Zakaj kupec ni sprejel prve različice sv. Mateja in angela iz Caravaggia in Kaj se je spremenilo v remakeu

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Michelangelo Merisi da Caravaggio se je rodil pol stoletja po protireformaciji Lutherja Kinga. Nekaj let pred rojstvom umetnika je katoliška cerkev sklicala zadnjo sejo Tridentinskega koncila in določila nova pravila za verske podobe. Pri nagovarjanju svetnikov in uporabi svetih podob je treba odpraviti vsako vraževerje, odpraviti vse umazano bistvo. Vendar se njegovo delo "Sveti Matej in angel" ni ujemalo s kanoni novih pravil. Kaj je povzročilo škandal? In kako je izgledala druga različica svete zgodbe Caravaggio?

O mojstru

Rodil se je v Caravaggiu blizu Bergama. Njegov oče je bil zidar in 4 leta je Caravaggio sam zaslužil kruh kot zidar. Ne da bi obiskal nobeno akademijo, se je Caravaggio naučil uporabljati čopič in barve ter v službo pri plemenitem gospodu Arpinu v Rimu stopil kot lakaj.

V Rimu je Caravaggiov talent odkril umetnik Prospero, ki je trgoval z umetninami. Nato je pri mladem slikarju začel naročati prvo delo. Eno od dokončanih slik Caravaggia je kupil kardinal del Monte, ki je bil ključni akter pri promociji mladega umetnika. Tudi oče mu naroči svoj portret.

Naročila Cerkve in protireformacije

Michelangelo Merisi da Caravaggio se je rodil pol stoletja po protireformaciji Lutherja Kinga. S svojo umetnostjo je veliko prispeval k novi rimskokatoliški želji po upiranju protestantom in potrdil pomen verskih podob v krščanstvu. Nekaj let pred rojstvom umetnika je katoliška cerkev sklicala zadnjo sejo Tridentinskega koncila in določila nova pravila za verske podobe.

Pri nagovarjanju svetnikov in uporabi svetih podob je treba odpraviti vsako vraževerje, odpraviti vse umazano bistvo. Končno se je treba izogibati vsakršni pokvarjenosti, sprevrženosti in pijanosti ter upodobitvi svetnikov v razkošju in bogastvu. Tako je pretirana idealizacija svetih subjektov renesanse umaknila naturalizem. V ta namen je Caravaggio skušal poudariti človečnost, naturalizem in ponižno naravo Jezusa in svetnikov. Da bi poskušal povezati preteklost z resničnimi kanoni, je Caravaggio Jezusa ali svetnike, pogosto v naravoslovnih razmerah, popolnoma odstranil iz prej znanih podob.

Sveti Matej in angel

Caravaggio je začel prejemati naročila iz cerkva. Eno od teh naročil je bilo delo "Sveti Matej in angel", ki je povezano s številnimi zanimivimi zgodbami.

Njegov "sveti Matej" je upodobljen kot skromen človek, naguban in reven stari Rimljan. Caravaggio ga je upodobil oblečenega v rimska oblačila iz poznega 16. stoletja, v umazani rimski hiši z umazanimi okni. Čeprav se zdi, da to ustreza novim strogim pravilom Cerkve o verski umetnosti, se zdi, da niso bili v celoti pripravljeni na to, kar je Caravaggio predstavil.

Kaj vidimo v tem delu? Matejeva roka je zaposlena s pisanjem prvih besed o Jezusovem življenju - Matejev evangelij je takrat veljal za prvega. Matej je upodobljen tako začuden nad čudežem, ki se dogaja, da ne more nadzorovati svojih dejanj brez vodilne roke angela. Začudenje in šok odlično prenašata ogromne svetnikove oči in dvignjeno čelo. Zelo iskreno in realno! Angel zbrano vodi roko nepismenega svetnika in ustvari prvo zgodbo o življenju Odrešenika. Lahko si celo predstavljamo, kako se črke počasi in čudovito zložijo v besede, besede pa v stavke, ki jih vodi potrpežljiv učitelj angel. Svetnikova oblačila razkrivajo njegova umazana stopala, umetnik je skrbno upodobil celo umazane Matejeve nohte. Caravaggio je svetnika upodobil čim bolj naravno in človeško.

