Antisemitizem v ZSSR: zakaj sovjetska vlada ni marala Judov

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Sovjetska zveza se je vedno ponašala kot večnacionalna država. Gojilo se je prijateljstvo med ljudmi in obsojal nacionalizem. Pri Judih je bila narejena izjema - zgodovina nam je v ZSSR pustila veliko primerov antisemitizma. Ta politika ni bila nikoli neposredno razglašena, v resnici pa so imeli Judje težko obdobje.

Stara garda

Med vodstvom boljševiške stranke, ki je leta 1917 lahko prevzela oblast, je bilo veliko Judov. Ljudje, ujeti v Ruskem cesarstvu, so rodili celo plemiče revolucionarjev, ki so se pridružili stranki in so lahko sodelovali pri izgradnji novega političnega režima. Po revoluciji je odprava Pale Settlement odprla pot velikemu judovskemu prebivalstvu v mesta in univerze, tovarne in javne ustanove - in seveda na partijsko lestvico.

Če bi boj za oblast po revoluciji potekal po drugačnem scenariju, se morda v državi ne bi pojavil antisemitizem. Vodja države bi lahko bil na primer Leon Trocki - Leiba Bronstein. Toda skupaj z drugimi nasprotniki Stalina so ga izrinili iz vodstva stranke. V teh letih se je rodila celo anekdota: »Kakšna je razlika med Mojzesom in Stalinom? Mojzes je Jude izpeljal iz Egipta, Stalin pa Jude iz Politbiroja."

Zatirana stara garda ni vključevala le Judov: na primer, razen Trockega, je bil viden opozicijski lik Jevgenij Preobraženjski, sin ruskega duhovnika. In eden od Judov je bil na drugi strani barikad: ljudski komisar za zunanje zadeve Maxim Litvinov, ki je bil tudi Meer-Genokh Wallach, je ostal zagovornik Stalina.

Zato Stalin ni neposredno uporabil "judovskega" argumenta - boril se je s svojimi nasprotniki, ne z drugimi ljudmi. Toda po potrebi so bile uporabljene antisemitske note. Ko so trockistične demonstracije leta 1927 razpršili, je množica vzklikala "Premagajte opozicijske Jude!"

Izraelsko vprašanje

Po drugi svetovni vojni so Judje po podpori mednarodne skupnosti uspeli poustvariti svojo državo - Izrael. Sovjetska zveza je sprva podpirala ta proces v upanju na močne prijateljske odnose z novo državo na Bližnjem vzhodu - podpirala je judovsko prebivalstvo Palestine med tako imenovano vojno za neodvisnost in ni nasprotovala stikom svoje judovske diaspore s tujino.

Hladna vojna je postavila svoje prioritete: Izrael je raje dolgoročno sodeloval z Zahodom, ZSSR pa je nasprotno zavzela nasprotno stran spora. Od takrat se je Moskva dolga leta v arabsko-izraelskih spopadih postavila na stran arabskih držav in v tisku, propagandi in diplomatskih govorih označila "izraelsko agresijo".

Med šestdnevno vojno Izraela z arabsko koalicijo so bili na številne sovjetske Jude na pomembnih javnih položajih pritisnjeni, da so odkrito obsodili politiko izraelske države. Ko so bili v Moskvi, so celo sklicali celo tiskovno konferenco, na kateri je več deset znanstvenih delavcev, predstavnikov umetnosti in vojakov judovskega porekla uradno razglasilo to stališče.

Sovjetski tisk je včasih trdil, da je Izrael postojanka in odskočna deska za mednarodni imperializem na Bližnjem vzhodu, v katerem je lokalna judovska buržoazija izkoriščala judovske delovne mase. Cionizem, politično gibanje, ki poziva k združitvi judovskega ljudstva, je bil razglašen za glavnega sovražnika. Na žalost so lahko v okviru propagande publicisti prestopili meje in zlorabili sionizem tako, da se njihove stvaritve skoraj niso razlikovale od antisemitske literature.

Kosmopoliti brez korenin

Kozmopoliti so tisti, ki interese sveta in vsega človeštva postavljajo nad interese naroda in države. Od poslabšanja odnosov z Izraelom so svetovljane v ZSSR pogosteje klicali kot predstavnike določene narodnosti, saj bi lahko z vidika sovjetskih oblasti judovsko prebivalstvo v ZSSR postavilo interese "svetovnega cionizma" (pa tudi "svetovno meščanstvo" in "svetovni imperializem") nad svojim sovjetskim državljanstvom.

V okviru kampanje za boj proti kozmopolitizmu so bili znanstveniki, arhitekti in pisatelji kritizirani in celo odpuščeni s svojih delovnih mest, obtoženi "servilnosti Zahodu" in kapitalističnih vrednot. Mnogi od njih (čeprav ne vsi) so bili Judje. Judovski protifašistični odbor, ustanovljen med vojno, je bil zaprt, njegovi člani pa so bili aretirani kot ameriški vohuni. Likvidirana so bila tudi številna judovska kulturna združenja.

Čeprav se je kampanja končala s Stalinovo smrtjo, so predsodki do Judov na ravni državne politike obstajali vse do perestrojke. Ekaterina Furtseva, ministrica za kulturo pri Hruščovu in Brežnjevu, je javno izjavila, da odstotek judovskih študentov ne sme presegati odstotka judovskih rudarjev.

Formalno spet ni bilo politike antisemitizma. Vendar so bile pomembne omejitve: z enakim sprejemom na univerze, pa tudi za delo v organih pregona, na ministrstvu za zunanje zadeve ali na najvišjem strankarskem aparatu. Razlogi niso bili le sumi judovske naklonjenosti Izraelu in Zahodu, ampak nasploh želja, da se ideološkega stanja družbe ne izgubi izpred oči - inteligenco judovskega izvora že dolgo odlikuje svobodomiselnost.

Vodja KGB -ja Jurij Andropov in minister za zunanje zadeve Andrei Gromyko sta leta 1968 ponudila Judom odhod v Izrael. Po njihovem mnenju bi to lahko izboljšalo ugled ZSSR na Zahodu, sprostilo nezadovoljne judovske aktiviste v tujino, hkrati pa enega od njih uporabilo za obveščevalne namene.

Posledično se je v dvajsetih letih izselilo na stotine tisoč sovjetskih Judov. Ne brez težav - niso vsi dobili izstopnega vizuma. To ni oslabilo protijudovskih omejitev v sovjetskem domačem življenju, čeprav je morda državo res rešilo vsaj nekaterih potencialno prizadetih državljanov. Med njimi je bilo veliko nadarjenih ljudi - znanstvenikov in kulturnikov, ki se niso mogli uresničiti v svoji domovini.

Nadaljevanje teme, zgodba o kako so nacisti in antisemiti med drugo svetovno vojno pomagali rešiti Jude na Danskem