Kazalo:
Video: Za to je Veronese sodila inkvizicija - avtor slike, ki prikazuje Zadnjo večerjo
2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17
Paolo Cagliari (sodobniki so ga poimenovali Veronese) je eden najboljših mojstrov slikarstva v Benetkah v 16. stoletju. Dedič klasične šole Giovannija Bellinija in Mantegne se pri svojem delu nagiba k zabavi in manirizmu (trend, ki je bil pred barokom). Praznik v Levijevi hiši je bil zadnji v nizu monumentalnih Veronesejevih banketnih slik, ki so vključevali poroko v Kani Galilejski (1563, Louvre, Pariz) in praznik pri Simonu Farizeju (1570, Milano, galerija Brera).
"Praznik v Levijevi hiši" = "Zadnja večerja"
To je ena največjih verskih slik Cinquenta (obdobje pozne renesanse). To ogromno platno velikosti 5551310 cm je naslikal Veronese za dominikansko cerkev Santi Giovanni e Paolo v Benetkah, orehovani Kristus, oblečen v svetlečo svetopisemsko haljo, pa sedi v sredini poleg svetega Petra (simbolično izrezljanega jagnjeta) in sv. Janez in Juda (desno) je upodobljen kot rdeča figura. Nekateri apostoli dvignejo skodelice vina, služabniki nosijo hrano.
Za razliko od drugih analogov "zadnje večerje" je na tej sliki okoli Kristusa veliko ljudi. Tu so apostoli in lastnik same hiše Levi in njegovi služabniki (vključno s temnopoltimi) ter gostje, oblečeni v beneške obleke, otroci, šaljivci in celo živali. Tudi kraj pogostitve je impresiven: to ni skromna jeruzalemska hiša, ampak razkošna palača s stebri korintskega reda, vijenci in podstrešjem, bogato okrašena z zlatimi okraski, večplastnimi arkadami in vzorčno popločanimi tlemi. Območje z mizami je videti kot klasičen portik, uokvirjen z ograjo z dvojnim stopniščem in tremi velikimi loki - zelo podobno renesančni arhitekturi. Umetnikov pristop je presenetljiv tudi pri posredovanju bistva zapleta: če v analogah zadnje večerje vidimo zadržanost junakov, njihovo zbranost na Kristusovih ustnicah in besedah, splošno umirjenost, potem na sliki "Praznik v Levijeva hiša "vidimo nečimrnost, tekanje naokoli, živahnost in aktivne pogovore. Vse te podrobnosti veselega praznika nimajo nič skupnega s strogo kanonsko versko temo. Niti kančka evharistije (posvetitve kruha in vina po Kristusu) ni. Umetnik je popolnoma prepričljivo pokazal, da njegova naloga ni odražati krščanskega zakramenta, njegov cilj je bil posredovati bogate dekoracije, arhitekturne okraske, čustva s pogostitve v hiši bogate vplivne osebe in lepote beneškega življenja. Morda zaradi dejstva, da je bila Zadnja večerja obrabljena tema v krščanski umetnosti, zlasti v času italijanske renesanse, ko so jo popularizirale že slike, kot so: Zadnja večerja Andrea del Castagna, Zadnja večerja Domenica Ghirlandaia in The Zadnja večerja Leonarda da Vincija. V zvezi s tem je umetnik najverjetneje želel razlikovati svoje delo od številnih znanih.
Inkvizicijsko sodišče
Najglasnejša vrstica v njegovem življenjepisu je 18. julija 1573, kmalu po dokončanju slike "Zadnja večerja". Na ta dan je sodišče povabilo Veroneseja, naj se pojavi pred sodiščem rimskokatoliške inkvizicije zaradi obtožbe herezije. Veronesejeva interpretacija tega svetopisemskega dogodka je povzročila težave v slikarjevem delu, saj je njegova različica vsebovala opazno število posvetnih podob, ki so bile za to temo neprimerne. Bistvo obtožbe je v tem, da je po mnenju inkvizicije svetopisemsko sceno poosebljal nekanonsko, kar je na koncu pripeljalo do škandala. Kot je sklenila inkvizicija, bi se lahko, če ne bi Kristusov aureol, zaplet obravnaval kot popolnoma poganskega.