Zaradi tega je cerkev sliko cenzurirala in prišel je škandal.

Škandal in zavrnitev

Caravaggio je bil ogorčen. Škandal in poškodovan ugled sta Caravaggia močno vznemirila. Ko je bila slika s svetim Matejem in angelom dokončana in položena na oltar, so jo posneli duhovniki, ki so dejali, da lik s prekrižanimi nogami in grobo izpostavljenim pred javnostjo nima niti spodobnosti niti podobe svetnika. Kaj lahko rečemo o umazanih svetnikovih nogah! Da, pri reprodukciji scen mučeništva Caravaggio ne posega po idealizirani retuši. Njegov svetnik je človek z umazanimi nogami. Ni presenetljivo, da je bil kasneje zaradi kritičnega realizma v svetih prizorih in nestandardnega izražanja prizorov iz Svetega pisma Caravaggio razglašen za apostola grdobe. Zdelo se je, da so njegova dela greh proti svetemu duhu umetnosti. Začeli so ga klicati "slikar umazanih nog". Giovanni Baglione, umetnik poznega manirizma in baroka v Rimu, je Caravaggia imenoval uničevalec umetnosti, antikrist slikarstva. Ljudje so bili šokirani nad tem, kar so videli "sveti Matej in angel", zanje je bila slika absolutno nespoštovanje svetnika. Slika ni bila sprejeta in Caravaggio je moral poskusiti znova. Tokrat ni tvegal in se je držal splošno sprejetih idej o tem, kako bi morala izgledati angel in svetnik. Rezultat se je seveda izkazal za manj naturalističnega. In kar je najpomembneje, druga različica svete parcele ni bila tako poštena in iskrena kot prva. Toda cerkev ga je sprejela.

Druga različica svetega Mateja

Torej je Caravaggio še vedno pripravil drugo možnost. Mojstrov realizem še vedno pronica skozi to platno. Vsekakor pa je v marsičem slabša od prve različice. Matej na sliki ni videti kot lik, ki je blizu običajnim ljudem. To je že junak, ki spominja na starodavnega filozofa, v razkošnih rdečih tekočih oblekah (rdeča je tukaj barva spoštovanja, spoštovanja, bogastva). Nima več tega mojstrskega šoka, začuden nad čudežem, ki se je zgodil, kot na obrazu Mateja v prvem delu. V tej različici je Matej upodobljen kot v filmu: scenarij že pozna, pripravljal se je na trenutno situacijo. Angel je v tej različici upodobljen v senci, ni učitelj-mentor in ne pomočnik, on je nad svetnikom. On mu narekuje besede, Matej pa mora pisati pod narek. Strogo in kanonično. Svetnik sam piše, brez pomoči angela so noge usmerjene naprej, da ne bi nenadoma povzročili morebitnih žalitev. In kar je najbolj presenetljivo, upodobljeni sveti Matej ima aureolo - znak božanstva. Ni več povezan z navadnimi ljudmi. Ta različica sv. Matej z vsemi svojimi napakami in popačenji v celoti odraža kanone katoliške protireformacije.

Kljub novim strogim pravilom v zvezi z verskimi podobami, ki jih je ustanovil koncil v Trentu, Cerkev še vedno ni mogla opustiti tega, kar je imela za "manifestacijo svetnika". Zanjo še vedno ne bi smelo biti grožnje cenzure in škandala. Cerkev San Luigi dei Francesi (kjer je bila slika "Sveti Matej in angel") je še vedno verjela, da bi morale podobe svetnikov ohraniti element božanstva. Nekaj, kar bi jih ločilo od navadnih ljudi. Vsako odstopanje, vsak poskus namigovanja povezave med navadnimi ljudmi in svetniki še vedno ni bil sprejemljiv. Caravaggio je bil ideologijo nekoliko omejen. Zato prvi poskus Caravaggia, da bi realistično upodobil svetega apostola, ni mogel prodreti v ideale Cerkve in je bil cenzuriran.