Kako je belgijski križar postal prvi vladar Jeruzalemskega kraljestva

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ko je Belgija postala neodvisna, je nujno potrebovala razlog za nacionalni ponos. Za to je bil najbolj primeren junak, vitez, o katerem so pisale legende. Iskanje se je začelo. A na žalost so se vsi veliki bojevniki srednjega veka po svojem "potnem listu" izkazali za Francoze ali Nemce. Na koncu so zgodovinarji našli ustreznega lika - Gottfrieda iz Bouillona. Rodil se je v dolini reke Meuse, prav na ozemlju, ki je pripadalo Belgiji. Vitez, ki je postal prvi vladar Jeruzalemskega kraljestva, je bil idealno primeren za vlogo narodnega heroja. V čast Gottfrieda so v Bruslju postavili spomenik in postali ponosni nanj.

Dolga pot do Svete dežele

Datum rojstva Gottfrieda Bouillonskega se je izgubil v času. Toda zgodovinarji so nagnjeni k prepričanju, da se je to zgodilo okoli leta 1060. Viteška mala domovina je bila Spodnja Lorena, ki se nahaja tik v dolini Meuse. Gottfriedove korenine so segale po njegovi materi do Karla Velikega, po očetu - do angleškega kralja Edwarda Spovednika.

Ko je papež Urban II pozval vse kristjane, naj gredo na vzhod in si povrnejo grob, je Gottfried novico sprejel z navdušenjem. A kot veste, so se revni prvi borili s Saraceni. Ta dogodek se je v zgodovino zapisal kot "križarski pohod revnih".

Ko je prišla novica, da so kmetje poraženi, so se grofi in vojvode začeli zbirati za novo kampanjo, ki je uradno postala prva. Gottfried, ki je vodil vojsko, se je z njo preselil v Carigrad - prestolnico Vzhodnega rimskega cesarstva (Bizant).

Po besedah Ane Comnenus (prve zgodovinarke), hčerke bizantinskega cesarja Alekseja I. Comnena, je Bouillonu uspelo zbrati impresivno vojsko po takratnih merilih. Na razpolago mu je bilo več kot sedemdeset tisoč pešcev in približno deset tisoč vitezov.

Aleksej Komnin, ki mu je pravkar uspelo odpraviti škodo, ki so jo državi nanesli kmetje, je z grozo prejel novico, da Kristusova vojska spet prihaja z zahoda. Poskušal se je pogajati z njimi, da bi zavaroval svoja dežela in ljudi. Cesar je Gottfriedu ponudil hrano, v zameno pa je zahteval dostojno vedenje. Bouillonsky se je strinjal. Toda … nenadoma so križarji oropali bizantinsko mesto Selimbria, ki se nahaja na obali Mramornega morja. Zakaj so to storili Kristusovi vojaki, ne ve nihče. Sam Gottfried Alekseju Komnenu ni mogel dati razumljivega odgovora.

Ko je poskušal zagotoviti svojo državo, je Komnenos od Bouillona zahteval prisego zvestobe. Zavrnil je. Odnosi med Bizantom in križarji so se končno poslabšali.

Med Comnenusom in Gottfriedom sta bili dve bitki. Oba je dobil bizantinski cesar. In šele po tem mu je Boulogne kljub temu prisegel zvestobo. Res je, to je bilo storjeno bolj za predstavo. Po pojasnitvi razmerja se je leta 1097 Kristusova vojska preselila v Nikejo - prestolnico Seldžukov.

Boji za Božji grob

Seldžuški sultan Kilich-Arslan I se je izkazal za kratkovidnega politika. Ko je uničil vojsko evropskih kmetov, se je odločil, da se nima smisla bati križarjev. Prešibki so, da bi lahko predstavljali resnično grožnjo. Zato je skupaj z vojsko odšel v globine vzhodne Anatolije in poskušal te dežele priključiti. Toda njegova družina in zakladnica sta ostala v Nikeji.

Križarji so maja 1097 prišli v Nikejo. Ni uspelo povsem prevzeti mesta. Prestolnica je bila preveč dobro utrjena. Poleg tega so namirnice prišle v Nikejo prek Askanskega jezera. In Gottfriedovi bojevniki niso mogli storiti ničesar. Bizantinci so priskočili na pomoč. Komnenos ni poslal samo vojakov v Nikejo, ampak tudi ladje. Zanimivo je, da so jih odpeljali v jezero razstavljene, nato jih zbrali, zagnali in se borili proti Seldžukom. In šele potem je padla Nikeja. Poleg tega so prebivalci mesto predali bizantinskim vojaškim voditeljem in ne Gottfriedu. In tako je Nikeja samodejno prišla pod oblast Comnena.