Posebne obtožbe: - vključitev skupine nemških vojakov na fotografijo - vključitev različnih hudobnih norcev in palčkov - odsotnost Device Marije - pomanjkanje jasnosti, kateri zadnji obrok je upodobljen (obstajajo tri različne različice zadnja večerja v evangeliju po Marku) Rim je kot odziv na protestantsko vstajo Martina Lutherja že objavil nova kanonska načela za katoliško protireformacijsko umetnost. Zato bi lahko vsak umetnik, ki je heretičen ali groteskno prikazuje to ali ono versko sceno, postal kriminalec. Sodišče je Veroneseju naložilo, naj na lastne stroške spremeni sliko, vendar se je Cagliari odločil le za spremembo imena slike ("Zadnja večerja" se je spremenil v "praznik v Levijevi hiši"). Veronese je sam na sodišču dejal, da njegove naloge umetnika vključujejo pisanje zapleta, ki temelji na glavnih točkah Svetega pisma, vendar ima mojster pravico, da po svoji presoji odraža manjše epizode. Žalostna epizoda z inkvizicijo se je za Veronese relativno dobro končala. Sodišče mu je uspelo prepričati o umetnikovi pravici, da na svoj način interpretira in prikaže verski zaplet. Vendar so preobrazbe v renesansi vplivale na delo mnogih umetnikov, tudi Cagliarija. Njegove slike so postale bolj zadržane in zbledele, izgubile so živost in kontrast. Občutek veselja in svobode v slikoviti beneški kulturi so zamenjale meje in natančnejši nadzor inkvizicije, beneške barve - dolgočasnost in rutina, praznično vzdušje pa je nadomestilo malodušje.
Preimenovana slika Veronese je v samostanu Santi Giovanni e Paolo ostala do leta 1797. Kasneje so jo po ukazu Napoleona Bonaparta odstranili in odpeljali v Pariz. Deset let pozneje so sliko preselili v sedanji dom v galeriji Accademia v Benetkah.
Daleč vsi vedo, tudi tiste, ki jih umetnost zanima kakšne skrivnosti je Leonardo da Vinci šifriral v svoji "Zadnji večerji" … Poznati jih in gledati sliko je veliko bolj zanimivo.
Priporočena:
Kako je nuna postala prva umetnica renesanse in napisala svojo "Zadnjo večerjo": Plavtilla Nelly
Zgodovina sodobne umetnosti pozna veliko nadarjenih umetnikov, vendar se morda zdi, da ženske v starih časih niso vzele čopičev in barv v roke. Vendar je bil sredi 16. stoletja samostan Santa Caterina di Cafaggio v osrčju Italije prava šola verskega slikarstva. Njena opatinja in prva znana umetnica renesanse Plavtilla Nelli je ustvarila svojo veličastno "Zadnjo večerjo", izgubljeno pred mnogimi leti in danes ponovno pridobljeno
Kako so se norice spopadle s svojo zadnjo žrtev
Poleti 1978 so bili znanstveniki po vsem svetu na robu velikega dosežka, ki ga ni mogoče preveč poudariti. Kozice, bolezen, ki je tri tisoč let terorizirala človeštvo in zahtevala življenja milijonov ljudi po vsem svetu, so bile dokončno premagane. To je bilo storjeno s pomočjo težkega programa množičnega cepljenja, ki je bil zasnovan 10 let. In nenadoma se je zgodilo nekaj povsem nepričakovanega. Kar je pahnilo zdravnike in javnost v grozo in paniko
Jedi, oblečene za večerjo. Projekt "Oblečen za večerjo" avtorice Marianne van Ooij
Tradicija oblačenja za večerjo je v sodobni družbi komaj preživela. Toda v preteklosti so se oblekli za večerjo: naredili so lepe pričeske, izbrali najboljše kostume, si nadeli nakit … In v tej tradiciji je bilo nekaj - nekaj aristokratskega. V spomin na te čase je nizozemska oblikovalka Marianne van Ooij ustvarila keramični komplet z imenom "Dressed for Dinner"
Sedem največjih kinematografskih svetovnih rekordov, vključenih v zadnjo izdajo Guinnessove knjige rekordov
Idejo za knjigo rekordov je prišel od Sir Hugha Beaverja, ki vodi Guinnessovo pivovarno, med zabavo v okrožju Wexford. In razlog je bil spor o najhitrejši ptici v Evropi. Sporniki se nikoli niso dogovorili in v nobeni referenčni knjigi niso našli odgovora. Čez nekaj časa se je rodila »Guinnessova knjiga rekordov«, ki naj bi jo postavili v lokale, da bi obiskovalci zlahka rešili morebitne spore. Zdaj izdaja vključuje številne nenavadne dosežke, vključno s kinemom
Je bil fant ali o čem se prepirata že vrsto let, ko je gledal Chardinovo sliko "Molitev pred večerjo"
Imenovali so ga "umetnik živali in sadja". Imel je pomemben vpliv na Henrija Matisseja in Paula Cézanna. V umetnosti je ta umetnik iskal naravnost in človečnost v nasprotju z uradnim slogom rokokoja. Vse to govori o Jean Baptiste Simeon Chardin in njegovi sliki "Molitev pred večerjo". Kaj je glavni spor umetniških kritikov glede te slike?