Kdo je bil odpeljan v harem osmanskega sultana in kako so ženske živele v "zlatih kletkah"

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Otomansko cesarstvo je slovilo po svoji krutosti in neusmiljenosti do sovražnikov. Toda to so malenkosti v primerjavi s tem, kako so ženske in dekleta dolga leta živele v sultanovem haremu. Ženske in dekleta od sedmega leta so bile vse v posebnih pogojih, kjer so jih lahko nadzorovali, poučevali in predvsem uživali sultan in njegov dvor.

Te ženske, ki so jih prejele kot darila ali zahtevale kot vojni plen, so predstavljale moč, bogastvo in nebrzdano erotično energijo kalifata. Tako kot prizor iz Tisoč in ene noči je bilo vsakdanje življenje v osmanskem haremu življenje v limbu, polno čutnih užitkov, pa tudi neskončnih pravil, pričakovanj in meja. Harem, ki izhaja iz arabske besede "haram", kar pomeni "sveto" ali "prepovedano", je bil del legendarnega patriarhata, ki je trdno verjel, da je ženska ustvarjena za užitek in da jo je mogoče in jo je treba uporabljati izključno za zadovoljitev svojih potrebe.

1. Moč Osmanskega cesarstva

V 8. in 9. stoletju so turške nomade izgnali iz svojih domov in sčasoma sprejeli islam, ko so se soočili z Mongoli. Do leta 1299 je bil ustanovljen Otomanski imperij, ki je v regijo prinesel številne spremembe, vključno z obdavčitvijo, socialnimi premiki in veliko versko indoktrinacijo. Med letoma 1299 in 1923 A. D. NS. pojavil se je kulturni pojav, znan kot "cesarski harem", ki je vseboval vse žene, služabnike, sorodnike in priležnice sultanov na dvoru. Ko je cesarstvo razširilo svoje ozemlje, se je oblast spremenila, iz bizantinskega cesarstva so se razvile gospodarske in družbene institucije, islam pa je postal glavni zakon države.

2. Ženske iz harema

Edini način za vstop v harem je bil skozi skrbno skrit vhod v središču dvorišča. Ženske, ki so zasedle ta brezmadežna bivalna območja, niso pogosto odhajale iz svojega dodeljenega prostora, nenehno so bile v bogato opremljeni notranjosti, kot so ptice, ujete v zlate kletke. Nihče jih ni imel pravice pogledati, niti moški niti tujci, razen posebej usposobljenih evnuhov, ki so bdeli nad prebivalci harema in upoštevali vsa navodila cesarja in njegovih podložnikov. Vendar le evnuh ni mogel priti na oblast. Ženske, ki so živele v haremu, bi lahko, če bi bile dovolj pametne in srečne, dosegle tudi veliko avtoriteto, spoštovanje in bogastvo na cesarskem dvoru.

3. Vzdušje v haremu

Okolica, ki se nahaja v bližini harema, je presenetila s svojo lepoto. Srce tega dekliškega kraljestva je bil eden največjih paviljonov. V njem je bilo notranje dvorišče, kamor so ženske prišle plavat v bazen ali občudovati lokalne rastline. Ta kraj je bil miren in miren, kjer so se ukvarjali predvsem s sproščanjem in razmišljanjem o lepoti. Dvorišče je služilo tudi kot zbirališče žensk, kjer so lahko skupaj, se sprostile, brale ali molile. Bili so tudi osebni prostori vladajočega sultana, pa tudi štiristo sob, kjer ste lahko bivali, spali ali se zabavali.

V cesarskem haremu je praviloma bilo več deset deklet, vključno s uradnimi ženami sultana, njegovo materjo, hčerami, sorodniki in služabniki. Seveda ni moglo brez evnuhov, ki so vneto skrbeli za red. Sultanovi sinovi so do določene starosti (dvanajst let) živeli tudi v haremu, nato pa so veljali za moške in jim je bilo dovoljeno imeti svoj harem.

4. evnuhi

Harem je veljal za globoko intimno in osamljeno mesto, kamor noben človek ni mogel pogledati izven sultanovega notranjega kroga. Posledično so morali harem varovati tisti, ki so bili prevladujoči, vendar iz nekega razloga ni potekal v intimnem smislu kot moški. To so lepo dosegli s pomočjo evnuhov, kastriranih moških, ki so bili zadolženi za varovanje in zaščito žensk.

