Podrobnosti o filmu "Aladinova čarobna svetilka", ki jih opazijo le odrasli gledalci

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

"Aladinova čarobna svetilka" je ena izmed mnogih inkarnacij slavne pravljice. Posnet je bil v ZSSR leta 1966. Seveda so scenaristi resno spremenili zaplet in like likov, tudi iz ideoloških razlogov. Pa vendar je film ljubljen in pregledan. In ko so ga pregledali odrasli, opazijo podrobnosti, ki v otroštvu niso bile presenetljive.

Zakaj se film odvija v Bagdadu in v Disneyjevi risanki v Agrobu? Kdo je bližje izvirniku? Pravzaprav nihče. Zgodba se začne s pojasnilom, da se je vse zgodilo na Kitajskem. In to kljub dejstvu, da imajo liki arabska imena. Nič čudnega - tradicionalno je na zahodu Kitajske živela velika skupnost tako imenovanih Ujgurov, muslimanov pretežno turškega izvora. V muslimanskem svetu so bila nekoč razširjena arabska imena, ki so izrinila imena iz njihovega maternega jezika.

Mimogrede, zlahka je uganiti, zakaj so akcijo preselili v Bagdad. S Kitajsko so bili vedno težki politični odnosi, tega se nisem hotel dotakniti. In v Bagdadu se odvija del pravljic iz "Tisoč in ene noči" - zbirke, ki ji pripada zgodba o Aladinu.

Če pogledate natančno, ima čarovnik v filmu zelo temno kožo. Včasih domneva, da je to znak - pravijo, da se ukvarja s temno umetnostjo, tako da je vedno kot v senci. Ustvarjalci podobe so se v resnici oprli na izvirno pravljico, ki pravi, da je čarovnik prišel iz Magreba. Magreb je severna Afrika, kraj, kjer lahko srečate skoraj črne ljudi z evropskimi značilnostmi. Ustvarjalci filmov so želeli le vizualno izpostaviti izvor čarovnika. V tem se mimogrede film razlikuje od hollywoodskih pravljic iz istega obdobja, kjer so fenotipsko raznolikost arabskega sveta zelo nejevoljno prenašali.

Mnogi gledalci priznavajo, da so v prizoru z urokom na začetku filma v otroštvu videli čarobnemu kolesu za čarovniškim hrbtom. Pravzaprav se vrtijo "nebesne krogle", predstavljene v obliki znakov zodiaka. V arabskem srednjem veku je bila astrologija neverjetno priljubljena in nanjo je bila vezana vsaka čarovnija, zato so tukaj ustvarjalci pokazali svojo erudicijo. In na koncu uroka se čarovnik obrne k nebesni zvezdi Suhail. To je ena vodilnih zvezd arabskih mornarjev - in na nek način čarovniku pokaže pot.

Nenavaden pa je ženski glas, na katerega se zvezda odzove. Konec koncev je Suhail tudi nekoč priljubljeno moško ime! Mimogrede, niti zvezda niti kdo drug v filmu ne razlaga, zakaj je Aladdin izbran in lahko dobi svetilko. Toda v ZSSR so skoraj vsi prebrali "Tisoč in eno noč" in vedo, da vse na svetu pogosto razlagajo tako: pravijo, da je zapisano v knjigi njegove usode. To pomeni, da je Aladdin le usoda, da dobi svetilko, drugih razlag ni in ni potrebna v kontekstu pravljičnega sveta.

Kar se tiče barve kože likov, je izbrana za vsakega posebej (kar v sodobnem kinu ne boste videli). Torej, moški, ki veliko delajo na soncu, hodijo z zagorelimi obrazi. Princesa Budur in Aladdin imata precej svetlo kožo. To ni naključje. Po običajih bi morala biti princesa zaščitena pred sončnimi žarki, Aladdin pa cel dan sedi z obrazom v knjigi - ima majhne možnosti, da bi zagorel. Poleg tega kombinacija njihovih svetlih obrazov vodi do močnega učinka - zdi se, da svetijo med ostalimi ljudmi. Navsezadnje sta še mlada in sanjska, potem pa sta tudi zaljubljena.

Zakaj je vladar tako pozoren na razpoloženje in želje svoje hčerke, postane jasno, da je vredno pregledati film z odraslim videzom. Vladar nima več otrok in žene. Zdi se, da je imel Budurjevo mamo nenavadno globoko in se po smrti ženske ni več poročil in ni imel priležnic - kar pomeni, da je Budur ostal njegov edini dragoceni otrok. To za muslimansko kulturo tistega časa ni zelo značilno, čeprav so tovrstne zgodbe res znane. Veljalo je, da se moški obnašajo tako hkrati, zelo romantično in melanholično. O romantiki vladarja je težko reči nekaj, vendar je v vseh svojih manirah resnično melanholičen. In dejstvo, da je Budur njegov edini otrok, pomeni, da ga bo podedoval vnuk ali zet.