Seveda je bil Gottfried jezen, tako kot vsi njegovi vojaki. Križarji so upali, da bodo mesto oropali, da bi izboljšali svoje finančno stanje, vendar jim to ni uspelo. Aleksej Komnin je kot gesto velikodušnosti ukazal, da se Kristusovim vojakom dodeli denar in konji. Evropejci so sprejeli cesarsko sedanjost, a kot pravijo, je usedlina ostala.

Ob praznovanju prve velike zmage je Gottfried svojo vojsko popeljal še naprej. In jeseni 1098 so dosegli bogato Antiohijo, na poti bomo premagali vojsko Kylych-Arslan. Mesto jim je uspelo zavzeti le nekaj mesecev kasneje. Toda pridobivanje je nadomestilo vse težave in stiske. Zdaj je bila pot do glavnega cilja kampanje - Jeruzalema - popolnoma očiščena. Navdihnjeni križarji so šli naprej. Epohalni dogodek se je zgodil poleti 1099. Gottfried in njegovi vojaki so se približali svetemu mestu.

Ko so kristjani zagledali mesto, so vsi pokleknili in začeli moliti. Pred njimi jih je čakala najpomembnejša preizkušnja - bitka za Božji grob. Vrnitev je bila težka naloga, saj Jeruzalem ni pripadal poraženim Seldžukom, ampak močnemu Fitimidskemu kalifatu. Najprej je Emir Iftikar al-Daula poskušal mirno rešiti težavo. Rekel je, da je pripravljen pustiti romarje v svete kraje in obljubil, da bo zagotovil njihovo varnost. Seveda je Gottfried ponudbo zavrnil. Začelo se je obleganje.

Križarji so mesto zavzeli v obroču in večkrat šli v napad. Toda vsi poskusi so bili neuspešni. Tudi obležno orožje ni pomagalo. Kmalu zatem se je zgodil zanimiv dogodek. Eden od menihov v Gottfriedovi vojski je imel vizijo. Obvestil je Boulogne, da je treba po mestu urediti križev sprevod. In potem se bodo zidovi sami podrli. Gottfried se je posvetoval s svojimi poveljniki in se odločil poskusiti. Takrat se s takšnimi stvarmi niso šalili in so jih resno prevzeli.

Križarji so dokončali svoje poslanstvo. Toda … stene v Jeruzalemu so ostale na svojem mestu. In to je na kristjane naredilo depresiven vtis. V vojski se je začelo govoriti, da je Bog vojakom obrnil hrbet. Gottfried in menihi so morali nujno posredovati, da morala ne bi končno padla.

Zadnji napad na mesto se je zgodil 14. julija 1099. Bitka je trajala cel dan in se ustavila šele z nastopom teme. Toda nihče ni spal. Muslimani so v naglici popravili stene, kristjani so se pripravljali na nov napad. Naslednji dan se je bitka nadaljevala. In mesto se še vedno ni moglo upreti. Križarji so uspeli zlomiti oster odpor sovražnika.

V kratkem času so mesto oropali, njegove prebivalce pa pobili. Poleg tega "pravične jeze" niso ušli niti v mošejah niti v sinagogah (križarji so menili, da so Judje enaki sovražniki kot muslimani).

Gottfried je postal prvi vladar novega Jeruzalemskega kraljestva. Res je, njegova vladavina je bila kratkotrajna. Zagovornik Božjega groba (tak naslov je prejel po zavzetju mesta) je umrl leta 1100. Hkrati ni natančno znano, kaj je bil razlog. Po eni različici ga je ubila kolera, po drugi - vitez je junaško umrl med bitko za Acre.

Dejstvo, da je bila sveta dežela v rokah Saracenov, je močno skrbelo katoliško cerkev. Leta 1096 je papež Urban II pozval vse kristjane, naj gredo v križarski pohod. Potem se mu ni sanjalo, v kakšno katastrofo bi se izkazala ta ideja. Zakaj se je torej vojna za Sveto deželo za kristjane izkazala za popoln neuspeh?