Eunuhi so bili običajno sužnji, ujeti med vojno ali kupljeni na nekem oddaljenem trgu v Etiopiji ali Sudanu. Posledično sta bili dve vrsti moških - črni in beli, vsaka vrsta je dobila različne odgovornosti. Črni evnuhi ali sandale so med procesom kastracije v celoti odstranili svoje genitalije in so bili zato najbolj priljubljeni pri vzdrževanju harema. Belim evnuhom je bilo dovoljeno obdržati vsaj del penisa ali testisov, zato so prejemali manj odgovornosti za harem, saj je vedno obstajalo tveganje, da bi lahko uporabili tisto malo, kar jim je ostalo, in izkoristili žensko.

Vsi služabniki so bili pod poveljstvom enega glavnega haremskega evnuha, znanega kot Gospodar deklet ali Kyzlar Agasy. Črni evnuhi so bili poklicani za varovanje žensk in so bili pogosto povišani v čin, ki so imeli v palači številne položaje, na primer vezirja, zaupnika ali celo generala v vojski. Medtem so beli evnuhi služili pod Kapi Agasi in so imeli privilegij, da so se ukvarjali z državnimi zadevami in drugimi zadevami notranje službe sultana.

5. Sultanat žensk

Kljub omejenemu statusu ženske kalifata niso vedno ostale šibke in ranljive. Kolikor so moški veljali za sprejemljive, bi lahko figure v haremu pomembno vplivale na Otomansko cesarstvo v 16. in 17. stoletju - času, znanem kot ženski sultanat. Seveda so bili mnogi takratni sultani mladoletni, ki so se držali avtoritete svojih mater, vendar je bil to nenavaden razvoj, zlasti glede na suženjsko poreklo mnogih harem.

Kljub zaskrbljenosti moških za takšne prakse pogosto niso sodelovali v bojih (ali načrtovali naslednjo strateško bitko) in niso nadzorovali infrastrukture svoje politične krajine. Ko pa se je leta 1687 boj med dvema najmočnejšima regentkinjama - Kyosem Sultan in Turhan Sultan - končal, so se mnoge ženske v haremu odločile slediti njihovemu zgledu, da bi pridobile nekaj svobode in moči.

6. hierarhija žensk v haremu

Beseda "odalisque", ki se je uporabljala za označevanje številnih žensk v haremu, izvira iz turškega odalık, kar pomeni "služkinja", s čimer namiguje na to, kaj so ženske v haremu dejansko delale. Sicer znane kot ikbale, so bile te ženske sultanove ljubice, vendar so bile tudi veliko večje. Odaliske so vedno imele nekaj privlačnega in so praviloma imele nekakšen talent. Lahko so na primer dobri v glasbi, petju ali plesu. Odobril jih je ne le Valide Sultan (sultanova mati), ampak tudi njegova glavna žena. Pravzaprav je bil vsak moški gost, ki je kot darilo prejel odalisko, počaščen z veliko častjo.

Ženske pod odalisko so se imenovale Gedik in kraljeve oblasti so jih opazile, vendar jih niso spravile v posteljo, razen če se je seveda sultan tega odločil spremeniti. Toda večinoma so mu te ženske zvečer postregle z mamljivo baklavo. Pod gediki so bili preprosti služabniki, ki so storili isto stvar, vendar niso prejeli nobene časti. Večino teh slabših žensk bi tehnično lahko imenovali priležnice, saj ta beseda dobesedno pomeni "dekle za eno noč". Posledično so mnoge priležnice postale zelo priljubljene v haremu in ne samo sultan, temveč so se tudi njegovi podložniki zatekli k njihovim storitvam.

7. Valide Sultan

Na harem so gledali kot na majhen svet v velikem, kjer je imela mati ali Valide Sultan najvišjo moč. Ni bila le najpomembnejši sorodnik moškega, ampak je bila tudi v mnogih pogledih politično in družbeno vplivna. Za svojega sina je izbrala priležnice in bila je glavna oseba, ob kateri so se ženske v haremu združile, ko so kaj potrebovale, želele so skleniti zavezništvo ali vztrajati pri svojih osebnih načrtih. Bila je matica in je lahko v hipu odločila o usodi vsake navadne ženske v haremu, tako da jo je sramotno izgnala ali pa vzgojila na položaju.

