se začeli aktivno cepiti proti črnim kozam, kjer koli so živeli predstavniki evropskih narodov. V ameriških državah je to na primer sprožil duhovnik po imenu Cotton Mater. Poleg tega je znan kot pobudnik procesa proti salemskim čarovnicam in človek, ki je povsod videl čarovnice in krivoverce. Vendar je bil še vedno razumen glede črnih koz in cepljenja.

Mater pa ni prišel na idejo o cepljenju, za način preprečevanja bolezni pa ni izvedel z dopisovanjem z britanskimi kolegi - sami tega takrat niso vedeli. Njegov črni suženj Anisim mu je povedal, kako se cepiti proti strašni bolezni, ki je na tisoče ljudi iznakažila, zaslepila in ubila.

Ker je Anisim veljal za nepomembno osebnost (le rešil je bele Američane pred epidemijo in jih naučil cepljenja), je o njem malo znanega. Leta 1706 so ga hvaležni župljani ob neki priložnosti predstavili Materju, skupaj z besedami, da je fant pameten. Mater je vprašal, ali je Anisim (to ni pravo ime sužnja, kot so ga imenovali lastniki sužnjev) bolan z noricami, Anisim pa - ker ni poznal besed, kot je "cepljenje" - odgovoril "da in ne". In potem je rekel, da Koromanti v svojem rodnem plemenu okužijo le njegovo roko.

Štiri leta prej je Boston tretjino pokosila nova epidemija, zato so bile informacije o cepivu in njegovem izvajanju zelo dragocene. Mather je razvil veliko dejavnost, da bi cepljenje proti črnim kozam uvedel v splošno prakso, zato je bil vzvišen - čeprav menih ni skrival vira svojega znanja. Ampak to ni suženj za praznovanje, kajne?

Roman Patrick

Toda drugega sužnja častijo skoraj povsod, kjer so Irci. Govorimo o svetem Patricku, etničnem Rimljanku, ki so ga iz Britanije ugrabili v suženjstvo. Mladost je kot pastir preživel zanj v tujini, nato se je krstil in začel pridigati. Menijo, da je prav on krstil Irsko - čeprav je bilo seveda pred njim na otoku nekaj kristjanov. Irska krščanska kultura je že dolgo v ospredju v Evropi, in ko je po Evropi zajela kuga, uničujoči samostani, irski misijonarji in menihi so množično hiteli na celino, da bi tam ohranili krščanstvo. Poleg tega, da so se spopadli s svojim poslanstvom, velja povedati, da so krščansko umetniško in duhovno kulturo celine dvignili na novo raven.

Mehiški malinal

Nekateri Mehičani jo častijo, drugi jo prezirajo, vendar je eno jasno: Malinal, ona je dona Marina, se je izkazala za eno ključnih oseb pri prehodu Mehike na špansko oblast. Deklica iz plemiške družine majhnega plemena je bila že v mladih letih zasužnjena. Kasneje so ga večkrat prodali. Zahvaljujoč svoji lepoti in inteligenci ji je uspelo ostati v kategoriji priležnic in ni na primer zaslužila denarja za svojega gospodarja s prostitucijo ali trdo delala na poljih, vendar se ji je usoda zdela slana in ni všeč njenim rojakom.

Njena preizkušnja se je končala, ko je bila med vsemi vrstami predmetov predstavljena Cortezu, osvajalcu Mehike. Postal je njen zadnji gospodar - in spet je morala iti skozi njegovo posteljo. Od Špancev se je Malinal krstila in prejela obljubo, da bo postala svobodna ženska in žena spoštovane osebe, če jim bo pomagala pri pogajanjih in zagotovila vse potrebne informacije. Dejstvo je, da se je Malinal do takrat naučil vseh potrebnih manir in skupnih jezikov, pa tudi, ker je bil opazen, je dobro razumel politične razmere v Mehiki, vedel je, kdo je v kakšnem odnosu, kaj je močno in kaj šibko.

Po dolgih letih službovanja so ji Španci, za katere se je pomoč dona Marine (ko je bila krščena) neprecenljiva, dali moža iz njihovih vrst. Res je, pred tem je rodila pankrta iz Corteza in on ga je, tako kot vse njegove barabe, poslal v Španijo. Ko sodobni Mehičani preklinjajo Malinala, ker je izdal svoje rojake, se velja spomniti, da so ga rojaki sami prenesli v last Špancev, kot stvar, da bi jim služilo. Služila je.

Epiktet in Diogen iz Sinopa

V zgodovino filozofije sta vstopila vsaj dva sužnja: stoični Epiktet in cinični Diogen iz Sinope. Epiktet se je že rodil v suženjstvu v Frigiji. Ker je bila njegova mati suženj, vprašanje, kdo je njegov oče, načeloma ni bilo. Epiktet je bil prodan v Rim, Neronovemu tajniku. Od drugih sužnjev - predvsem tistih, ki so bili v zavestni starosti prisiljeni na svoj položaj - se je razlikoval po tem, kot da sploh ni bil obremenjen z njim in je prostovoljno izpolnjeval njegova ukaza, pri čemer je ostal vedno vesel.

V Rimu je Epiktet ves svoj prosti čas posvetil študiju filozofije in očitno je gospodarja - tudi nekdanjega sužnja - tako navdušil, da je prejel oporoko. Čeprav je bil morda odkupljen, to ni ostalo v zgodovini. Po tem so ga izgnali iz Rima skupaj z množico drugih filozofov (takšno je bilo politično obdobje), toda spet se je vrnil tja - pod drugim cesarjem in poleg tega takoj poveličal. Prava množica se je zbrala, da bi poslušala Epikteta, vendar s svojo priljubljenostjo ni zaslužil, saj je menil, da ima dovolj slamnate posteljnine, lesene klopi in zemeljske svetilke. Na svojem grobu je zapuščal postaviti nagrobnik z napisom "Rabbi Epictetus". In tako so tudi storili.

Diogen iz Sinopa je isti človek, ki se je posmehoval Platonu in ko je Platon opredelil človeka kot dvonožno bitje brez perja, je pokupal piščanca in ga predstavil kot Platonovega človeka. O Diogenu iz Sinopa obstaja legenda, da je živel v sodu (sodov v njegovem času ni bilo mogoče izdelati). Pravzaprav je bil to pithos, ogromna zemeljska posoda. Mimogrede, Platon, s katerim se je Diogen nenehno pogovarjal, je bil tudi v suženjstvu - vendar pred srečanjem z Diogenom. Diogen se je v starosti znašel v suženjstvu, ko so ga ujeli pirati.

Lastnik je Diogenu dodelil, da uči svoje otroke, in nenavadno je, da se je filozof s to nalogo odlično spopadel, pri čemer je pustil vso svojo ljubezen do šokantnega. Ko so ga učenci našli in ga poskušali odkupiti, ga je zavrnil: za pravega Kinika ni sramotno biti tudi suženj. In preden je bil prodan na tržnici in je glasnik razmišljal, kako bi oznanil tako starega moža (vendar je bilo jasno, da je primeren le za, kot bi kasneje rekli, guvernerje), je Diogen predlagal množico vprašati, če kdo bi rad kupil mojstra v obraz. Mimogrede, Diogen je bil geografsko rojen v Turčiji. Tako kot Epictetus!

Zdi se, da so sužnji v umetnosti še posebej vidni. Zlobni pesnik, ubežni pisatelj, biserna igralka. Usode treh znanih sužnjev vzhoda, zahoda in novega sveta.