Ko gre princesa v mesto, pred njo mine veliko ljudi, prava povorka. Vključno - človek z nekakšno kadilsko posodo v obliki pava. Čeprav so bila mesta, kot je Bagdad, čista, je veliko moških (če pogledate, vidite, da se ženske po mestu ne sprehajajo - so se) na vročem soncu lahko oddajajo ne tako prefinjene arome, ne glede na to kako čisto so se zjutraj umili. Da ne bi užalila princesinega nosu, ji na poti ostane dišeč kadilni dim. In v otroštvu se je malo ljudi spraševalo, zakaj neki stric z brado maha z bronastim pavom.

V pravljici gre princesa Budur v kopalnico. Vsak dan se je lahko umivala doma - hodili so v kopalnico na dodatne postopke in zaradi komunikacije z ženskami iz drugih domov. Film je ta trenutek odigral zabavno, zaradi česar je bila princesa muhasta: "Nočem se umiti!" Mimogrede, ta trenutek in igra z vrvjo nam povesta, kako mlada je.

Oče Budur ima nenaravno rdečo brado, obrvi pa sploh niso rdeče. Kot otrok bi bilo to lahko presenetljivo, v resnici pa je v državah vzhoda obstajala navada barvanje brade s kano. Če je brada že začela siveti, se je barva izkazala za svetlejšo, kar je poudarilo starost njenega lastnika (in zato dejstvo, da jo je treba spoštovati). Poleg tega so naravni sivi lasje včasih postali grdo rumeni. Zaradi barvanja brade je bilo videti bolj estetsko.

Aladdin, ko vidi princeso, govori z besedami, ki izdajajo z glavo, kakšne knjige tako navdušeno bere: to so seveda zgodbe s pustolovščinami, na koncu katerih se junak poroči s kakšno princeso, ki jo je rešil. On sam postane junak iste zgodbe, a zaenkrat tega ne ve - za razliko od gledalca. Zaradi tega je prizor srčkan in smešen.

Če natančno pogledate, so tudi tisti moški, ki ne zakrijejo obraza ob pogledu na princeso na ulici v mestu, ograjeni od nje z dlanjo. Kljub vsemu - njen obraz ni pokrit. Njeno čast varuje moč njenega očeta, ki lahko ubije vsakogar, ki si jo upa pogledati. Kako pa potem stražar pogumno hiti proti Aladinu, ki stoji poleg princese? Konec koncev bodo potem neizogibno pogledali dekle? Zakaj po tem niso usmrčeni? Bodite previdni: tik pred oddajo naročila bo princesov obraz prekrit s tančico, ki jo bo veter premaknil. Zato njenemu očetu ni treba razmišljati, da bi ji najprej rekel, naj se zapre. Čudno je, da pozneje vsi pozabijo, ali naj bo Budurjev obraz zaprt ali odprt.

Zakaj se rdeči duh pojavi v sovjetskem filmu, modri pa v hollywoodskem filmu? Pravzaprav je modra bolj logična, tako je izgledal umirjen civiliziran gin, ki je mimogrede pripadal eliti. Vsi so muslimani. Toda rdeči duh je pogan in mora biti zloben. Vendar pa je bil v sovjetski kinematografiji njegov lik močno omehčan, zaradi česar je bil preprosto mrk in divji.

Oče Budur, ki se je s svojo hčerko poročil "s prvim, ki je bil zadet", ni tako krut. Dolgo je pregledoval dvorjane, dokler ni vstopil eden najmlajših, vezirjev sin. In na njihovo poročno noč se je ženin na zelo frojdovski način začel dotikati bodala na pasu. To smešno potezo lahko cenijo le odrasli gledalci. V bistvu film ne gre za šale za odrasle.

Če primerjamo sovjetski film z hollywoodsko risanko, pade v oči še ena okoliščina: pozornost do kostumov. V sovjetskem filmu se ohranja zunanja slogovna enotnost in niti ena ženska ne hodi napol oblečena, zlasti pred moškimi drugih ljudi. V risanki princesa Jasmine (mimogrede, njeno ime je bilo spremenjeno, ker angleško govoreči otroci težko rečejo "Budur") ni le oblečena kot plesalka burleske, ampak tudi kostumi likov pripadajo različnim geografskim območja. Aladdin je oblečen kot Ujgur - in mimogrede, dejstvo, da je napol gol, je v njegovem primeru mogoče razložiti: zadnja majica je propadla. On je berač. Ostali so oblečeni v duhu arabskih držav, ne pa kitajskih naselij Ujgurov. In tudi sovjetski Budur v palači ima bolj bogato življenje. Igra in se uči (stari teolog ji pove dolgočasno lekcijo). Zdi se, da Jasmine nima svojega življenja. V tem pogledu se je film izkazal za naprednejšega od sodobnejše risanke.

Aladinova zgodba je le ena izmed mnogih v slavni zbirki "Tisoč in ena noč": Zgodba o veliki prevari in velikem delu