Kako so v starih časih v Rusiji obravnavali naravne pojave: Kdo je bil lastnik oblakov, je vzel vodo in kako je bilo mogoče vrniti manjkajoče sonce

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Danes ljudje večinoma popolnoma razumejo, zakaj pride do naravnih nesreč. Nikogar ne preseneti naliv, nevihta, močan veter in celo sončni mrk. In v antiki v Rusiji je imel vsak od teh pojavov svojo posebno, včasih zelo dvoumno razlago. Takratna prepričanja, ki veljajo za današnja vraževerja, so močno vplivala na življenje vsakega človeka in urejala njegovo dnevno rutino. O njihovi resnici ni bilo dvoma.

Kako prositi za vodo iz nebes in kdo je kriv za sušo

V Rusiji je dež veljal za dobro stvar. Za pranje so uporabljali deževnico, zdravilci so na njej izdelovali tinkture, kmetje pa so bili veseli, da nebesa zalivajo njive in zelenjavne vrtove. Dež je bil pripisan sposobnosti vplivanja na počutje. Na primer, če se je med poročno slavje začel naliv, bi lahko mladi pričakovali dolgo, bogato in srečno življenje.

Če je bilo dolgo časa brez dežja, so rekli, da so krive čarovnice: ukradli so oblake, da bi škodovali ljudem. Obstajalo je še eno prepričanje - do suše pride, ker samomorilci, ki jih zemlja noče sprejeti, trpijo zaradi žeje in iz zemlje sesajo zadnje kapljice. Zato so kmetje poskušali pomiriti pokojnike in jih prositi za padavine: zalili so grobove z vodo, prosili pokojnika, naj neha biti pohleven in naj dež pada.

Ljudje so govorili, da bi lahko zaradi sušitve kršenja pravila nastala suša - med velikimi prazniki ne uporabljajte predilnice. Iskali so žensko, ki je bila kriva, in jo polili z vodo iz vedra nanjo in sam stroj.

Verjeli so, da je suša kazen za grehe. Tako da je voda končno pritekla iz nebes, so po reki poslali ikono s svetim Ilijo. Ljudje so čistili vodnjake in zapuščene izvire, molili blizu njih in prosili svetnike, naj pošiljajo dež.

Goreče božje puščice in zakaj tisti, ki so jih ubili strele, niso bili pokopani na pokopališču

Mnogi se danes bojijo neviht, ki se skrčijo v kroglo z grmenjem in utripajočimi strelami. V starih časih je veljalo, da je strela božje orožje, ki mu pomaga v boju proti zlim duhovom. Z njeno pomočjo je bilo nebo osvetljeno in hkrati je lahko udarilo sovražnika.

V Rusiji so govorili, da lahko Bog, ko uporablja svojo ognjeno puščico, da bi udaril hudiča, z nečloveško zvijačo najde zatočišče v osebi ali drevesu. Zato med nevihto drevesa pogosto gorijo. In če je človeka ubila strela, ga nikoli niso pokopali na pokopališču, ampak uvrstili med samomore.

Veljalo je tudi, da je strela sled z vozička svetega Elije. Na ognjenih konjih je letel po nebu in pustil bleščeče cikcake. Če se to zgodi 2. avgusta, na dan preroka Ilije, potem mora grmeti. V nasprotnem primeru pomeni, da bo prišlo do požara ali pa bo nekdo umrl zaradi strele.

Strah je čakal na zaščito. To je bilo predlagano: takoj, ko se je začela nevihta, je treba poklekniti in moliti, nato pa obiti kočo in v rokah držati prižgano in prižgano svečo. Delo med pravoslavnimi prazniki je bilo prepovedano, da se ne bi razjezilo preroka Ilije.

Kako so kmetje vzeli sonce od zlih duhov

Ljudje so našli razloge za mrke sonca in lune. Nekatera prepričanja pravijo, da so bogovi tisti, ki kaznujejo ljudi za njihove grehe. Tema je dana za poučevanje, da bodo ljudje razumeli, kako grešni so.

Obstajalo je tudi nasprotno mnenje: to so čarovnice in čarovniki, ki želijo ukrasti nebeška telesa, ukrasti svetlobo sonca, ker je tema zelo priročen pogoj za ulov človeka. Ljudje niso marali mrkov. Bali so se bolezni, za katere se je verjelo, da se lahko pojavijo pri človeku, če med mrkom dela na polju. Poleg tega bi lahko pri hitrosti umrl. Mrki so bili zastrašujoči, veljali so za znake nesreče: lahko je bila lakota, strašna vojna, epidemija, slaba letina. Če se je na nebu pojavila rdeča luna, je veljalo, da je to barva krvi in da je vredno čakati na vojno ali pa se nekje že dogaja krvava bitka.

Način spoprijema s mrkom je bil naslednji: pregnati zle duhove, ki so posegli v sonce. Da bi to naredili, so ljudje glasno kričali, trkali na kovinske posode, dražili pse z lajanjem in streljali v zrak. Ker se je mrk vseeno končal, je veljalo, da zvoki prestrašijo duhove in so odleteli. In lažji način, da vrnete sonce, je, da dobite sveža oblačila in uporabite cerkvene sveče, ki jih je treba posvetiti.

Dobri in zli vetrovi

Danes je veter lahko močan, ne zelo prijeten, osvežujoč, topel ali hladen. In prej je bil dober ali zloben. Dober veter nosi dolgo pričakovani dež v sušnem poletju, zlobni veter pa orkan, uničenje, poplava. Ker si vetra precej težko predstavljamo, so ga ljudje obdarili z nekaterimi zunanjimi znaki. V nekaterih provincah so govorili, da gre za velikega starca z veliko glavo. Na nekaterih območjih je veter dovajal kot jahač, ki je letel na hitrem konju.

Ko je veter utihnil, so verjeli, da je odšel domov. In živel je na različnih mestih, na primer na visoki gori, v gostih gozdovih ali na kakšnem opuščenem otoku na morju. Ker je veter pravzaprav zrak in se je počutil točno tako, potem je bil povezan z dušo. Navsezadnje duša z zadnjim izdihom odleti iz telesa. Če je orkan padel, so rekli, da je nekje daleč nekdo tragično umrl in to je njegov žalosten sapo. Kar zadeva dobroto in zlo, je orkan vedno veljal za zlo, to je dih slabih ljudi. In majhen prijeten vetrič, osvežujoč in potreben v vročini, je duša prijazne osebe.

Da se ne bi prepirali z vetrom, so ga poskušali pomiriti. V nekaterih ruskih provincah so celo zdravili vetrič in mu ponujali moko, meso, različne jedi z mize. Ribiči so brali molitve svetemu Miklavžu, nahranili veter s kruhom, ga vrgli v vodo in ga prosili, naj se pojavi, da napihne jadra, za to so žvižgali in peli.

V predrevolucionarni Rusiji so se vraževerja bistveno spremenila. V ospredje ni prišel več običaj, ampak osebnost razgledane osebe, ki pozna skrivnosti. Torej, nastala je celo cela plejada starešin, na primer Rasputin, Blavatsky in drugi. Njihov vpliv na zgodovino je bil vedno negativen.