Nepriljubljena literatura - o nenavadnosti sveta ljudi in čudesih umetnosti

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Potovanje skozi vesolje in čas, odkrivanje neznanih dežel, nezasluženo pozabljene smeri v umetnosti, nova tehnična načela, psihološki zakoni, ki določajo naše vedenje - vse to je posvečeno v tej knjižni recenziji.

Monografija Jurija Polunova "Iskanje znanja" odpira vprašanje - koga bi v daljnih časih ali bolje rečeno v X -XVII stoletju lahko imenovali izumitelji in znanstveniki? Na misel mi pride le nekaj priimkov … Mnogi od njih se zdaj le mimogrede omenjajo v zgodovini znanosti. Drugi, nasprotno, so splošno znani, a že kot skrivnostni čarovniki in legendarni čarovniki.

Ti vključujejo preprostega pastirčka iz francoske vasi Aurillac, ki ni postal samo papež Silvester II., Ampak tudi eden najbolj razsvetljenih ljudi svojega časa, izjemen znanstvenik in sijajen matematik. Tako je Herbert svoje poslušalce naučil množiti in deliti večmestna števila na abakusu (števalni tabli). Očitno ni bil njen izumitelj, ampak je obnovil in moderniziral znano, vendar je padel v pozabo. Po besedah njegovega učenca je "Herbert izdelovalcu ščitov naročil usnjeno številsko tablo, razdeljeno na sedemindvajset stolpcev, naročil pa je tudi izdelavo tisoč žetonov rogov in eno od devetih arabskih številk od enega do devetih velja za vsakega od njih. " Toda znanstvenik-enciklopedist je v »ljudsko« (množično) zgodovino vstopil kot nekromant, ki je s črno magijo zavzel papeški prestol, in lastnik bronaste glave, ki je sposobna dati odgovor na vsako vprašanje.

Raymund Llull, verski asket, je bil avtor knjige "Velika umetnost", ki ni bila nič drugega kot tehnika modeliranja logičnih operacij za naštevanje možnosti, to je predhodnica "morfološke analize". V eni izmed številnih legend o Luliji je rečeno, da se je po njegovi smrti prikazal angleškemu kralju Edwardu in mu ponudil skrivnost filozofskega kamna, ki je postavil le en pogoj - porabiti zlato, pridobljeno z njegovo pomočjo, za nov križarski pohod.

Publikacija govori tudi o Cornelisu Drebbelu, ki je leta 1625 demonstriral Jakobu I., njegovemu spremstvu in na tisoče navdušenih Londončanov, ki so se zbrali na bregovih Temze, podmornice, ki jo je izumil, o Giambattisti della Porta, Henryju Briggsu, Johnu Napierju in drugih vredni ljudje, katerih deloma je deloma nastala tehnično napredna modernost.

In knjiga Kristine Kondratyeve »Ikona XXI stoletja. Kuznecovo pismo "je izjemno že zato, ker v sodobni Rusiji ni toliko knjig umetniških kritikov o trenutnih pojavih likovne umetnosti. Ta izdaja ima hkrati dva avtorja - umetnika Jurija Kuznecova in avtorico besedila, umetnostno kritiko Kristino Kondratyevo, ki je odkrila nepričakovane vzporednice med delom sodobnega ruskega slikarja ikon in eno od smeri neoimpresionizma - pointilizmom. s smrtjo svojega ustanovitelja, francoskega umetnika Georgesa Seurata, so bile ideje neoimperializma v umetniških krogih razglašene za nepomembne. Po besedah enega od Seuratovih sodelavcev Luciena Pissarra je "pointilizem umrl z njim." Toda evropski kritiki si niso mogli predstavljati ponovnega rojstva tega sloga. Metoda pisanja točk, ki temelji na optičnem mešanju barv, je bila oživljena na platnih Kuznetsova. Po besedah Kondratyeve bo "v stotih letih slikar ikon iz Rusije Jurij Kuznjecov pripeljal do pointilizma, škripanja načinov prenosa svetlobe …"

Ni naključje, da se eno od poglavij knjige imenuje "Inspired Pointillism" - v njem avtor zasleduje povezavo tega trenda v umetnosti z umetniškimi tehnikami, ki jih je Jurij Kuznecov uporabljal pri ustvarjanju ikon.

»Za slikarja ikon je pomembna duhovna podlaga vsakega dela, zato okras Kuznecovih ikon ni le podlaga, na kateri je podprta pointilistična risba, ampak tudi» duhovni «okvir, ki razporedi barvne pike in cvetne liste znotraj barvnih ravnin. " Tako ornament ustvarja strukturo ikone, njeno prvotno "telo", mavrične pike in cvetni listi pa oživijo podobo.

Umetnik pri svojem delu uporablja tradicionalno tempera, vendar njegove ikone sijejo kot mozaik iz kroglic in draguljev. Kuznetsov potrebo po ustvarjanju nove ustvarjalne metode pojasnjuje z dejstvom, da potrebuje »barvo, ki v naravi ne obstaja. Ni ga mogoče prenesti z običajnimi slikarskimi sredstvi: ni rumeno-vijolične ali modro-rdeče barve. In v tej tehniki, če drug poleg drugega nanesete tri ali več (do 2000) točk na videz nezdružljivih odtenkov, je rezultat »neobstoječ«, nezemeljski ton … «.