Imeti jo ob strani je bilo izredno pomembno, saj je varno mesto ženski omogočilo prejemanje pomoči, hrane, udobja in celo statusa. Konec koncev, če bi ena od konkubin vladarju rodila sina, bi lahko nekoč prevzela glavno vlogo na sodišču. Spremljala je lahko, kako pogosto bodo nekatere žene in njihovi otroci videli sultana in kako so njihove sinove predstavili sodišču.

Sultan Valide je vladal, dokler je vladal njen sin, saj bi njegova smrt pomenila konec njene matriarhalne vladavine. Druga za njo je bila prva žena sultana, ki je veljala za takšno, ker je rodila največ sinov.

8. Svoboda ni za vsakogar

Kljub omejitvam in pravilom niso bile vse ženske sultanovega harema sužnje. V njem so živele številne njegove žene, ki so imele posebno veselje živeti v neposredni bližini vseh njegovih priležnic. Formalno naj bi bile sultanove žene svobodne, saj sta se poročila po svoji volji. Ženske v haremu so se preprosto morale sprejeti in najti način, kako se sprijazniti s svojo usodo.

Kljub zahodnim fantazijam niso morale vse ženske v haremu spati s sultanom. Pravzaprav so vsi dobili splošno izobrazbo, ki je enakovredna moški strani, in so bili pogosto poročeni s člani sodišča zunaj plemstva ali osmanske politične elite. Lahko so tudi ostali v haremu in služili muham sultana Valida. Res pa je, da so bili mnogi lepi in inteligentni sužnji v haremu med vojno ujeti ali pa sultanu podarjeni.

In ne glede na to, kakšno vlogo je ženska opravljala v haremu, se je slej ko prej znašla na svilenih rjuhah sultana, če jo je opazil. Navsezadnje je sultan praviloma vedno dobil, kar je hotel, vsaka zavrnitev in neposlušnost pa bi lahko žensko stala celo življenja.

9. Izobraževanje

Da bi bila spoštovana ženska iz harema, je bilo treba imeti ne le izjemne zunanje podatke, ampak tudi biti pametna, poznati pravila bontona in imeti dobre manire. Dekleta so se učila, kako biti prefinjena, a hkrati samozavestna in zapeljiva. V bistvu je harem postal nekakšna šola za dekleta, kjer so prejemali znanje in veščine, ki bi jim lahko v prihodnosti pomagale, da se prilegajo življenju na sodišču in najdejo svoje mesto v njem.

Seveda so dekleta iz osmanskega harema po vsem svetu veljala za najbolj privlačna, saj so jih zbirali z vsega sveta. Kupili so jih na trgih sužnjev v Rusiji, Grčiji, Ukrajini, Turčiji, Iranu in nekaterih delih Evrope. Te ženske so se natančno naučile najpomembnejših veščin: igranja različnih glasbil, učenja poezije, plesne umetnosti in spoznavanja osnov zapeljevanja. Ko so zoreli, so njihovemu izobraževanju dodali še druge pomembne predmete - književnost, geografijo, zgodovino in pravopis. V poznejših obdobjih so dekleta in ženske iz osmanskega harema tekoče govorile francosko, lahko so obvladovale tuje modne revije, od njih pridobivale izkušnje, sodobne trende in posnemale tuje, prefinjene dame.

10. Harem v zahodni umetnosti

Pravzaprav žal ni resničnih virov resnice o življenju v haremu. Zato v svetu umetnosti obstaja veliko figurativnih predstav, ki samo posvečajo fantazijo. Tako je večina slik, ki prikazujejo haremske ženske in njihove izkušnje, iz zahodnega sveta.

Nadaljevanje teme o velikem Osmanskem cesarstvu - litografije 18. -19ustvarjali umetniki-popotniki, ki jim je v njihovih delih uspelo čim natančneje prenašati vzdušje tistih časov.