Zakaj Indijanci Cherokee krivijo predsednika Jacksona za sprejetje najslabšega zakona na svetu

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Sedmi predsednik ZDA Andrew Jackson je zaslovel po zakonu, ki je zdaj nenehno omenjen na seznamih najslabših ameriških zakonov. Po zaslugi Jacksona se je začel indijski genocid. Ne, ni dal ukaza, naj jih ustreli. Toda v resnici je naredil vse, da bi začel uničevanje avtohtonih prebivalcev Severne Amerike. In najprej so se poskušali boriti za svoja življenja … po sodiščih.

Maja 1830 je ameriški predsednik Jackson podpisal indijski zakon o ponovni naselitvi. S tem dejanjem naj bi se začel prostovoljni postopek menjave zemljišč, zaradi česar bi se Indijanci, ki živijo v jugovzhodnih državah, preselili v nenaseljena dežela zahodno od Mississippija in ta dežela sprejeli v večno posest zase in za svoje potomce.

Če so zapuščena zemljišča vsebovala »koristne izboljšave«, torej orane njive, hiše, gospodarska poslopja, so bili poselitelji po zakonu upravičeni do denarnega nadomestila. V prvem letu so na novem mestu naseljencem obljubili finančno pomoč in zaščito pred lokalnimi plemeni, sovražnimi ZDA. Na splošno se je zdelo, da nameravajo ameriške oblasti čisto kapitalistični problem rešiti na najbolj humanističen način - osvoboditi drago zemljišče, primerno za prodajo posesti, univerze in druge stavbe in projekte, od tistih, ki še vedno ne morejo vlagati v ta zemljišča in ki imajo dovolj take zemlje za življenje.

Po sprejetju zakona se je Jackson pogovarjal s kongresom in rekel: "Vesel sem, da lahko kongresu sporočim, da se vladna radodarna politika preseljevanja Indijancev, ki jo neprekinjeno izvaja že skoraj trideset let, bliža srečnemu koncu." Jackson je trdil, da je preselitev nujen ukrep za Indijance, ker sanjajo o ohranitvi svojega starega načina življenja. Še več, de facto je šlo za ljudstva, ki so takrat aktivno uporabljala dosežke evropske civilizacije in si prizadevala za integracijo - vendar je predsednik hinavsko o tem molčal.

To niso ljudje, to so divji psi

Kdor je dobro poznal njegovo biografijo, ne bi verjel v Jacksonovo prijaznost do Indijancev. Fant iz irske družine je bil med vojno za neodvisnost seveda na strani upornikov - ker je bila Britanija Ircem odvratna. Ko je izvedel, da so Indijanci Scream zavezniki Britancev (in se soočili z njimi v bitki), je Jackson množično sovražil vse Indijance. "To niso ljudje, to so divji psi," je dejal.

Če bi bil primer omejen na žalitve, to ne bi bilo nič nenavadnega. Toda med vojno se je Jackson zaljubil v kričeče taborišča, kjer so iztrebili ženske in otroke - tako da Indijanci niso mogli nadaljevati svoje rase in so izginili z obraza zemlje. Od mrtvih je za spomin odrezal lasišča in nosove, odtrgal pa je tudi kožo, iz katere je nato v trenutkih počitka z lastnimi rokami naredil uzde za konje.

Kasneje se je Jackson boril tudi s plemenom Seminole in Španci. Sovražil je tudi Špance. Na splošno je vse, ki jih je srečal v bitkah, bodoči predsednik takoj črtal s seznama tistih, ki so imeli pravico do življenja. V letih miru se je naučil nekoliko umiriti svoj rasizem v javnosti in se v svojem govoru izogibati frazam, kot je »dober Indijac - mrtev Indijanec«, vendar na splošno ni spremenil svojih pogledov. Na splošno se zdaj pogosto spominjamo njegovih pogledov in volilne kampanje (ki temelji na premetavanju blata na vse in na vse), če primerjamo Jacksona s Trumpom.

Ta človek je pisal kongresu, kako Indijancem želi dobro, saj je najvišje dobro zanje sposobnost življenja brez vpliva belca. Ta človek je rekel, da bo vse seveda prostovoljno, njegov cilj pa je izključno blaginja indijanskih plemen, ki so nekoč podpisala pogodbe z ameriško vlado (mir v zameno za priznanje lastništva dela njihovih zemljišč). To so bila plemena Cherokee, Chickasaw, Choctaw, pa tudi … Seminoles in Shouts.

Ponovna naselitev plemen je nedvomno takoj rešila številne težave, ki so skrbele Jacksona: kako gospodarneje uporabiti svoja dežela, kako odstraniti "divjaške obraze" iz dežel teh "divjih obrazov", ki jih že dolgo naseljujejo Evropejci, in kako ustvariti plast med evropskimi kolonisti na zahodu in zahodnoameriškimi plemeni, ki so se upirala zasegu njihovih dežel - ZDA so se šele začele širiti na svoje ozemlje. To je pravzaprav, da bodo Indijanci z vzhoda države pritisnili z glavo proti zahodnim Indijancem, zaradi česar bodo Evropejci topovsko meso in živi ščit.

Prostovoljno-obvezno

Predstavniki vlade so začeli trkati na vrata indijskih hiš. Prve ponudbe za selitev (in prejemanje denarnega nadomestila) so bile prijateljske. Druge so vsebovale prikrito grožnjo. Končno so se na domove Indijancev začeli pojavljati skrivnostni napadi - nekdo je uničil njihovo lastnino, jo zlomil ali zažgal.

