Kazalo:

Zakaj so ruski carji prepovedali Poljakom, da se oblačijo v črno, in zakaj so se poljske šolarke slikale s črnilom
Zakaj so ruski carji prepovedali Poljakom, da se oblačijo v črno, in zakaj so se poljske šolarke slikale s črnilom

Video: Zakaj so ruski carji prepovedali Poljakom, da se oblačijo v črno, in zakaj so se poljske šolarke slikale s črnilom

Video: Zakaj so ruski carji prepovedali Poljakom, da se oblačijo v črno, in zakaj so se poljske šolarke slikale s črnilom
Video: Deep Water Terror | Action | Film complet en français - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Leta 2016 je na Poljskem potekal senzacionalni "Black Protest" - njegovi udeleženci so bili med drugim oblečeni v vse črno. Barva je bila izbrana z razlogom. Črna oblačila so bila na Poljskem že leta 1861 simbol protesta in to zgodbo pozna vsak poljski šolar. V to je vpleten tudi ruski car.

Poljsko kraljestvo, ruski car

Skoraj celo 19. stoletje je bila Poljska kot Kraljevina Poljska del Ruskega cesarstva, ruski car pa je bil nujno kronan ločeno kot poljski car. Kljub temu mnogi Poljaki niso bili zadovoljni s odvisnim položajem svoje domovine in so se uprli. Leta 1830 se je zgodila prva velika poljska vstaja, katere osrednji dogodek je bila bitka pri Grochowu. Po trdovratnih bitkah so Rusi pod vodstvom feldmaršala Karla Friedricha Antona von Diebitscha v tej bitki premagali poljsko vojsko in se približali Varšavi.

Vstaja je bila na koncu zadušena, vendar se Poljaki še vedno niso odrekli sanjam o ponovni osamosvojitvi. Nekoč veliki imperij so žalovali, da so zdaj le del drugega imperija. Poleg tega je bilo zanje akutno versko vprašanje: bili so katoličani in vladavina »krivovercev« - pravoslavni so se jim zdeli bogokletni. Eden od spotikalnih kamnov pri ruskih carjih je bil pravzaprav nenehen poskus carjev, da bi se izenačili v Kraljevini Poljski (kjer je bila večina zakonov lastnih, lokalnih in ne vseruskih) predstavnikov različnih krščanskih veroizpovedi v pravicah.

Kronanje njegove žene Nikolaja I. v Varšavi. Slika Anthonyja Brodovskega
Kronanje njegove žene Nikolaja I. v Varšavi. Slika Anthonyja Brodovskega

Leta 1861 so v Varšavi potekale množične miroljubne demonstracije v spomin na 30. obletnico poraza v bitki pri Grochowsu. Do takrat se je poljska družba v primerjavi s petdesetimi močno radikalizirala. Najprej se je nedolgo pred tem iz Sibirije vrnilo 8700 amnestiranih uporniških Poljakov, ki recimo niso bili prevzgojeni. Drugič, tako kot v ruskem delu Ruskega cesarstva so se med mladimi na Poljskem začeli širiti radikalni levičarski nazori. Mladi moški in dekleta so želeli nov svet, popolno enakost in - mnogi med njimi - revolucijo.

Morda zato ruske oblasti niso zaupale mirni manifestaciji in so se bale. da se bo končal z množičnimi in najverjetneje oboroženimi nemiri in … preventivno ustrelil nekatere demonstrante, druge udeležence demonstracije razgnal z biči. Krvavo zatiranje mirnega pohoda je razjezilo poljsko družbo, radikalni občutki pa so se večkrat okrepili. To je na koncu pripeljalo do nove vstaje, a dve leti pred tem so Poljaki še naprej mirno protestirali.

Oklenjena Poljska. Alegorična slika Jana Matejka
Oklenjena Poljska. Alegorična slika Jana Matejka

Država v žalovanju

Pravijo, da je varšavski nadškof Poljsko pozval, naj se obleče v žalovanje v spomin na poteptani miroljubni protest. Vsekakor je stara, iz časov poraza vstaje tridesetih let, pesem Konstantina Gašinskega "Črna obleka"

… Ko je Poljska vstopila v krsto, mi je ostala le ena obleka: črna obleka.

Citirali so ga na večerih in sestankih, v šolah in kavarnah. In seveda so to storili v črnih oblačilih. Polovica države na ulicah je izgledala, kot da hiti na pogreb nekoga - ali se od tam vrača. Tudi neveste so se na poroki pojavile v črnem.

Zavračali so tudi navadne odlikovanja v korist diskretnih žalujočih (plemkinje in meščanke tistega časa se sploh niso mogle predstavljati brez okraskov v nobenem primeru). Priljubljene so bile zapestnice, podobne lisicam zapornikov; da bi bila podobnost opaznejša, so dame držale roke skrčene na krilu pred seboj. Priljubljene so bile zaponke in broške v obliki rokovanja (kar je pomenilo zavezništvo Poljakov in Litovcev, iz katerega je nekoč zrasla Velika Poljska), sidra (kot simbol upanja), poljski orel v trnovi kroni (junaki so umrli za naša država!), lobanja (samo za povečanje žalovanja). Nekdo je nosil broške s profilom Tadeusza Kosciuszka, nacionalnega poljskega junaka (in mimogrede, ameriškega hkrati).

