Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua
Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua

Video: Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua

Video: Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua
Video: The Choice is Ours (2016) Official Full Version - YouTube 2024, Maj
Anonim
Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua
Kitajska pismenost kot dialog kultur: umetniški predmet Ria Shimizua

Navadna bela stena in na njej nekaj čudnega napisa: ne hieroglifi, ne črke, ampak najverjetneje nekaj vmes. Nekateri nerazumljivi znaki sploh niso zdržali in so se sesuli na tla, v besedilu pa so bile vrzeli. Kaj je ta kitajska črka in kako jo razvozlati? Pravzaprav ni nič nadnaravnega: stensko besedilo japonskega gradbenika Rio Shimizua bo prebral vsak, ki bere v angleščini.

Prebivalec Tokia Ryo Shimizu se je rodil v prefekturi Kagawa na Japonskem, obiskoval Univerzo v Kanagawi in diplomiral iz arhitekture in gradbeništva. Po končani univerzi se je lotil projektiranja stavb. A to še ni vse.

Kitajska diploma kot umetniški predmet: "Besedilo CNJPUS"
Kitajska diploma kot umetniški predmet: "Besedilo CNJPUS"

Ryo Shimizu zanimajo običaji in življenje Japoncev, odnos med zgodovino in sodobnostjo ter odnosi med ljudmi. Da bi izrazil svoje misli, se obrne na fotografijo, kiparstvo in instalacijo. Najnovejši in največji objekt besedilne umetnosti 34-letnega mojstra se imenuje "CNJPUS Text" (kitajsko-japonsko-ameriško besedilo).

Kitajsko pismo kot umetniški predmet: "Zahod je zahod, vzhod je vzhod in ne morejo zapustiti kraja"?
Kitajsko pismo kot umetniški predmet: "Zahod je zahod, vzhod je vzhod in ne morejo zapustiti kraja"?

Že v naslovu instalacije vidimo soočenje med Vzhodom (Kitajska, Japonska) in Zahodom (ZDA). Linija Rudyarda Kiplinga: "Zahod je zahod, vzhod je vzhod in ne morejo umakniti s svojega mesta" - sto let v času kosila in kaj - v tem času se kljub svetovni integraciji ni nič spremenilo široko zanimanje za tuje kulture? Ali se ljudje iz različnih narodov še vedno ne morejo razumeti, kako in brati kitajsko pismo?

"Kitajsko-japonsko-ameriško besedilo" se dobro bere
"Kitajsko-japonsko-ameriško besedilo" se dobro bere

Ne glede na to, kako je. Japonski mojster instalacij Rio Shimizu se je odločil jasno pokazati, da medsebojno razumevanje med zahodom in vzhodom ni pravljica, in človek, ki bere angleščino, je povsem sposoben razumeti kitajsko pismenost. Dejstvo je, da se zdi stensko besedilo umetniškega predmeta le na prvi pogled nerazumljivi hieroglifi. Pravzaprav iz elementov kitajskega pisanja nastanejo črke latinske abecede, ki so nam znane. Če torej še naprej citiram Kiplinga, "ni vzhoda in zahoda ni."

Kitajska pismenost kot umetniški predmet: "ni vzhoda in zahoda"
Kitajska pismenost kot umetniški predmet: "ni vzhoda in zahoda"

Tako nam Ryo Shimizu pravi: ne hitite takoj in kričite: "Ne razumem!", Bolje je, da najprej natančneje pogledate čudna besedila ali ljudi. Morda bo natančnejši pogled pomagal najti znano v neznanem in več bo skupnega kot razlik. In tudi padle črke vam ne bodo preprečile branja besedila (mimogrede, to velja tudi za umetniški predmet Rio Shimizu).

Priporočena: