Kako je Vladimir izbral vero za Rusijo in zakaj bi Kijev lahko postal musliman

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Bogojavljenje je postalo eden najpomembnejših kulturnih in političnih dogodkov v Rusiji. Kijevski knez Vladimir Svyatoslavovich se je v 10. stoletju odločil krstiti Rusijo. Toda proces pokristjanjevanja s postopnim odmikom od poganske vere je prej začela princesa Olga. Z odločitvijo enega vladarja je bila smer razvoja velike države določena za tisoče let naprej. Treba je omeniti, da se princ ni takoj odločil za prehod v krščanstvo. Veliko časa je porabil za analizo vseh »svetovnih« religij, ki so bile takrat na voljo. Zgodovinarji, ki se opirajo na podatke iz kronik, trdijo, da je bil Kijev celo en korak stran od islama.

Zakaj je bila potrebna nova vera?

V času vladanja Vladimirja je država Kijevska Rus dosegla svoj začetek, zajela je ogromna ozemlja in praktično ni imela močnih sovražnikov-sosedov. Rusija se je na vzhodu Evrope spremenila v avtoritativno silo, knez pa je nameraval zbrati zaupno prebivalstvo. Pri tem bi mu lahko pomagala ena vera. Zgodovinar B. Grekov govori o prvih poskusih Vladimirja Svjatoslaviča, da bi na podlagi poganskega panteona bogov ustvaril novo vero. Navsezadnje se zastarelo poganstvo z združujočim načelom ni moglo spopasti in ni pomagalo preprečiti propada množičnega plemenskega zavezništva s Kijevom na čelu. Nato je Vladimir stavil na monoteistične religije.

Poleg svetih motivov so takšno odločitev seveda določale zgolj politične naloge. Princ je računal na prijateljske zavezniške odnose z Bizantom, ki so prevladovali v tedanjem svetu, kar je bilo mogoče s sprejetjem krščanstva v staroruski državi. Pomembno vlogo pri krstu Rusije je po mnenju zgodovinarja M. Pokrovskega igrala zgornja plast staroruske družbe - knezi in bojarji. Predstavniki elite so prezirali staroslovanske obrede v duhu modnih čezmorskih trendov, ki so predpisovali grške obrede in celo grške duhovnike z grškimi svilenimi tkaninami.

Katere religije je menil princ

Vladimirju se ni mudilo z dokončno odločitvijo pri izbiri določene vere za svojo državo. Ta iskanja se v zgodovini imenujejo "izbira vere". Princ je imel bogato izbiro. Možno se je bilo pridružiti hazarskemu judovstvu, islamu iz Volške Bolgarije, preučevali so rimsko krščanstvo in njegovo bizantinsko različico. Če se opiramo na "Zgodbo o preteklih letih", je Vladimir v procesu analize značilnosti prepričanj poslal pooblaščence, ki so preučili strukturo čaščenja v vsaki od teh religij.

Hkrati so k princu prišli predstavniki različnih veroizpovedi, ki so ga poskušali "zvabiti" v svoj tabor. Judaizem je Vladimirja odgnal s strahom pred izgubo ruske tradicije. Toda princ je islam preučil čim bolj natančno in podrobno, na neki točki se je nagnil k tej izbiri. Toda po legendi je zavrnil muslimansko prihodnost zaradi prepovedi uporabe vina. "Rusija je vesela je škoda", - je izgovoril Vladimir Svyatoslavovich in za vedno izbrisal islam z vidika.

Sožitje krščanstva in poganstva

988 po današnjih zgodovinarjih le pogojno lahko štejemo za datum krsta stare ruske države. Verski učenjak N. Gordienko temu časovnemu obdobju pripisuje spreobrnjenje le kijevcev v krščanstvo. To je postalo izhodišče za proces spoštovanja nove vere vseh prebivalcev Rusije, ki je trajal več let in je precej boleč. Nova vera se je dolgo časa ukoreninila in je bila nestabilna. Krščanstvo je po krstu precej sobivalo s poganstvom v Kijevski Rusiji. Zaradi tega nekateri zgodovinarji uporabljajo izraz "dvojna vera". Takole je izgledalo sedanje stanje, ko je bilo krščanstvo že sprejeto, poganstvo pa je ostalo blizu in znano.

Prišlo je celo do neke konsolidacije, do združitve sosednjih religij. Do 13. stoletja, ko so bili krščeni več generacij, so ljudje še naprej upoštevali stare poganske obrede. Običajna praksa je bila verjeti v piškote in se v obdobjih slabe letine obračati na poganske bogove. Zgodba preteklih let, ki opisuje dogodke tistega obdobja, je pričala, da so Rusi kristjani samo z besedami.

Ukrepi za boj proti pogani

V boju za krepitev krščanstva med ljudmi so vlada in duhovščina sprejeli celo vrsto praktičnih ukrepov. Vse nove cerkve so bile zgrajene na mestih uničenih templjev, kar je staro vero očitno nadomestilo s krščanstvom. Pomembno je bilo, da so ljudje prihajali na svoja običajna mesta čaščenja, pogled na monumentalno cerkev pa je bil podzavestno zaznan kot nesporna moč krščanske vere.

Bilo je tudi dejstvo, da so pogani verjeli v sposobnost tega ali onega božanstva, da se brani. Ob pogledu na mirno vzhajajočo cerkev na mestu uničenih idolov so včerajšnje zaupanje nehote spodkopali dvomi. Naslednji korak je bila odprava Magov z duhovniki. Preprosto so jih ujeli in včasih celo usmrtili. Vladarji krščanske cerkve v Rusiji so s silo pogosto zatirali poskuse nezaželene verske samoorganizacije, pri čemer so se zanašali na podporo odreda.

Vendar se je izkazalo, da je nemogoče grobo premagati poganstvo, saj je bilo vero težko ločiti od tradicije in ljudskega življenja. Modri cerkveniki so se odločili vsiliti novo vero svojemu običajnemu načinu življenja. Koledar so prilagodili starim praznikom, dali so mu pojasnila, obstajajo tudi primeri zamenjave svetnikov. Izobražena duhovščina je med seboj sodelovala pri združevalnem cilju in se podala na nekatere trike, kar se odraža v korespondenci duhovščine.

Otroci iz plemiških družin so bili sprejeti na usposabljanje za opismenjevanje v krščanskih cerkvah, kjer so seveda vzporedno poučevali božji zakon. Poleg tega je bila ekipa v tistem času nekaj podobnega idolom pop kulture. Mladi so se trudili, da bi se ujemali z njihovim zgledom, in so se zlahka pridružili krščanskim vrstam. In nova osvajanja krščanskih vladarjev so postopoma širila krščanstvo na ozemlju sosednjih plemen. Utrjevanje stališč nove religije je bilo torej le vprašanje časa.

Vprašanja vere so dovolj resna. Včasih zaradi njih oseba se je odrekla imenu, ki ga je dobila ob rojstvu, in sprejela novega.