Moški in ženska sta ločena drug od drugega - poleg znanih razlik - tudi civilizacijskih stereotipov, ki jih analizira Amaria Rai v knjigi "Dame se ne premikajo, ali ne mislite, da dekleta mislimo, da se mi Ste bili prevarani? " Prav oni ustvarjajo zelo ostro predstavo o tem, kako bi moral delovati pravi gospod in kako bi morala ravnati prava dama. Mnogi od teh stereotipov (vključno s slavno besedno zvezo "Dame se ne premikajo") so nastali v dobi kraljice Viktorije, ko je bila Britanija vladarka ne le morij, ampak tudi evropske in zato - svetovne morale.

Nekaj več kot sto let pozneje je Britansko cesarstvo propadlo, vendar so se ideje, ki so se nato oblikovale o dovoljenem in neprimernem, ohranile vse do danes, kljub temu, da je "prehrana" sodobnih ljudi vključevala "Kama Sutra", in erotično prozo ter še bolj prefinjeno spolno literaturo. Toda bistvo ni toliko v tehnologiji kot v psihologiji odnosov. Ta knjiga je namenjena temu, kako v svojem umu odkriti drobce stereotipov, ki so že dolgo izgubili svoj pomen, a še naprej nadzirajo naše vedenje. Avtor analizira glavne, pripravi nekakšno enciklopedijo mitov in izpostavi pot do odrešitve: »Ne dovolite si živeti v žrtev žrtev. Začnite se ga znebiti. Danes. Zdaj. Preprečite si ves čas razmišljati o svojih neuspehih, o osamljenosti, o nezadovoljstvu s svojim videzom, partnerjem, službo, možem ali dejstvom, da ga še vedno ni, skrbi za otroke ali njihovo odsotnost, za pomanjkanje denarja, za zdravje težave … Preprečite samo negativno razmišljanje!"

Prvi del knjige je namenjen mitom o moških, drugi - mitom o ženskah. Sledijo miti o seksu in odnosih. Izdaja se konča s preizkusom zakonske harmonije. Če se želite znebiti iluzij, morate poiskati tiste mite, ki prevladujejo nad vami … Dialogi z znanimi strokovnjaki - španskim seksologom Ramonom Albaredo, ruskim psihologom Adolphom Haraschom, družinskim terapevtom iz ZDA Stuartom Sovatskyjem - pa tudi aforizmi in izjave velikih modrecev preteklosti.

Po pravici povedano je treba omeniti, da bi bili nekateri znaki obdobja kraljice Viktorije lahko zelo koristni. Impozantna knjiga The Discoverers s predgovorom in uvodnim člankom Sir Ranulfa Finnesa in predsednika Royal Geographic Society Mikea Palina priča o življenjski zavezanosti angleške popotnice Mary Kingsley.

Leta 1892 se je tridesetletna Mary, ki je po smrti staršev imela nadzor nad njeno usodo, odločila, da bo postala raziskovalka in odšla v Afriko. Vrnila se je domov že znana in prinesla veliko zbirko rib, kač in žuželk za Britanski muzej, ki je vključevala nove vrste. Nekoč je med odpravo Mary skoraj padla v prikrito jamo za ulov z ostrimi vložki na dnu v deževnem gozdu, pred smrtjo pa jo je rešilo dejstvo, da je na svojih potepanjih nosila celo dolgo viktorijansko obleko z vsemi spodnjicami..

Knjiga vključuje celo ločeno poglavje - "Oblačila odprav", vključno z zanimivostmi, povezanimi z njo. Tako je leta 1634 Francoz Jean Nicolet preplaval Michigansko jezero v Severni Ameriki: "Oblekel je pisano kitajsko haljo, ker je bil prepričan, da pluje na Kitajsko in se tam sreča z Azijci."

Ilustrirana izdaja pripoveduje o velikih raziskovalcih, tistih, ki so za ostale odkrili neznane dežele, skrivnostna mesta in nerazumljive civilizacije. Najbolj "mobilni" raziskovalec do 19. stoletja ni bil poveličani Marco Polo, ki mu mnogi zgodovinarji še vedno očitajo številne netočnosti v besedilu njegove knjige, ampak Ibn Battuta, ki se je rodil leta 1304 v Tangerju. 14. junija 1325 se je odpravil na eno svojih prvih potepanj iz Tangerja v Meko. Mesta in dežele, ki jih je videl, so tako navdušili popotnikovo domišljijo, da se je odločil, da nadaljuje s potepanji, saj je do konca svojega življenja obiskal veliko krajev, o katerih so imeli drugi prebivalci Zemlje v najboljšem primeru nejasno predstavo.

Besedilo opisuje tudi življenje staroselcev - kakršno je bilo pred prihodom odkriteljev, po katerih je evropska civilizacija neizogibno prišla s svojimi tehničnimi novostmi …