In čeprav je že na stopnji prikritih groženj veliko Indijancev hitelo zapustiti svojo domovino, saj so se bali, da bodo oblasti slej ko prej organizirale prave pogrome in se potolažile z obljubami, jih je veliko ostalo. Najprej so upali na nove volitve, ki naj bi bile leta 1832 - ali Američani ne morejo ponovno izvoliti nekoga tako neprijetnega, kot je Jackson? Morda se bo mogoče z novim predsednikom dogovoriti ali pa se bo program res spremenil v izključno prostovoljnega.

Drugič, Indijanci niso verjeli, da se imajo kam umakniti. Če se obljube o večni posesti določenih ozemelj tako zlahka prekinejo - zakaj verjeti, da se bodo nove obljube izpolnile? In neverniki so imeli prav. Desetletja kasneje so bili naseljenci spet prikrajšani za zemljo in domove.

Za svoja dežela in dostojanstvo se je pet plemen poskušalo boriti na civiliziran način. Proti oblastem so vložili skupinsko tožbo - in izgubili. Dejstvo je, da Indijanci niso veljali za državljane ZDA, prehod v državljanstvo napadalcev pa ni pomenil le odrekanja svobodi, temveč tudi prednikov in svetih dežel. Cherokee se je poskušal najdlje upreti z vplivom na javno mnenje, pogajanja in sodišča.

Dvaindvajsetletni Choctaw George Harkins, ki je bil pravkar izvoljen za poglavarja in se je odločil vzeti svoje ljudi, je napisal odprto poslovilno pismo, ki ga je objavil tisk-slavno pismo, ki se začne z besedami: »Ujeti smo med dvema zloma «In konča z» We Choctaw raje trpimo in ostanemo svobodni, vendar ne živimo pod uničujočim vplivom zakonov, pri oblikovanju katerih nismo sodelovali «.

Kasneje se bo imenoval genocid

Pot, po kateri je Choctaw sledil mlademu voditelju, pa tudi drugim staroselcem na jugovzhodu Amerike, je zdaj znana kot Pot solz. Samo potovanje je zahtevalo na tisoče življenj. Neznano podnebje, ki je oteževalo tudi upravljanje običajnega gospodinjstva, je odneslo na tisoče novih življenj. Vendar je postalo nemogoče ne slediti poti solz. Manj kot je Indijancev ostalo v domovini, bolj agresivno so se obnašale oblasti. Ograje so porušili, moške so pod različnimi izgovori aretirali, okovali, pretepli z biči. Še posebej težko je bilo plemenu Cherokee, na deželah katerega so nenadoma odkrili zlato.

Medtem so med napadi na sveža naselja na zahodu lokalni Indijanci izvedeli, kaj se dogaja na vzhodu. Zgodba o tem, kako so Evropejci kršili vse njihove pogodbe in koliko življenj jim je odvzela "prostovoljna naselitev", je ogorčila lokalna plemena: odločila sta se boriti do zadnjega, saj sta spoznala, da Evropejci v bistvu niso sposobni za civilizirane stike.

Indijanci na jugovzhodu, ki so ostali na svojih deželah, so vzeli tudi orožje. Tisti, ki so odraščali v ZSSR, se dobro spominjajo filma o vodji Osceoli - to je pravi vodja upornikov seminolov, poleg tega pa krik po izvoru. Vstaja Seminola, ki je poskušal braniti dežele, ki so bili zaseženi s silo in proti kakršnim koli dogovorom, je Jacksonu dala razlog, da govori v neformalnem okolju: pravijo, da je vedno opozoril, da so Indijanci krvoločni in da bodo zavrnili vse mirne ukrepe. Seveda so vstajo na najbolj krvav način zadušili.

Medtem se je zadnji od prostovoljno prisiljenih migrantov, Cherokee, vojska umaknila iz svojih domov in se s pištolo odpeljala proti zahodu. Ta akcija pod spremstvom je bila najbolj smrtonosna - Indijancem in temnopoltim sužnjem ter služabnikom, ki so bili z njimi, ni dalo sape. Tisoč tristo kilometrov peš je ubilo najstarejše in najmanjše, nosečnice in preprosto bolne.

Uradno je bilo izgubljenih približno pol tisoč ljudi. Vendar je vojaški zdravnik, ki je bil v konvoju in spremljal eno (!) Od deportiranih strank, pričal o najmanj štirih tisoč mrtvih. Da bi ohranili ritem poteze, so Cherokee, ki so bili že dolgo kristjani, zborovsko zapeli cerkveno pesmijo, prevedeno v njihov materni jezik: "Oh, milost." Ta pesem je postala neuradna himna ljudi.

O težavah preseljenih Indijancev so pisali v ameriškem tisku. Vzeli so neposredne razgovore in pričevanja - med evropskim prebivalstvom so bili privrženci pravičnosti, ki so naklonjeni deportiranim. Vendar to ni vplivalo na nič. Jackson je ostal priljubljen predsednik. Vojaške operacije na zahodu, med katerimi so bili v indijskih naseljih iztrebljeni vsi živi ljudje, so bili s preventivnimi napadi predstavljeni kot zaščita kolonistov.

Kar se tiče Jacksonovega sovraštva do Britancev, s katerim se je začela ta zgodba … Očitno so Britanci edini ljudje, ki jim je vse odpustil in s katerimi je bil prijatelj v vsem času, saj ni mogel otresti niti kapljice zlata iz njihovih dežel. predsedniški mandat.

Cherokee so skupaj z Navajo eno največjih ameriških avtohtonih plemen. Vsakdanje življenje indijancev Navajo na črno -belih fotografijah poznih štiridesetih let (25 fotografij).