Ženska, ki je v času črnega protesta nosila žalovanje zaradi protesta in značilnega polk nakita
Ženska, ki je v času črnega protesta nosila žalovanje zaradi protesta in značilnega polk nakita

Kratice so bile priljubljene v duhu tistih, ki so se kasneje razširile med sovjetskimi zaporniki - a seveda le na temo poljske neodvisnosti. Na primer ROMO napis na zaponki pasu je pomenil Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Prižgite ogenj ljubezni do domovine. Seveda so bili vsi ti okraski izdelani iz najcenejših materialov, ki dokazujejo, da je hostesa ali lastnik dala zlato v boj proti osvajalcem. To je dobesedno za nakup orožja s strani te ali one uporniške organizacije.

Medtem ko so se moški na skrivaj oboroževali, so se ženske ukvarjale s propagando in tihotapljenjem orožja. Zloženke, pisma, pištole, ki so se pometale za korzalskimi oblekami in pod puhastimi krili (še posebej, ker je hiter korak gospe, ki je bil včasih povzročil preveč težkih predmetov, privezanih na noge), v tistem času ni vzbudil nobenega suma - gospa je morala hoditi počasi).

Najbolj radikalni Poljaki so moškim na ulicah trgali modne cilindre - nosili naj bi skromen žalni klobuk, lahko so namerno uničili ali umazali barvna oblačila, včasih pa so zaradi obleke izbruhnili pravi boji. Na neki točki so se za vsak slučaj začeli oblačiti v črno in ne zaradi političnih prepričanj. In čeprav otrok ni nihče ničesar silil, so sami, ko so videli, da odrasli hodijo samo v črni barvi, začeli prositi za žalno obleko.

Novice o pogrebu. Slika Arthurja Grottgerja, posvečena eni od poljskih vstaj
Novice o pogrebu. Slika Arthurja Grottgerja, posvečena eni od poljskih vstaj

Prepovedano je žalovati

Ruske oblasti so kmalu začele ukrepati proti radikalnim občutkom. In začeli so … z oblačili. Ženske so smele nositi žalovanje le s posebnim dovoljenjem uradnikov, v primeru dokazane nedavne smrti sorodnika, carski agenti pa so preveč puhasta krila raztrgali kar na ulicah s posebnimi kljukami. Moškim je bilo prepovedano nositi tudi črno - prešli so na sivo (barva pepela) in vijolično (barva skrivnosti, ki so jo v srednjem veku uporabljali tudi kot žalostno barvo). Otrokom je bilo prepovedano tudi črno.

Učenci šol in telovadnic so se na prepoved črnine odzvali na svojstven način: s črnilom so okoli vratu narisali žalobni trak. Za razliko od paste v sodobnih pisalih, takšne risbe ni bilo lahko sprati, zato so protestirana dekleta ves dan spremljala inšpektorje in učitelje.

Aretirani so bili tudi zaradi drugih podrobnosti kostuma. Na primer za zeleno vejo, ki so jo v čast dnevu, ko je bila v osemnajstem stoletju sprejeta poljska ustava, nosili v rokah Poljakov. Ob poljskih državnih praznikih bi lahko policisti aretirali celo zaradi bele kravate ali belih rokavic. Vsako najmanjšo spremembo poljskega protestnega načina so pozorno spremljali. Tu je odlok, izdan pred vstajo leta 1863:

Avtor odloka, guverner v Kraljevini Poljski, von Berg
Avtor odloka, guverner v Kraljevini Poljski, von Berg

»Klobuk mora biti obarvan, črni klobuk pa okrašen s cvetjem ali barvnimi, vendar nikoli belimi trakovi. Črno -belo perje s črnimi klobuki je prepovedano. Nape so lahko črne z obarvano podlogo, vendar ne bele. Prepovedana je uporaba: črne tančice, rokavic, črnih in črno -belih dežnikov, pa tudi šalov, šalov in šalov iste barve ter popolnoma črnih, pa tudi črno -belih oblek. Salope, burnoze, krzneni plašči, plašči in druga vrhnja oblačila so lahko črne, vendar brez bele barve. Moški iz nobenega razloga ne smejo žalovati."

Kljub temu je Poljska žalovala in si izmislila nove načine, kako to dokazati, vse do velike carske amnestije do upornikov leta 1866. V kazensko celico za črno obleko je bilo mogoče priti do leta 1873. Mimogrede, bilo je prepovedano ne samo žalovanje, ampak tudi nekatere vrste narodnih noš, na primer moški zhupan.

Žalovanje za vso Evropo

Zaradi svoje zasnove je črni protest Poljakov v devetnajstem stoletju postal splošno znan v Evropi. V Španiji so črne kroglice takoj začeli imenovati poljske solze. Tisk je razpravljal o protestnih modnih novicah in razlogih, zakaj Poljaki protestirajo. Zaradi tega so črna oblačila postala simbol protesta na splošno, ki se je med letoma 1861 in 2016 večkrat vrnil. Verjetno se je, tudi s pogledom na poljski protest, pojavila sprva črna zastava anarhistov. Drugi primeri očitnega oblačenja v žalovanju so bili običajno lokalizirani.

Že v našem času se niso protestirali le črno oblečeni Poljaki v protest. Leta 2018 so se udeleženci zlatega globusa pojavili oblečeni v žalovanje v znak protesta proti seksistično pokvarjeni karieri. V Latviji leta 2008 so vsi časopisi v enem dnevu izšli v obliki žalovanja v znak protesta proti zvišanju DDV.

Stalni odpor do moči ruskih carjev se pogosto razlaga z nacionalističnimi predsodki Poljakov. Je pa vredno ogleda kateri od poljskih kraljev sploh ni bil Poljak in zakaj se je to zgodilo, in bo jasnoda Poljakom ni mar za narodnost osebe, ki jim je vladala.

Priporočena: